大学时代，在高级班，我们有一群“傻子”，当人去参加 Party、去洗眼睛（看电影）、逛街时，我们总是待在教会；当高级班聚会人数稀稀落落时，我们就相偕去访问学员，四年下来，大家少看了不少电影、少了购物常识、生活品味，但是蒙神赐福，这群“傻子”以后都有稳定的工作——传道者、作家、老师、秘书……等，家庭生活也都和谐，当“傻子”不好吗？
现代人不爱做自己不喜欢的事，也不会勉强自己做；而自己不愿承担的事，都能找出一大堆理由搪塞，这是聪明的表征－－将自己的主张合理化；人是零，神是一，零和一之间仅一线之隔，将神放在首位，此数无限大；人大过神，此数将是何等地渺小，聪明的你，会让自我超越神吗？
我有个学生，有一回他买了三十余张鱿鱼片，我告诉他这种东西吃多了不好，在取得他的同意之后，我拿了鱿鱼要替他退还合作社，隔天再给他钱；孰料，才刚放学就因此事被家长数落一番，孩子的妈妈以为只要孩子喜欢，爱吃多少就吃多少，老师凭什么拿学生的东西，费了一番唇舌，仍然无功而返；同事间也有为了鼓励孩子养成饮食均衡的习惯，而教学生用午餐时，每样菜多少都吃一些，结果又有家长反应“不要逼孩子吃他不爱吃的菜”，老师只有徒呼奈何啰！
大环境下的方便、舒适，让人心志懒散，更由于时代的进步，我们都可以有雄厚的本钱给家人、自己、下一代最好的；谁也学不到“得不到”时心理调适的功课，贪婪的面貌早掩盖了为小事满足的喜悦模样；事实上，富贵聪颖如所罗门，他自承没有“禁止我的眼看我想看的，禁止我的嘴吃我想吃的”，他的生活没有挫折，但是这样对他有好处吗？到最后他才体会出“一切都是虚空”，最重要的是要“纪念造化的主”；我们能有超乎所罗门王的智能吗？我们的孩子能有过于所罗门的才能、享乐吗？还必须等到最后才说“一切都是虚空”？
圣经中的“我受苦与我有益，为要使我学习的律例”，这教训与我们渐行渐远，在我们生活不富足时，我们都曾匮乏，都曾受过苦，环境自然而然的教给我们思考神的律例，现在富足了，心想的都有能力成就了，没有机会“受苦”了，那来机会“学习祢的律例”；哀哉！我们做父母的没有让子女有“受苦”的机会呀！
想什么做什么，要什么有什么，造就一个不知“知足”、“感恩”、“喜乐”、“珍惜”的个性，有些时候“稍等一下”，“没有也无妨”，好好体会“得不到”的心情，学习抒发情绪的方法，才不致像某个为“母亲一骂”便想轻生的国中生那般地“低挫折容忍度”，“延宕”真的可以培养耐性、毅力，试试看吧！神有时不也“延宕”我们的祈求吗？
笔者的父亲去年年底过世，直到申请除户誊本时才得知父亲当过“佣役”，父亲并未留给我们万贯家财，也未曾施与子女才艺训谏。孩提时代，同伴的压岁钱已以百、千计算，我们还只有十元，这些却不影响我们健全的成长；爸爸年轻时代的匮乏，反倒造就了子女们“处卑贱”的工夫，没有太多的物质享受，却养成了亲近神的习惯，父母对我们参与圣工十分支持，上课他们从不接送，但是在教会讨论事工过晚，爸爸就会来接我们；物质上我们是如此的不足，灵性上我们却是丰富的；在何事上当聪明人，何事上宁愿是傻子，深值大家思考！
物欲和权力同样会令人“腐败”，“饱暖”之余，千万不容神的子民“思淫欲”——放纵己心。
聪明的你，刻苦己心，做成得救的工夫吧！