侯灵辉
常存温柔的心
人是万物之灵，具有感情、情绪与理智。借由感情表达以抒发“喜、怒、哀、乐”，然而，情绪的反应须有理智加以节制，使其言行不致于情绪化，甚至越轨违背神的意旨，使基督徒的形象不因意气用事，心灵遭受污染以致被神遗弃；正如摩西在米利巴一时冲动击打磐石出水，因不在以色列人眼前尊神为圣，所以必不得领选民进神所赏赐的迦南地，如此下场，岂非因小失大?
因此，圣工人员从事教会事务或开会研讨事工状况之际，若是为了芝麻小事争得面红耳赤，这是没有益处的，只会败坏听见的人，反而使一些建设性的宝贵建言或方案受到阻碍，这岂不是教会的亏损?应当言语常常带着和气，使听到的人得到益处，进而造就教会，因为人的怒气，并不成就神的义，所以我们要脱去一切的污秽，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救我们灵魂的道（）。
不要心怀不平
目睹现今社会，道德颓丧，善恶难分。在这弯曲悖谬的世代，凡我们所行的，都不要发怨言、起争论，应当作神无瑕疵的儿女，将生命的道表明出来，谋求真正平安喜乐。不必抱持“杞人忧天”的态度，除却挂虑疑惧，凡事交托神，默然倚靠、耐性等候祂。
大卫击杀歌利亚，非利士人溃败，因他做事精明，扫罗立他为战士长，在凯旋归来的时候，众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万！”扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，就因心怀不平而怒视大卫，恶魔大大降在扫罗身上，胡言乱语，一心一意想刺杀大卫，可是，扫罗惧怕大卫，因为耶和华离开自己，与大卫同在。经云：“心中安静是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。”
教会是基督化的大家庭，同工之间要互相款待，不发怨言，凭着所赐的恩，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道，正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处，总要彼此相顾，以为主而作的心，各按各职，谦卑束腰，同心顺服，便叫教会渐渐增长。
教会又是耶稣的身体，门徒属基督如肢体属身体一样，若一肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐，同灵之间有喜乐，理当分享他的喜乐，此乃一体的精神。所以不要志气高大，自以为聪明，而自高自傲，因嫉妒心作祟，给魔鬼留地步以致犯了罪，孤独的奔跑在罪恶的路上。此等人若得势，盛气凌人，周围的人对之敢怒而不敢言；一旦失势则孤立无助，故生活绝无喜乐。
人在采蜜时，若行动十分谨慎，蜜蜂就是落在他们身上，见他们毫无敌意，也就不会用针去刺他了；反观人若是一副准备和蜜蜂战斗的样子，不断的挥手防御，反而会被叮得很惨。在我们四面受敌、心灵不安、心怀不平之时，最好依靠主保持安静，因为伸冤在主，主必报应。因此，不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒他，不要因那恶谋成就而心怀不平，当止住怒气、离弃忿怒，立志作安静人，使我们的心灵平静安稳，宛如断过奶的孩子倚在他母亲的怀中，安享主恩主爱，满心喜乐，叫我们的灵性渐长，以致得救（）。
风雨中的宁静
俗云：“没有看过风浪的水手，不可能是最可靠的水手。”当风雨交作、波浪翻腾时，只有那曾经历过患难、冲击的水手，才能得享真正的安息。因为，神不要我们作温室里的花草，祂要我们作经得起风吹雨打的橡树；神也不要我们作会被疾风吹散的沙丘，祂要我们作经得起狂风的花岗岩；若是，颠覆我们生活的飓风，能使我们更加亲近主耶稣，祂的能力更加覆庇我们，我们就可以逆来顺受了。
马克特夫说：“有基督同在的风雨，比无基督同在的平静更好。”可见，受苦与我们有益，若不受苦，我们的灵命更难趋成熟！
记得这样一个小故事：有一枝小花生长在一棵高大的橡树荫下，它非常珍惜所享受的安静。不久来一个老樵夫，将橡树砍了去，小花非常伤心，惟恐失去庇护而经不起狂风吹、大雨打，不过，受了太阳照耀，甘霖滋润，这朵柔弱的小花长得更加可爱、茁壮，花瓣开得更美丽、香艳！ -
