活在世界，不属世界

撰文／平安果｜圣灵月刊528期-2021.09｜主题／不堪一击的信仰

聚完会返家的途中，儿子在车上说道，从学校的学业成绩上，看到自己信仰的矛盾和疑惑。因为他很在意研究所第一年的成绩，因为关系到暑假实习工作的申请，而那份实习工作又直接和毕业后的就业机会息息相关！这样的成规，使得他们科系里每个人的第一年，都卯足了全力在念书，他也不例外，更为这事祷告。可惜，结果却意外的糟，甚至是很扼腕的微分之差……。

第二年，他对信仰放了空，不曾为自己的成绩祷告，一年下来竟然科科顺利且亮眼，让他可以开心地重拾信心；正好今晚聚会时，讲道的弟兄说，我们是属神的人，不属世界，世上的功成名就，不属于我们……。这正是他想问明白的逻辑，是不是属神的人，在他活着的世界舞台上，应当学着沉寂、平淡些过日子？因为如果努力争取世上的成功，就会落入网罗，属乎世界，得不到神的喜悦?!

神的主权

耶和华用能力创造大地，用智能创建世界，用聪明铺张穹苍（耶十12）。

耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是祢的；凡天上地下的都是祢的；国度也是祢的，并且祢为至高，为万有之首（代上二九11）。

天属祢，地也属祢；世界和其中所充满的都为祢所创建（诗八九11）。

凡掌权的都是神所命的（罗十三1）；各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的（雅一17）。

神对于祂属天和属地的主权声明的很清楚：世界万有都属乎祂，能力、智能、权柄都祂所赐。既然全地都是神的，祂可让地丰收，使遵守祂命令的人，得各种属世的好处（参：代下十六9）。所以，神使亚伯拉罕的子孙多如天上的星、海边的沙；神恩待约瑟高居埃及帝国的宰相；神也让出身奴隶犹太之家的摩西，能成为埃及国的王孙；还有大卫的王国、所罗门的智能、以斯帖的后位、但以理的高官、保罗尊贵的家世背景……。这些圣经人物，他们属地属世的福气都很丰富，成就也非凡，并且坚立在圣经里，做我们信仰的榜样。其中很重要的原因是他们都有“活在世界、不属世界”的认识，因为在他们心中的王只有一位，福祸的来源只有一处，就是造天地永存的真神！

耶稣亲临世界、曾在世界

“祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂”（约一10）。神曾藉爱子耶稣基督来到世界，声明祂的福音与主权，人们却终日所思所行，都局限在今生眼目可及的人、事、物上，劳劳碌碌、汲汲营营，阻隔了单纯追求神、拜神和爱神的心。所以耶稣说：“这世界有祸了，因为将人绊倒”（太十八7），又说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命（灵命），有甚么益处呢？”（太十六26）。祂甚至清楚地明说：“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨（讨厌、毁谤、忌妒、排斥）你们”（约十五19）。

但是，主耶稣并没有叫我们离开世界，祂只求神保守我们可以看明恶者的诡诈，不要迷失在属世短暂的荣华里！即使全世界卧倒在恶者手下，我们也能清楚明白，自己是属于神的光明之子，是一颗好的种子，撒在世界这块田地里，努力着结出合神心意、让神喜悦的果子，坦坦荡荡做世上的盐和光（约十七15；太十三38，五13-16）。

活在世界，不属世界

这属世之路，在你想走近神时，恶者魔鬼常是阻力；当你偏向世界时，它又成了迷惑你的助力；只有在你看清楚天上的真神是我们真正的主力，祂的旨意安定在天（诗一一九89）。这时，无论是世人所求的富贵荣华，或是避之为恐不及的困难灾祸，都能成为我们的祝福与恩典！以撒听主命不下埃及，在饥荒之地可以有百倍收成（创二六1-13）；约瑟被卖和牢狱之灾，阻隔不了之后的康庄大道（创五十20）；约伯的倾家荡产、亲离友弃，最终换来神加倍的赐福……（伯四二10），这些都告诉我们属神的人终久可以得到益处，至终能成就神的荣耀（罗八28）。

神对属祂的人所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念（耶二九11），祂的意念非同我们的意念，是高过我们的意念（赛五五8-9）。但以理的三位朋友，在面对“事奉神”或“被扔进火窑”这么攸关存亡的生死选择时，仍然大声地声明“即便如此”也要信靠神、“即或不然”也不离弃神的坚决，是我们当思想学习的（但三16-18）。如果因为一些眼见的得失，就让自己的信心受到冲击动摇，甚至去质疑神的旨意与权能，那，可以预见信仰一路走来，将会不断地在属神或属世界的纠结中循环；既失了平静与力量，也得不到神的喜悦，至终两者皆失！

神应允我们：凡从神生的，就胜了世界（约壹五5）。

如果我们清楚自己尊贵的身分，有眼光看得到那属天的荣耀，有盼望得着将来的赏赐，这样的认知和心志，能让我们刚强壮胆，在拥有或是失去属世界的事物时，都不羁绊我们行走天国路的脚步。愿神施恩带领，阿们！