有关工作的种种探讨，向来是人们最为关心的话题，从坊间《乐在工作》、《追求卓越》、《全力以赴》、《突破工作苦》、《改造企业》、《第五项修炼》、《未来赢家》……等一系列知名励志书籍，就可以了解有关工作的解析，素来是最易引起共鸣的题材。只因对多数人而言，工作始终占据其菁华的人生时刻。就算素以〝三八〞生活自诩的澳州人，除了八小时睡眠，八小时休闲之外，至少也要用去八小时，一天的三分之一，来工作。
对基督徒来说，工作是承继神创造宇宙万物之后的神圣使命，在真神语带祝福的管理托咐下，“修理看守”临到了亚当，也临到了亚当之后，“生养众多，遍满地面”的所有人；只是，在人类犯罪之后，工作就变得更辛苦、更阻挠罢了（）。既然工作对基督徒来说，是源于神的创造与祝福，而非源于罪恶的惩罚，那么，教导“重回伊甸园”的信徒，如何面对日渐复杂的工作环境，便成了我们在灵修聚会中，不可或缺的课题。
对工作伦理或工作态度的探讨，有些人总喜欢把不同年代的人予以区隔，诸如：来自东瀛的“新人类”、“新新人类”等用语；来自西方，谑称后冷战时代，五○年代的叫“雅痞族”（Yuppies：Young, Urban, Professionals），六○年代的叫“顶客族”（Dinks,Double income; no kids），七○年代以后则叫“雅飞族”（Yuffies, Young individualistic freedom-mind and few）。只是我们从圣经上可以知道，自从亚当之后出生在伊甸园的新人类该隐，就已经让神看不中了（）；直到挪亚时代，这群新人类就因为“终日所思想的尽都是恶，都败坏了行为”，终于惹神极大忿怒，降下洪水予以灭绝。但在这唯一获救的挪亚一家之后的新新人类又如何呢﹖圣经记载说，他们居然想筑塔通天，又惹神不悦了（）。
几十年来，环境或有更迭，而人类则新旧无殊，所罗门王说：“一代过去，一代又来。”“岂有一件事，人能指着说，这是新的。”（），因此在琳瑯满目探讨工作的书籍之外，平实的经训也可以给我们一些刻骨铭心的全面解决方案（Total Solution），在道道目不暇给的飨宴中，旧酒也许更足以醉新人。
全职事奉保罗，提到他的工作精神，说他常存的有三样：有信、有望和有爱（），亦即对神有信心，对自己的生涯有盼望，又能以真爱待人接物，真不啻为基督徒工作态度的最佳提示。
有信
案例一：有位弟兄原任职于某外商电子厂，后来这家公司欲行关闭台湾厂，近七百员工面临失业的困境。在裁员当天，张弟兄旋为另一电脑公司所延揽，但是，等他到了该公司上班之后，发现其上班时间相当不正常，几乎天天加班。是晚，张弟兄便向该部门经理请辞。
“信仰是我生活中不可或缺的一环，如果每天晚上都需要加班，则势必影响我的信仰生活，甚至家庭生活；我不愿为自己信仰的软弱铺设下台阶，也不愿轻易用工作忙碌做为疏忽聚会的借口，我必须尽可能腾出晚上的时间，让我即使一时软弱，也有重新得力的机会。”尽管公司愿意提高薪资，但是张弟兄仍不为所动且决心辞职。
辞职后，张弟兄马上面临失业的困窘，于是他向神祈求：“主啊！这是我第二次因信仰的缘故，失去了工作，因为我担心，担心像上次一样，为了赶着担任翻译，以致无法加班，而被主管训了一顿，愤而辞职。主啊！求祢纪念我的心意。”
未几日，报上登说某公司需要一位编程兼系统分析师，张弟兄赶忙去应征。很快地，他被录取了，也开始上班。这是一家颇具规模的外商公司，然而，更让他感谢的是，原来他们要招募的，是一位电脑部经理。一年过后，由于能力受到肯定，张弟兄晋升为经理，而且是全公司最年轻的经理呢！