使徒时代，教会兴盛在安提阿，那时，希律王下手苦害教会中几个人，用刀杀了雅各，又捉拿彼得囚在监里，交付四班兵丁看守，彼得虽被两条铁链锁着，却安睡在两个兵丁当中，苦难的监狱变成他平静安稳的住处。同样的，司提反满得恩惠能力，他虽被拿到公会，大家众目睽睽地定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌，是何等荣耀、尊贵！反观，如果是一般人或许将会坐立不安、夙夜难寝，其实，神的儿女每当躺下睡觉、醒着，虽周围有成万的攻击，也不必害怕，因为神都会保佑的（）。
有一天夜晚，耶稣在海面上走，彼得从船上下去，要到耶稣那里去，只因见风甚大就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主阿！救我。”耶稣赶紧伸手拉住他说：“你这小信的人哪！为什么疑惑呢？”他们上了船，风就住了。的确，神是我们的避难所，是我们在患难中随时的帮助，所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，我们也不害怕（）。当耶稣说完比喻教训人，在海边渡上船，忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水，耶稣却安静在船尾睡觉，门徒叫醒祂，祂就斥责风，向海说：“住了罢！静了罢！”风就止住，大大平静了，耶稣对他们说：“为什么胆怯?你们还没有信心么?”就因为连风和海也听从祂，可见得我们的主耶稣是确实可信的，所以应当除去疑惧，刚强壮胆，坚定信心！
得力在乎平静安稳
现今，我们处身于动荡不安、邪恶淫乱的世代中，随时随地都会遇到祸害；我们的心田好像翻腾的海啸、谷中的大瀑布，心灵受到更深的创伤，这时候，若是肯接受主所赏赐“安静的心志”，主必为我们开一条平安的航道。当摩西带领以色列人出埃及，在红海边，摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住，耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声：”结果，神把水分开，如拨云见日般地显出神的大作为、大荣耀，让以色列人下海中走干地，埃及人却全军覆没于海中。
鉴此，我们学会了如何从神之作为得到安静的能力，西谚云：“困恼的时候，不要急冲。”当我们不知做什么或者如何做的时候，姑且甭做，静下我们的心来，依偎在主平安的怀里，在坚固膀臂的保障中等候神的作为和指引，必能化阻力为助力，突破瓶颈，灵程长进，成为我们到神前的阶梯。
安静学道
教会是真理的柱石和根基，一个聪明人懂得将房子盖在磐石上，才经得起雨淋、水冲、风吹，房子总不倒塌。经云：“近前听，胜过愚昧人献祭。”主耶稣来到伯大尼村庄时，马大接祂到自己家里，马利亚在耶稣脚前坐着听祂的道，马大伺侯的事多，心里忙乱，甚至向主耶稣埋怨，耶稣却回答说：“不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分。”就像耶稣十二岁时，上耶路撒冷守满节期，在殿里坐在教师中，一面听一面问，从小即知以天父的事为念。安静学道是基督徒必修的功课，尤其在当今“忙”“碌”的世界里，魔鬼几乎吞噬人“心”，使我们不能攻克己身，叫身服我，无法支配时间，安排敬拜、事奉主，轻忽灵修功夫与充实内涵，如此舍本逐末地追求俗事，导致因“忙”而“乱”，因“乱”而“躁”……恶性循环的后果是“不平”、“不满”、“怨怼”……以致血气旺盛，言行情绪化而得罪了人和神。其实，基督化的生活是最有规律、也最有节制的，此乃神之杰作：六日殷勤做工，不可懒惰，第七日存安静的心，歇了一切的工，表露了神的慈爱与怜恤。
因此，我们各人蒙恩，应当照基督所量给的恩赐，学习马大，热心服事主，服务教会同灵；更要紧的，把握机会纪念敬拜造我们的主，效法马利亚在主脚前安静学道，与主交通，与主联合，活出基督的形象──真理的仁义和圣洁，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，荣神益人。