撰文／平安果｜圣灵月刊516期-2020.09｜主题／人生不再有缺憾
主耶稣按着旧约圣经预言，骑驴驹光荣进入耶路撒冷城时，正是犹太人准备守除酵节期的时候，这也是主耶稣在世上最后的时日。无独有偶，四福音书对于这一周左右的时间，记载的内容详细且篇幅都偏重，似乎是随着主耶稣受难的临近，缓慢了脚步，巨细靡遗地记录着，不愿错过主的任何教导。
主耶稣此次不回避地进城，从容坐上驴驹，接受沿途的众人将衣服、树枝铺在地上，前行后随地夹道欢迎，此举惊动了全耶路撒冷城，当然引起犹太公会人士的侧目和揣测。接下来主耶稣洁净圣殿、用比喻教训众人、清楚讲解诫命，又明示假冒为善的祸害，再再都让在场的公会成员无力反驳、无地自容。在说完一段末世的预兆之后，时间已推进到逾越节前二天，家家户户正准备着过节的羊羔，要记念神的拯救并守七天的除酵节来离罪入新。但此时，主耶稣也如同那将宰的羊，被暗暗聚集、密谋商议的犹太公会成员们，准备用诡计不张扬地杀害（）。
谁入了诡计，出卖主耶稣？──加略人犹大
犹大是主耶稣的十二门徒之一，原意是“赞美”（），在当时是很普遍的名字，为了和十二门徒中的另二位“犹大”区别，称他“加略人犹大”。根据使徒约翰的描述，“他是个贼，又带着钱囊”（）。想来犹大必定很精明，才被委托管理钱财，却也因为工作之便窃取私利。贪财是万恶之根（），犹大私下去见祭司长，主动谈交易，询问交出主耶稣的价码，并甘做内奸，找寻机会要把他所放弃、忽略、不看重的主耶稣，用所讲定的三十块钱，趁机交换出去。最终，还以请安的亲嘴当为暗号，背弃、出卖了主（、47-49）。
三十块钱，不是小数，乃是当时一个男丁一年的工资（），是赎一个奴仆身价的数目（）。犹大看重这钱财胜过主耶稣，不惜违背良心道义，争取钱财入囊袋；但就在这相近的时间点，同样面对丰厚的三十块钱时，有人却选择把它的贵重价值，全然用在主身上。
谁膏了主耶稣？──伯大尼的马利亚
相离耶路撒冷不远的伯大尼，是主耶稣常停留休息的村庄，这次在坐席的时候，马大和拉撒路的姐妹马利亚，拿了一玉瓶至贵的真哪哒香膏来到主耶稣面前，把膏浇在祂的头上。正当满室充满馨香之气时，门徒中有人很不喜悦，甚至发怒出声教训。
他们说：“何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子赒济穷人。”他们真的识货，清楚看到了那香膏的价值，但，不认同把这样的宝贝放在主耶稣的身上是明智之举，甚至觉得是一种枉费！虽然奉献一事，本是他人心甘情愿的私事，但如此贵重的价格，还是让门徒很不开心，便拿可以“赒济穷人”来比较，凸显道德善行的重要而加以指责（；）。
主耶稣看出他们的意思，知道他们在为难马利亚了；主说：“她做的是一件美事”主耶稣肯定了马利亚的奉献，就像之前肯定寡妇的两个小钱一样；不是数字，是她们从心而发的甘心乐意。做在主耶稣身上，又被主肯定的事，是值得我们效法的。
“她是尽她所能的”主耶稣还看到了人的尽力；有为主献出的心，又能善用我们所拥有的资源，钱财、才能、时间……，将最好的尽力献上。
“她是为主的安葬预先浇上”。将香膏膏在人死后、入殓前是犹太人的安葬风俗；主耶稣多次预言自己将受难受死（，十七22-23，二十18-19），最后一次还犹言在耳，但祂说的话，门徒中有谁听到、听懂、听到心里了呢？──马利亚有。
一件美事的成就，除了有愿意做、可以做、尽力做的心之外，如果没有把握到机会，也只能是憾事。抹大拉的马利亚，即使手中也有香膏，却没能膏到主（路二三55–二四3）。马利亚可以细听、思想、存记神的话，才能看到机会、把握时机，做成蒙主记念的美事、成就有永恒价值的善工（）。
卖主或膏主
犹大的出卖主和马利亚的膏主，都是一种选择，但选择通常不会是即兴之举；人心中意念的蕴酿带出行动，而行动后的结果，将会随着时间的继续而出现。
犹大心系钱财卖主后，随即后悔自己有了罪，但仍需担其罪的后果（；）。马利亚适时膏了主，得到主耶稣的肯定，也要我们往普天之下，无论在什么地方传福音，也要诉说、记念这件美事。此美誉就从当时延传到如今，这是多大的福气！（；）
看似一念之间的选择，有着大不相同的结局，让我们不得不更加谨慎，在信仰路上，要常常思想、察验神的话，保守己心，使我们凡事向往膏主、荣耀主的方向前进着。阿们。