撰文／breeze｜圣灵月刊516期-2020.09｜主题／人生不再有缺憾
“我希望我能有个美好的人生，生命中能有大半的时间活在恩典里。”不要忘记这句话的主词是“我”：美好的人生、活在恩典里是从帮助自己开始的。
“美好”看似意识层面，天马行空，但“人生”硬是将她从云端拉下，落实人间。所以美好的人生是要能接地气，踏实而行。
曾经参加一场婚姻辅导课程，老师一开场就出了的一道题目：“请闭上眼，想想你觉得会让你感觉幸福的画面。”当我们张开眼睛，陆续有人回应所想画面，老师接着问：“请问你会怎么做，让幸福成真？”
一刹时，感觉错愕，想像，多是天马行空，那……可以实作吗？
很幸运地，略给时间，我的确把二者搭上了线，我的幸福画面是──微风轻拂一片开着小小花朵的原野。我将这画面拆解为──轻盈、光影、流动三个动词。
轻盈源自“物少”、
光影映于“几净”，至于
流动则与“开窗”相伴。
原来，心里幸福的画面，一直影响着我在真实生活里的操作，反过来说，也可以理解为生活里习以为常的洒扫进退，已经成为我心灵呼吸的氧气操。
记得婆婆晚年身体不适，曾经来家小住月余，第一个周日，看见我们在进行例行的清扫，惊讶地问：“今天有客人要来吗？”孙女回答：“阿嬷，没有喔！”她不解地看着我们的活动。
从小在家里，爸妈领着我们周周楼层小打扫，季季对象勤擦拭，年年里外大扫除，让我亲身经历被清洁后的环境所提供的舒适感。季节交换时，为我们效劳数月的风扇，总会被拆卸好好清洗后收纳；预备过年时，全家总动员将家里一片片窗与纱窗卸下清洗后，再将三楼层的地板，仔细上蜡擦亮，这才算是真正准备迎接新的一年，更别说“洒扫”这样的字词，更是生活化于日日。
一位作家说得好：“空间是一个容器，装的是‘生活’，清洁就是一种‘好好使用’空间的态度与习惯。空间的美有两个活的条件，一是使用，另一是维护。‘用’，空间才有人的能量，而‘维护’是表达我们对空间的敬意；无论身在何处，人与空间都是彼此照顾、彼此效力的。”
已经铭刻在我的肌理的习惯，让我对于“养护，让旧物像新的一样好”深具信心。因此我对“喜新厌旧”缺乏热情的薪柴，看来，我喜欢“物少”是必然的──能与采购之时、热情悦目的对象好好地相处，爱其被造之用，这让我无需过多拥有，荷包不失血、担子又轻省。若再细想，这幸福的获得，无需索求于他人；这份心灵的快乐，完全可以自给自足。
《庄子》中有一篇很短的寓言：尧想要把天下让给他的老师许由，许由不要，他说：“小鸟在森林里筑巢，只需要一根树枝；一只土拨鼠在河边喝水，只需要把肚子喝饱。你把整片森林给一只鸟，牠用不到；整条河给一只土拨鼠，牠喝不完。”
人真正赖以为生的物质其实不是多、而是少。物少，看似简朴，并非刻意为之，而是生活真正需要的不多，当想为自己的生活添加一件物品，难免会想：有此必要吗？让事物与生活都回到价值的真面目之上，是我对生活最根本的希望。
千万年以来，人类有过很长、很久、很丰富的生活经验，但是这近几十年来因全球化的便捷，带来的生活变革是前所未有的经历。重读近三千年前老子的话：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”意思是五种颜色让人眼睛都快瞎了，五种声音让人耳朵都快聋了，五种口味让人嘴巴都失去知觉了，驰骋畋猎这种活动让人心发狂，难得珍贵的东西出现时，人的行为就偏差了，想偷、想骗、想抢。
如今，颜色、声音、滋味、猎奇，又哪里仅仅是“五”，而是千种万样。而这段话用来描绘当今，竟完全没有违和感。直播分享、快时尚、配送到府，过量的物质与经验，让人目不暇给，“想要”，让人困乏于选择；“拥有”，让人堆累出重担。
提醒得好：“满了一把得享安静，强如满了两把劳碌捕风。”物极必反下，生活风格“断、舍、离”顺势流行，我们对于物质的舍弃，也许该学习的并非是在拥有之后的丢弃，而是清楚思考之后做出“不取”的选择。面对那表面上看似美好或合情合理，我们需要为自己把关的警觉──先是“不取”（断），接之才是“舍、离”，或许这正是一种事半功倍的选择。
有时候我会渴望有一种很简单的购物行为，以真正的需要与不需要为基础的购买活动，而不受各种诱惑促销或健康威胁进行的生活。学习对物质节制的功课上，运用类型化的能力，商业的特质就是把一个相同的东西以不同的面貌推销到我们的跟前来，拨开这些云雾（颜色、外观），才能看到自己真正的需要。如此分辨这一件东西跟那一件东西在功用上、美感上是不是雷同，若已有了一件，自己又能以此变化，那何需另一件，更需避免因为便宜而一直买、一直买。正如《世说新语》上说：“君子使物，不为物使。”物应受人支配，而不应支配人、奴役人，人要做物的主人，而不是奴隶。在运用对象上，多有想像力与举一反三，更容易使我们在商业广告的洗脑下清醒。
以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。你们却说：不然，我们要骑马奔走。所以你们必然奔走；又说：我们要骑飞快的牲口。所以追赶你们的，也必飞快（）。流行、一窝蜂、跟风，不都有这样的影儿。
《提摩太前书》中，那段对生命振聋发聩的提醒：敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足（）。
知足常乐。知足是一种智能，而常乐并不等于放弃喜爱与理想的追求，而是要在无穷的欲望和有限的资源之间取得平衡，生活平衡带来一种最美好的结果就是“和谐”，心灵的和谐与生活品质的和谐是可以并行的，而和谐更使日子充满微风吹动的美感。我只要清楚自己的“选择”是什么，要“舍弃”其余的就不难。
我想起《生活简单就是享受》里的一段话，它恰恰描述了我最爱不过──“清、净、静”的生活基调。
“复杂”是一切烦恼与慌乱的根源。对个人而言，生活复杂是一种生命的浪费，因为你要花时间去选择，花时间去整理；关系复杂是一种自我的摧残，因为你要费精力去应对，费心力去忧挂。
你是否也想回答文章开头的那个提问：
“请闭上眼，想想你觉得会让你感觉幸福的画面。”
“请问你会怎么做，让幸福成真？”