圣经中的“踏在脚下”

撰文／恩沛｜圣灵月刊529期-2021.10｜主题／忍耐的人生

一、前言

在人的一生中，遇到与人竞争的时候，有些人会把别人“踏在脚下”，以便显出自己的非凡。此处把别人“踏在脚下”，有轻视的含意。

《圣经》是否也有“踏在脚下”的记载？“踏在脚下”的意义为何？“踏在脚下”有哪些类型？《圣经》曾预言撒但将被“踏在脚下”，这预言是否已经实现？以下拟根据《圣经》来探讨这些问题。

二、“踏在脚下”的意涵

（一）“踏在脚下”的意义

“把脚踏在敌人颈项上”象征着已经击败敌人。例如约书亚与敌人五个王征战，神使敌人在以色列人面前溃乱，约书亚就战胜敌人。后来，五王被捉拿，约书亚就召了以色列众人来，对他们说：你们把“脚踏在这些王的颈项上”。随后，约书亚将这五王杀死，挂在五棵树上（书十1-26）。

又如以赛亚先知曾预言说：“以法莲高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在脚下”（赛二八3）。“以法莲”指北方的以色列国，他们不敬畏神，心中高傲，放纵肉体的私欲，所以神要惩罚以色列国。他的冠冕必被“踏在脚下”，这是指神要兴起亚述国来侵略他们，使他们遭受亡国的痛苦。

再如弥迦先知预言说：神必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海（弥七19）。这是因以色列人犯罪得罪神，祂就降罚在他们身上。但神是慈爱的，祂要赦免百姓的罪孽，不再纪念他们的罪恶。神要将百姓的罪孽“踏在脚下”，表示神要征服我们的罪孽，使它不能在我们身上为所欲为，使我们能脱离罪和死的捆绑（罗七14-八2）。

（二）“踏在脚下”的类型

《圣经》中记载要将对方“踏在脚下”，可以分为下列二种类型。

首先，用于神的描述时，指神至高无上的权柄。例如神是创山、造风、将心意指示人、使晨光变为幽暗、脚踏在地之高处的（摩四13）。“脚踏地之高处”代表神是从天而降。又如神要惩罚恶者，如同踹酒醡；祂发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在神衣服上，并且污染了神一切的衣裳（赛六三3）。“踹酒醡”是用双脚践踏，被践踏者的血如同葡萄汁溅在神衣服上。再如基督必要作王，神要把魔鬼放在祂的脚下（林前十五25）。

其次，用于人的描述时，指人拥有统治与管辖的权柄。例如神派人管理祂手所造的，使万物都服在人的脚下（诗八6）。又如以色列是有福的！他们是蒙神所拯救的百姓。他们仇敌必投降；他们必踏在仇敌的高处（申三三29）。再如神快要将撒但践踏在信徒脚下（罗十六20）。

以下的论述集中在神与信徒要将撒但践踏在脚下，也就是要击败魔鬼。

三、《圣经》预言要击败魔鬼

在《创世记》中，多次预言要击败魔鬼，兹简述如下。

（一）预言女人的后裔要伤蛇的头

起初神造始祖亚当与夏娃，将他们安置在伊甸园中。因为夏娃受到蛇的引诱，吃了神所吩咐不可吃的分别善恶树的果子，又拿给她丈夫亚当吃（创三1-7）。神的惩罚就临到二人，不但为人类带来了死亡，而且亚当与夏娃也被逐出伊甸园（创三16-24）。

在人犯罪受咒诅，觉得绝望的时候，神就声明好消息，祂施恩典给人，为人带来了希望，这是《圣经》中第一次出现的“福音”。神对蛇说：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟”（创三15）。“蛇的后裔”指魔鬼与跟随牠的人（约八44），而“女人的后裔”不是指很多人，而是指一个人，就是耶稣基督（加三16）。“女人的后裔”要伤“你的头”，指“蛇的头”，是代表魔鬼；伤害“头”是致命的一击，指耶稣基督要彻底战胜魔鬼。而“蛇”要伤“女人的后裔”的“脚跟”，“脚跟”不是重要的部位，不会造成致命的结果，指魔鬼虽借着不法之人的手，将耶稣钉死在十字架上（参：徒二23），却无法阻止祂从死里复活，完成救赎的计划。