坊间教导工作态度的书籍，没有人会教导我们要对神有信心，但这确是基督徒最大的资产。信心，绝不只是属灵生活上争战的利器，也绝不仅是我们遇到难题的法宝，在工作上，信心更将带给我们出神入化的勇气和成就。亚伯拉罕因着信，从流浪他乡到富甲一方；约瑟因着信，从颠沛流离到异国宰相；但以理因着信，从烈火狮洞到权比君王；大卫因着信，但凭机弦溪石便勇退敌军；一位受掳的小女子，也因着信对所服侍的异国主母说：“巴不得我主人（乃缦元帅）去见撒马利亚的先知，必能治好他的大痲疯。”实在令人佩服这位小女子的信心和勇气，以他主人的脾气，她冒着的，不仅是丢掉工作的风险，还是生死攸关的危机；如果他主人真的因自大而气愤以归，恐怕连她的性命都难保了（王下五）。
由以上例子，便可以明白，一个人对神有信心，在工作上也将会对自己有信心，而能勇于任事。强调肯定自我、激励员工信心，是许多企业所费尽心力的教育课题，但从圣经上歌利亚失败的例子（撒上十七），可以让我们知道，所谓“肯定自我”绝不是有勇无谋、唯我独尊、我行我素、“啥咪拢不惊”、我就是这样……等模样，而是取之于神，用之于身，战战兢兢、全心以赴的信心表现。
有望
案例二：有一回在出租车上，与司机聊天说：“运将，恭禧哦！最近要调涨十五元，对收入不无小补吧！”没想到他带着一点也不以为然的语气说：“啊！没路用啦！靠行制度不改，交通状况不改，单靠调那十五元有啥用，反正啊，开出租车嘛，方向盘一会儿转左，一会儿转右，转来转去，还不是在这里，没啥前途的啦……。”
案例三：又是在出租车上，与司机聊天说：“运将，你的车子好漂亮哦！”运将喜孜孜地回应说：“这个哦，都是我那宝贵女儿的杰作，一下子帮我撒香粉，一下子挂娃娃，她说这样子客人舒服，自己看了也高兴，随便她啦……。”“有这么体贴的女儿，实在有福气，辛苦也有代价了。”我搭腔地说。“我也是这么想啦，还好三个孩子都满争气的，书读得不错，再辛苦也得拼给他们读……。”
在保罗的心中，有个坚实的盼望，就是当他在服事的工作上，打过美好的仗，跑过当跑的路之后，就有公义的冠冕为他存留（）。因为有这样的期望，所以他能不断忘记背后的百般挫折，全心全意努力前面，向着标竿直跑，这样的精神，值得我们效倣。
有时，不管做什么工作，总觉得转来转去，然后就像案例二的司机先生所讲的，又回到原位，于是一生工作的年岁，像个无知的游魂，虚无漂渺，如叶萎落。
对基督徒而言，努力工作绝不等于贪爱世界，相反的，唯有借助工作才能让我们理直气壮地进入这个社会，如果我们还依稀听见神的呼召：“你们往普天下去，传福音给万民听”，那么，工作职场，这个传道者所难以深入的触角，就要成为每位基督徒开拓神国的良田美地。就这样，学生在求学中，引领班上同学接触教会；上班族则带领同事寻求神，这是多么美丽的一个画面，我们定能从中享受无比的喜悦。光，不能藏储斗底下，也不宜只照在光明的教会里；盐，不应失了味，更不应只收在教会中。神所赏赐的工作提供了我们发光、入味的绝佳机会，岂不应当善加运用？
服役时，每遇演习，部队长就会带着部队焚香祭拜，那时，心里难免会嘀咕：“为什么眼前的长官，不能像圣经中该撒利亚的百夫长哥尼流，邀请彼得等门徒到家中传福音给他的亲友听呢（）？”退伍后，工作中，主管也常半开玩笑地说：“都是因为你不信邪，不相信农历七月电脑也要拜一拜，才会搞得常常当机。”此时，心里也会不解，为何古时雅典人所敬拜的“未识之神”（），居然也出现在高科技主管操作的电脑屏幕上。当政府首长们为久旱不雨的气候焚香祭拜时，我不禁要佩服圣经中尼尼微城的国王在悔悟中，“下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中”，并且通令全国朝野上下禁食祷告的勇气（）。
