人为财死 鸟为食亡
有一天耶稣在橄榄山坐着，门徒来到跟前，问着：“你降临和世界的末了，有什么豫兆呢？”耶稣回答说：“民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震，这都是灾难的起头。”“那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。且有好些假先知起来，迷惑多人。只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”仔细观察我们所处的环境，你是否深深地觉得这个世界到处是诡诈、贪婪、情欲、凶暴等邪恶情事，你的爱心是否因而逐渐冷淡、吝于施舍了呢？在这样罪恶的世代里，要如何自处才不致于陷入迷惑和试探中，是值得深思的切身问题。
摊开报纸，所看到的尽是杀人放火、诈欺、强暴等令人战栗的新闻。每当看到这些报道时，常常感触很深，现代的人为什么如此自私自利、见钱眼开、笑贫不笑娼，只要有钱可拿，什么不法、伤天害理的勾当都做得出来，甚至连自己的亲人都敢杀害。前些日子，曾有一个人，为了诈领巨额保险金，竟到处制造汽车坠海的事故，使其妻溺毙后向警方报案，谎称这是纯粹的意外坠海事件，然后再向保险公司领取千万保险金。后来经过警方抽丝剥茧的求证，查出该名男子在案发前几个月才向某保险公司为其妻投保千万意外保险。在突破其心防后，该名男子终於坦诚罪行。唉！“人为财死，鸟为食亡。”连自己最亲近的人都谋害，道德显已荡然无存。可见当一个人财迷心窍时，什么事情都做得出来，因为他的心中没有神，只有钱的符号。
走在地下道或路过人潮聚集的地方，偶然会发现有人衣衫褴缕，俯伏在地，头不停地点着，向路过的人乞讨。基于悲天悯人的心，总是会从口袋里掏出几个拾元硬币或百元钞投入摆在他面前的盆子中，希望能对他有些帮助。但后来从电视和报章杂志得知，有些帮派或黑社会分子，竟然控制那些跷家、在外流浪的少年或幼童，乔装成小乞儿的摸样，再送他们到寺庙附近去行乞。乞讨所得的钱财则由歹徒瓜分。有时候乞讨到的钱太少，还会遭到毒打或没饭可吃。有些小孩因受不了这种非人的待遇，想要逃跑，结果被捉回去。而这些丧心病狂的歹徒竟然为防止流浪儿逃走，将小孩的脚筋砍断，使其无法自由活动。如此一来，既可以控制小乞儿的行动，二来利用人的同情心和慈悲心，可以讨到更多的钱。看到这样的报道，真是令人痛心疾首，想不到这种不人道的事也做得出来。他们怎么可以骗取人的爱心和同情心？他们怎么会下得了手去伤害幼童的身体？他们竟罔顾小孩子的性命，只为了赚取不义之财？小孩子的一生就这样葬送在他们的手中，天理何在？从此以后，小乞儿要如何度过未来的日子？这样丧尽天良的恶毒行为，在我们的社会里确确实实发生，实在让人感到非常惶恐和愤慨。
君子爱财 取之有道
曾经在聊天时，听一位姊妹谈起。有一天突然接到一个陌生人打来的电话，要找公司负责人。她回答说：“我就是，请问您有什么事？”陌生人说：“要报妳几支明牌，保证妳中六合彩，因为我们公司已经买通香洪六合彩开奖中心，绝对可以让妳签中六合彩。只要妳付几万元，即可马上成为千万富翁。”她回答说：“我不懂六合彩，而且也不知道什么是组头或什么星星的。谢谢你的好意。”挂完电话后，她心里想：“如果这可以让我立刻成为千万富翁，那么他们自己赚就好了，为什么要将这大好机会让给我。”幸好那姊妹非常机警而且并未起贪念，否则就会入了歹徒骗人的圈套，到最后“偷鸡不着蚀把米”，后悔就来不及了。经云：“贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（），“人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。”（）；所以，基督徒应心存“有衣有食当知足”和“非份之财不可取”的认知，因为敬虔加上知足的心便是大利了。切记：“君子爱财，取之有道。”不劳而得之财必然消耗；惟有勤劳积蓄的，必见加增。
逛夜市可能是许多人喜好的活动，但是，逛夜市要格外小心，因为夜市里也会有纷争或危险存在。有位林弟兄餐后带着妻子逛夜市、散散步。当他们走到一个摆路边摊的家电拍卖场时，听到老板拿着麦克风大声吆喝着：“这部二十九吋彩色电视只卖一千元，保证买到赚到，不买会后悔一辈子。”老板一边嚼着槟榔，一边叫卖着。叫卖声震耳欲聋，但仍有几个人站在拍卖场前观看。林弟兄和妻子也好奇地伫足，要看看到底葫芦里卖什么药。老板见他们靠近，就问林弟兄说：“你看！这部彩色电视机值不值得两千元。”林弟兄想了一下，回答说：“当然值两千元啰！”老板追问道：“那你有没有两千元？拿出来让大家瞧瞧。”林弟兄犹豫了一会儿，心想：“不晓得他要玩什么把戏？况且家里已有一部电视机，没有意愿要再买另外一部电视，何必拿钱出来。”当林弟兄稍有迟疑时，刚刚同在一旁看热闹的几名男子突然接近身边，前后左右夹挤着他们两人，好像逼着他们非得把钱拿出来，否则不能离开。林弟兄的妻子见情况不妙，对方又人多势众，就赶紧叫林弟兄拿出两千元交给他们后迅速离开。
