前一阵子有一个房屋工地的名称为“青年守则”，透过电视媒体大力推销一个观念：“购屋为成家之本”。还好“守则”并非真理，尚有讨论的余地……。
购屋为成家之本的“屋”字为房屋，英文为〝House〞，单指硬件方面的房屋建筑；成家的“家”字为家庭，英文为〝Family〞，泛指组成一个家庭的软硬件设施（当然重要成分是〝人〞）。
房屋是成家条件的相对变量，非绝对变量。台湾地狭人稠，中国人的观念又是“有土斯有财”，所以房地产是周期性的上涨；尤其1987至1989年的狂飙，上涨幅度之快及大，除了日本及城市型的国家外，差点破了世界纪录！根据经建会的研究报告指出，1987年至1992年房屋上涨了2.61 倍，虽然所得有所增加，但与1971年相比，1993年的购房能力累积反而下降70% 。合理价位住宅区售价应为平均每户可支配所得的六到八倍之间，但放眼望去，房屋的售价却往往需要一个家庭不吃不喝的累积十五、六年。虽然如此，但自有房屋的持有率，1986年尚有76%，1993年反而上升至80%。房价一直涨，但买的人却更多，不得不钦佩在台湾的中国人，对土地、房屋的热爱远甚于他们所能负荷的程度；当然在这拼命赚钱，日夜兼差来还房屋贷款的众多人群中，一定也少不了教会的弟兄姊妹来参一脚，所以都市型教会内晚间聚会的出席率，急遽下降，大概如十一捐般地派出一成信徒来聚会。
其实，在欧美地区，自有房屋持有率往往比台湾低许多，祇有30%、40%的人有自己的房屋而已。因为他们不愿自己辛苦工作一辈子的结果，只是换回一间房子和品质低落的生活，况且，拥有一间房子的满足感也无法让人快乐一辈子。
“希十一13-16”提到信徒在世上宛如客旅，是寄居的，因为他们想念一个更美的家乡，而且他们也相信真神已经预备好一个更美的天家，要等他们回去。试想，我们到外面露营时，你会非常注意这个帐棚的舒适与否吗？大概不会，因为它不是我们此行的目的；假若要你拿灵魂生命去换回这个帐棚，你会愿意吗？我想没有一个人愿意。但是今日却只有一部分有智能的人，他能看透我们是寄居是客旅的！当我们把毕生的精力都放在一幢房子上时，假若如去年的日本大地震般，几秒钟之内看到自己一生心血便震垮而去，你作何感想？
我不是鼓吹大家都不要买房子，因为在台湾，当你有能力买个属于自己的家而不买时，可能也枉费神给你的祝福及赏赐；但是省吃俭用，克人克己，日夜加班，祇为一圆“金屋梦”，我看也不必如此。“生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”（），“快跑的未必能赢；……明哲的未必得赀财；……所临到众人的是在乎当时的机会。”（）。房屋虽然在台湾是资产的重要成分，可拿去银行周转、借款，但是当80% 的人是上班族，而非生意人的贷款、周转时，房屋的作用还是心理安慰大于实质效用的。
当结婚不再以感情基础作为前导的价值判断，婚姻就变成了另外一种形式的利益交换。有时听闻教会姊妹的父母，怕女见受苦，希望嫁的对象最好是有房子、有车子的弟兄。我总是笑笑对他们说：“ 弟兄未婚前若已有房子，第一：可能是此弟兄年龄颇大，在社会上奋斗许久了，年轻姊妹还是会犹豫的。第二：此弟兄年纪尚轻，因家庭荫庇而早有资产，但劳苦才知凡事难，别人给的东西往往会不知珍惜。第三：此弟兄年轻才俊、口才极佳、能力颇高，是白手创业的典型，但这种人往往称为‘优异分子’，以金字塔型组织结构来看，大概只占5%；所以，欲与之匹配者，也要先看看自己是否也是属于这5% 的‘优异分子’之列，否则弟兄也是会摇头的。”当姊妹都希望弟兄最好有房子时，弟兄为不负众望，一定会去冲刺打拼一番，而年轻时没本钱，只有把“时间”拿来当本钱一直投注下去，此时，姊妹们又会感叹教会内的弟兄怎么越来越少了呢？试想，当我们不再相信婚姻是彼此生命的托咐与分享，购屋对于家庭的幸福又有什么帮助呢？