社会上不断有声音鼓励我们“与成功有约”，“我一定要成功”的呐喊响彻云霄。对基督徒而言，更正确而积极的态度，应当是积极耕耘，学习波阿斯善待拾取田里麦穗的穷乏者，甚至愿意从捆里抽出些来，留在地下任以拾取（得二）。主耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（），将心比心，企业主管又怎会喜欢扶犁后望的员工呢？所以，在工作中若能常存“得人”的期望，并将“得鱼”的果效，积极回馈家庭、教会、甚至社会上，这种“得人”又“得鱼”的双赢工作目标，不仅是另一种方式的全职奉献，更是基督徒不可或缺的工作态度。
然而，不管是“得人”或是“得鱼”，想要丰富地达成这些目标，与成功有约，则不能仅靠梦想或决心，必须实实在在的充实自己，试想，没有坚实的镃基，如何能筑起万丈高楼呢﹖所罗门王说：“快跑的未必得赢，力战的未必得胜，智能的未必得粮食，明哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦。”（），但是如果平时不在这些方面下功夫，只知守株待兔，一味等待机会，则恐怕离梦想成真就更远了。
有爱
案例四：有一天，传道和三位同灵来到张弟兄的公司，在员工休息室（Canteen）坐定后，张弟兄正欲倒茶，未料，一旁有位资深秘书在获知来访者是张弟兄的朋友后，便赶忙地帮忙招呼说：“你们坐，这个小事情我来就可以了，Patrick（张弟兄）的朋友就是我们的朋友，因为张经理平时对我们实在太好了。”他一面向她致谢，一面也为他所倡导员工的“爱心与专业”（Love and Proffessional）得到果效，感到欣慰不已。
案例五：这是一个故事。有个人来到一个采石场，他问其中几个人，“你们在做什么？”头一个人有点无奈地回答：“你没看到我在钻石头吗？”第二个人则略显疲惫地回答：“做工赚钱啦！”而第三个人却瞪着偌大眼睛，挥去额前汗水，然后说：“我正准备盖一间教堂的材料，这可是很神圣的工作哦！”
有时，我们万万没想到，工作本身居然也可以是一种敬拜，一种让天父真神得荣耀的敬拜，只因我们投入一些具体而微的爱。因为多了爱，所以能积极主动，胼手胝足，无怨无悔；因为多了一点爱，所以能宽容忍让、理直气和、义正辞婉。爱能激发一种化腐朽为神奇的力量，使我们不论从事任何工作，都能领略无比的尊严和荣耀。
千古以来，就情一字，动人最深，这种真情就是爱，爱是光，也是热，能化解人际间的隔阖、冷漠与纷争。
主耶稣在祂传福音的工作中说：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们……（约三16），带着这种大爱，所以祂能在工作中感化罪人，治愈病人，问候穷人，提醒富人。如今借着我们在各行各业的工作，也要面对一样米下的百样人，主耶稣的工作之爱，的确值得我们细细品尝。
结语
当不辞辛劳的火车，载满归乡旅客，直抵终点时，下车的人也许忘记向它说声谢谢，但是没关系，月台上亲友合拥的景象，已是最美丽的图腾。当不求通天的树根，撑起一片绿荫，乘凉的人也许忘记向它说声谢谢，但也没关系，树荫下重新得力的振奋，已是最美的画像。基督徒一生辛勤工作，不也如此。