林弟兄心有不甘，想要到警察局报案，告他们诈欺和胁迫取钱。林弟兄的妻子就劝说：“算了吧！花钱消灾。若跟他们再争下去，恐怕最后吃亏的是我们。”林弟兄非常气愤地说：“岂有此理！这是什么世界，怎会有这么霸道的人。简直就是骗子、土匪嘛，无法无天。”夫妻两人满腹怨气地走回家去。隔天林弟兄翻阅报纸，忽然间，斗大的标题吸引着他的目光：“夜市喋血，一人当场毙命。”仔细一看，赫然发现这起凶杀案的被害者就是昨夜拍卖场的老板，因他用同样的手法骗钱，一男子不甘受胁迫而动刀杀人；和拍卖场老板同伙人也被警方依诈欺、胁迫罪嫌带往警局侦讯。林弟兄庆幸地对妻子说：“感谢主的保守看顾，若不是妳劝我，恐怕今天见报的是我们的名字哩！”两人也非常感慨：“这个社会实在有够乱。为了钱无所不用其极，什么骗术、花招都使得出来。以后逛夜市时要小心，不要为了好奇心而惹上不必要的麻烦。”
在我们周遭，或多或少会听到骇人听闻的事，常使心生恐惧，人人自危，深怕自己成为下一个受害者。老一辈的人常感叹：“世风日下，人心不古。”现代的社会虽然科技发达，物质充裕，要什么，有什么，但许多人却沉迷于物欲享乐中，以致精神层面空虚、道德败坏，在良心与情欲的争战里成为一个失败者。为了满足物质的需求及虚荣心的作祟，不惜出卖灵肉以赚取更多钱财，简直毫无羞愧心可言。社会上充斥着拜金主义、享乐主义、功利主义等等腐化人心的学说，人的心终日所思想的尽是邪恶，人手所做尽是害人利己的行为。人与人的关系越来越疏远，爱心也渐渐冷淡了。尽管有人大力提倡道德心和行善助人，但是很难唤回被魔鬼侵噬的心灵，因为人不听从耶和华的话。
在这世代，基督徒如何自处？
而身为基督徒的我们，处于这个令人胆颤心惊的乱世，该怎么做才能免于试探、引诱呢？主耶稣在差遣十二门徒出去传福音之前，曾勉励他们：“如同羊进入狼群，要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”这就是基督徒的处世准则，要像蛇一样灵巧，以免遭狼吞吃。要战战兢兢，才能躲开恶魔的暗箭。要随时儆醒祷告，始可远离过犯。要谨慎自守，方能出污泥而不染，同流不合污。但以理被掳到外邦，仍能立志不用王之酒膳，不玷污自己，终在外邦为神做成美好的见证，值得效法学习。约瑟遭兄弟出卖，辗转流落埃及地为人仆，却依旧坚持信仰，不愿做大恶得罪神，最后蒙神祝福成为“万人之上，一人之下”的宰相。因此，在每日与神亲近的时刻，应当求主保守我们的心怀意念，救我们脱离凶恶，不致于入了迷惑。
在现实的生活中，许多人心存向“钱”看齐的错误观念，以“钱”为依靠，以钱为衡量的标准。有人为富不仁，有人为钱挺而走险，甚至有人为钱杀人，谋财害命。“人为财死，鸟为食亡”正是最佳写照，更实实在在地告诫财迷心窍的人应该要觉悟，否则下场不堪设想。主耶稣曾对门徒说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人能拿甚么换生命呢？”所以，有衣有食就当知足，不须为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就彀了。只要先求祂的国和祂的义，一切生活所需，天父必定赐给你。亚古珥向神求两件事：一是求神使虚假和谎言远离。二是不贫穷、也不富足，赐予需用的饮食，因为恐怕太饱足而不认识神；又恐怕因贫穷就偷窃，以致亵渎神的名。因此，在我们的祷告中，也应该学习亚古珥的精神，免得因穷困或太富足而忘了神。
万物的结局近了，人随心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮并可恶拜偶像的事，皆已满盈，主耶稣要降临审判世界的日子也就不远了。在此末日将届时刻，该怎样行呢？应当谨慎自守，儆醒祷告，更要紧的是彼此切实相爱，因为魔鬼像吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。如果不能靠着圣灵随时多方祷告祈求，极可能落入魔鬼的圈套而丧失宝贵的生命。凡是基督徒都知道祷告是个人灵性的呼吸，是与神亲近的时刻，但偏偏懒得呼吸或不愿意亲近祂，好像神是抽象名称，远在天边，看不见也摸不着，以致属灵的生命逐渐枯萎，甚至死亡。其实神并非遥不可及，只要你亲近祂，祂就必亲近你，单看你是否有颗信靠的心和愿意祈祷的双手。当你的心仰望祂的时候，祂必垂听应允，成为随时的帮助。基督徒若不懂得祷告，就无法得到从上头来的力量。若不知要读经灵修自己，就不能明白神的旨意为何。生活在这个罪恶的世代，灵命就毫无保障可言。因此，读经和祷告是我们每日必修的功课，不可荒废延宕，才能居乱世而不危，处险境而安康，等候主的再临。