（二）预言亚伯拉罕的后裔必得着仇敌的城门

当亚伯拉罕愿意遵从神的吩咐献上独生子以后，神对他说：“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门”（创二二17）。当利百加要嫁给以撒的时候，哥哥拉班就祝福她说：“我们的妹子啊，愿妳作千万人的母！愿妳的后裔得着仇敌的城门”（创二四60）。“你子孙必得着仇敌的城门”，就物质层面而言，是指亚伯拉罕的后裔以色列人要战胜迦南人。就属灵层面而言，是指耶稣基督与信徒要战胜魔鬼。因耶稣是亚伯拉罕的后裔（罗一3；太一1），而外邦人信主以后，也成为属灵的亚伯拉罕的后裔（加三26-29），亦要战胜魔鬼。

四、耶稣已经击败魔鬼

（一）耶稣要将魔鬼掳来

耶稣是神成了肉身来到世上，所以祂是神，也是人。神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，祂是各样执政掌权者的元首。既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜（西二9-15）。在保罗书信中，常使用执政的、掌权的（林前十五24；弗一21，三10，六12；西一16，二10、15），来描述天空属灵气的恶魔。耶稣要将恶魔“掳来”，“掳来”希腊文的意思是解除武装、缴械，代表耶稣已经战胜恶魔，将他们都毁灭，尽末了所毁灭的仇敌就是死（林前十五20-26）。

（二）耶稣复活要显给众人看

按当时的习俗，罗马军队打胜仗的时候，要带俘虏游行，“显给众人看”。所以耶稣战胜恶魔，也要“显给众人看”。耶稣是借着复活，不再受死亡拘束，来打败魔鬼（林前十五20-26）。耶稣复活以后，显给十二使徒看，后来又显给五百多弟兄看，以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了也显给保罗看（林前十五4-8）。

（三）耶稣要仗着十字架夸胜

“十字架”的功效有二：第一，可赦免人的罪过，使人能与神和好，将来可进入天国。第二，可以打破罪恶的权势，藉死“败坏掌死权的魔鬼”（来二14）。事实上，人的生与死都掌控在神的手中。“掌死权的魔鬼”，只是在形容他要引诱人犯罪，最后使人下到阴间，带来死亡。耶稣要“败坏”魔鬼，“败坏”的希腊文意思是使之无效，使之失去能力。因为耶稣自己已经胜过死亡，从死里复活。所有相信耶稣的人，也要胜过死亡，要从死里复活（林前十五25-26、55-56）。耶稣要“借着死”败坏魔鬼，是指原本魔鬼认为将耶稣杀死，祂将无法完成救赎的工作。但却是借着耶稣的受死与流血，信徒的罪得到赦免，能够与神和好，可以进入天国，从此不再惧怕肉体的死亡，因为有灵魂的永生。

五、信徒也要击败魔鬼

耶稣曾差遣门徒到各地去传福音，这是与魔鬼的战争。门徒回来说：“主啊，因祢的名，就是鬼也服了我们”（路十17）。鬼服了门徒，是因耶稣的名，可见能力的源头是来自耶稣。耶稣回答说：“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有甚么能害你们”（路十19）。“蛇”与“蝎子”，都是象征魔鬼。耶稣应许要赐给信徒权柄，使他们能够胜过魔鬼。使徒保罗也说：信徒要将撒但践踏在脚下（罗十六20）。

人带有肉体，常是软弱无力，靠自己无法胜过撒但。魔鬼是属灵的，是大有能力的，是凶恶的，我们要倚靠神的大能大力，就能战胜魔鬼。保罗使用罗马军人所配戴的六件军装，来谈到与魔鬼的争战中，信徒应有的装备（弗六10-20）。兹略述如下。

