罗真声
像小女子这种受感情折磨的情形，在主内未婚青年中应不在少数；所以，愿以她的文章提出几点意见，和青年共勉：
一、成长的苦涩
诚如文章所言：“到目前为止做什么事都是顺顺利利的……；然而成长的心路所经历的却是暴风暴雨，那么辛苦，那么艰涩。”主说：“在世上你们有苦难，在我里面有平安。”又说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”苦难、重担在各时代、各种环境有所不同；今日，台湾青年的苦难与重担就是感情问题，这也是青年人成长的历程所必须面对的。感谢主！小女子认清了这个事实，又知道倚靠真神，相信主耶稣必陪伴她走过这条路。
二、真理的顺服
虽不乏有真心请求交往者，但为立志做神的子女，与信主的人同负一轭，都只能狠心地拒绝他们的请求。很多青年人，尤其女孩子，出了差错，就是因妇人之仁，犯了同情的罪，不能以真理辨认是非，不敢维护真理，把一生的幸福作为盲目的赌注，实在太危险又太可怕了！应该勇于说：“不”，诚如社会所言，向毒品说“不”，向迷糊的感情说“不”，如同但以理和其三友，立志不用王膳，不饮王酒。
三、良人的倾慕
他的出现，起先她把他当成最敬爱的兄长看待，后来却演变成“要将自己逼进死胡同里，心口上总像叫人给用手掐着似的难为。”
那人独居不好，创造之初，神就知道问题，所以，神就造了一个配偶帮助他。故此，人寻求佳偶良人乃天经地义之事，当良人出现，内心为之倾仪，也是理所当然，如雅歌所言：“我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的。”“我属我的良人，他也恋慕我。”
小女子的问题是，他是不是神所安排的亚当？或者只是一厢情愿，虚构出罗曼蒂克的幻象情结而造成内在的折磨？所以，要把这模棱两可、虚无缥缈的情景，化为实际的情境。可以找值得信赖的长辈，如父母、长执、传道或负责人，将这种情形告诉他们，请他们代询对方的心意；或是私下与对方作严肃坦诚沟通。而不是“开玩笑地硬要把自己托付给他，他也开玩笑地不肯收留，一切都在玩笑中进行。”长大了，不再是小孩子，婚姻大事怎可像办家家酒呢？当然会伤了自己的心。
摊牌之后，也许对方真的不当一回事，只是自己一厢情愿，赶快知难而退。当然，开始会有一点难过，但总比长期自我折磨好，须知对方的心意与自己的心意既然不同，就不是神所配合（神不会只感动一方），也许有一位更适合你的良人在等待；可能，他也和妳一样，自我折磨，不知怎么搭桥，既然，联系上就可好好为将来的幸福放心地准备。不要把外表、学识、内涵当成是幸福的主要条件，而阻碍了沟通的管道，那些可能是自设的错误门槛。
的确，我们可以一辈子拥有神的爱，但神也要我们按真理而行，不要因无知识而灭亡；婚姻感情的路不可随便盲目地走，但也不是畏怯得不敢前行，过与不及都不好，一切要合乎中道，主耶稣会陪我们走，如果软弱畏缩，只要伸出手来，前辈也愿携你的手前行。
愿主内未婚青年都能顺服主，明白真理，坦然走在婚姻的主路上，过着美满幸福的生活，在弯曲悖谬的世代，如同明光照耀，荣神益人。