（1）用真理当作带子束腰。罗马军装的“带子”是皮制的围裙，可以保护臀部。而真理就是带子，表示属灵争战中，信徒要顺服真理，就能胜过魔鬼的诱惑。

（2）用公义当作护心镜遮胸。“护心镜”是用金属制成，用以保护身体的胸部，以免受到利剑刺伤。“心”指人的心思意念，魔鬼常诱惑我们，使我们的心偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心（林后十一3），所以我们要用公义来保守心。“公义”是指神的公平与正义。信徒受洗的时候，罪得到赦免，蒙神称为义人。但在信主后，仍要多灵修，祈求圣灵的能力，能够活出公义，过着成圣的生活，可以为主发光，使神的名得到荣耀。

（3）用平安的福音作鞋子。“鞋子”穿在脚上，可以长途行军，四处去打仗。“平安的福音”，指福音可以带来与神和好，能够从神得到平安。信徒要穿上“用平安福音作的鞋子”，指信徒要到各处去传福音报喜信，使人能明白得救的真道，这种人的脚踪是何等佳美（罗十15）。

（4）拿着信德当作籐牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。“火箭”指燃烧、点燃的箭，不但可以将人射伤，更能烧毁敌人的设备、粮食与房屋。“籐牌”指盾牌，是手持的防御装备，可以遮挡刀箭的攻击。“信德”指信心。魔鬼诱惑人是使人的信心摇动，对神的美意产生疑惑。从人类的始祖亚当、夏娃开始，魔鬼就不断借着疑惑的火箭，使许多的人陷在各种罪中。我们要用坚固的信心抵挡魔鬼，就能胜过他的诱惑（彼前五8-9）。

（5）戴上救恩的头盔。“头盔”指金属做的头套，可以保护头部。而头指挥人的全身，是最重要的器官。神将祂的救恩赐给我们作头盔，“救恩”指神的拯救、救赎，所以每位信徒都要有确实得到“救恩”的把握。“救恩”不但指我们在信主后成为神的儿女，可以与神有亲密的交通，而且也指将来可以进入天国，享受永远的福乐。既然信徒有“救恩”的盼望，所以不要再作罪的奴仆，要作顺命的奴仆，过着分别为圣的生活，就能得到永生（罗六1-23）。

（6）拿着圣灵的宝剑。上述的五种武器都是防御性的，只有“宝剑”是攻击性的，而这“宝剑”就是神的话语，是魔鬼最害怕的武器。神的话是有生命的，是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，连心中的思念和主意，都能辨明（来四12）。所以我们要熟读《圣经》，能够明白神的话语，进而能分辨各种错误的异端，就不会受到魔鬼的诡计诱惑。我们也要效法耶稣，祂在旷野受魔鬼试探时，就是倚靠“圣灵的宝剑”来战胜魔鬼（太四1-11）。

神是造物主，只有祂方能战胜魔鬼。所以信徒要靠着圣灵，随时多方祷告祈求。一方面，要警醒祷告，以免入了魔鬼的迷惑（太二六41）。另一方面，要为自己、家人、信徒、传道工人代祷，使信仰能得到坚立，让福音能够传遍天下（弗六18-20）。

六、结语

人是属肉体的，是软弱的；而魔鬼是属灵的，是管辖这幽暗世界的（弗六12）。魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（彼前五8）。信徒靠自己的力量，无法胜过魔鬼；我们要倚靠神的能力，方能战胜魔鬼。耶稣已经战胜魔鬼，将牠“踏在脚下”。耶稣也赐给信徒权柄，要将魔鬼“踏在脚下”。所以我们装备属灵的兵器，且愿意靠着圣灵，随时多方祷告，就能战胜魔鬼。

参考书目：

1.哈里斯等着，中华福音神学院译，《旧约神学辞典》，台北：中华福音神学院，1995。 2.韦德信着，郑美钫译，《默想旧约希伯来文365天》，香港：汉语圣经协会，2015。 3.穆尔着，林秀娟译，《歌罗西与腓利门书》，加州：美国麦种传道会，2018。 4.欧白恩着，陈志文译，《以弗所书注释》，加州：美国麦种传道会，2009。