罗真声
比拿雅不是一般人很熟悉的圣经人物，却有许多值得我们效法之处。
一、是甲薛人（）
甲薛在犹大南方（），是一般人不会注意的地方，却出现了圣经记念的勇士。所以，我们生长的地方虽不出名，同样可以蕴育出神重要的工人。
甲薛又是与以东交界相近的；这地方可说是最前线，敌人就在前面，不容一点疏忽，须时时保持警戒状态；否则很容易为敌人所消灭。正因如此，甲薛地训练出一位勇敢善战的勇士。“生于忧患，死于安乐。”魔鬼虽如吼叫的狮子，到处寻找可吞吃的人，而我们也正因随时儆醒谨守，就可成为耶稣基督的精兵。
二、比拿雅的勇敢（）
比拿雅杀了摩押人的两个儿子。两个总比一个占优势，但因比拿雅的勇力，把两个兄弟杀了。我们肉体的情欲也是多数，常使我们不能作所愿意作的，我们就要靠圣灵的能力，治死地上的肢体，把肉体的邪情私欲钉在十字架上，使我们靠圣灵得生，结出圣灵的果子。
比拿雅又在下雪的时候下坑里去，杀了一个狮子。既知狮子的存在，就不可因下雪的寒冷而罢休；否则狮子没有杀死，反过来将被狮子咬死。我们既知个人缺点的存在，就不可因肉体的软弱而体贴自己，因为缺点不改，来日可能成为信仰的绊脚石。虽然软弱，还是要靠圣灵勇敢的站立起来，把坏脾气、坏习惯从生活中除掉，因主的恩典够用，主的能力要在人的软弱上显得完全，所以保罗更喜欢夸自己的软弱（）。
比拿雅又杀了一个强壮的埃及人，埃及人手里拿着枪，他只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他杀死。敌人虽强壮，又有精湛的武器，比拿雅却能毫无惧怕，只拿了根棍子就将枪夺来，并用那枪将敌人杀死。虽然外在的环境条件对我们不利，我们所拥有的只是有限的人力、财力，如同棍子一般，但我们却能把这些似乎对我们不利的丰厚资源转为自己的，就如主耶稣所说：“我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”（）。所以不要只看到别人外在的发展，如同拥有枪一样而妄自菲薄；虽然只握有棍子，该如比拿雅那样地坚定勇敢，有朝一日，别人好的条件，将成为我们的帮助。我们教会初期的发展，不正是这种模式的写照吗﹖
三、比拿雅的忠心（）
大卫与非利士人争战时，非利士人的防营在伯利恒。因为大卫在伯利恒长大，所以，他知道城门旁井里有水，当他口渴时就说：“甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝。”结果有三个勇士将水打来，大卫竟感动得不肯喝，说这水好像他们的血一般。比拿雅是这三个勇士之一。为了爱我们的主，为了讨主的喜悦，我们是否能像比拿雅他们三个人忠心耿耿，不顾一切，甚至牺牲生命在所不惜？如果能够这样，必能蒙主悦纳。
比拿雅虽然这样忠心又勇敢，可是大卫身边的勇士个个功迹彪炳，所以，与他们相比，仍不及前三个勇士以及亚比筛。因此，大卫只立他作一个不大不小的职位─护卫长。但他仍能忠于职守，不嫉妒别人之贤。当我们有好的表现，而我们所得的似乎有别人比我们更好时，我们是否仍能心存感恩，忠心做我们分内该做的事﹖
四、统辖基利提人和比利提人（）
大卫作了以色列众人的王，比拿雅统辖基利提人和比利提人。有关基利提，圣经地图没有很详细记载，但从亚玛力人焚掠洗革拉，得知基利提就在那附近，属犹大支派南部（）。而比拿雅是甲薛人，亦属犹大南部，所以，很适合统辖基利提人。
当押沙龙带领以色列人背叛大卫王时，大卫实时离开耶路撒冷逃难，当时基利提人、比利提人并没有附从一般以色列人背叛大卫，反而跟随大卫逃难，这种忠心的表现不无受到统辖他们的比拿雅所影响。我们若是好家长，言谈举止就会对儿女有好影响；我们若是好上司，部属就会被潜移默化；我们若是教会的好工人，信徒也会因而更加爱主，在任何艰难的环境都愿意跟随主。
五、比拿雅的晋升（）
大卫年老，亚多尼雅谋篡王位，约押和祭司亚比亚他竟然都顺从，但比拿雅和一些人都不顺从（），可见他一生忠心到底。我们服事主的心是几分钟的热度或一生之久？
后来，大卫实时宣布所罗门为王，使亚多尼雅的谋篡不成。当时扶持新王的过程中，比拿雅常常出现在王的左右，可见他是受到王何等地信任重用；要送所罗门到基训膏立为王时，比拿雅和基利提人、比利提人也都下去使所罗门骑大卫王的骡子（），可见比拿雅和基利提人、比利提人的关系是何等密切，自始至终一起同心事奉王，终生不渝，虽经二次的背叛，仍坚定不移。我们也该有属灵的同伴同心事主，一生不休，虽经种种的患难仍爱主到底，至少我们的家人是最好的属灵同伴。
虽然所罗门王原谅了亚多尼雅的背叛，可是亚多尼雅仍不知悔改，竟然要娶曾伺候王的亚比煞为妻，所以，王就派比拿雅将亚多尼雅杀死。同时，因约押附从亚多尼雅，所以，王又派比拿雅将约押杀死。约押是元帅又是勇士，要杀他谈何容易，比拿雅若没有足够的勇力，就不敢杀亚多尼雅和约押；就如基甸抓了米甸的两个王，叫他的长子杀他们，他的长子因为是童子，害怕，不敢拔刀（、34；）。今日，我们有时要面对很大的困难，如同要杀亚多尼雅和约押一样，如果在主耶稣基督的恩典和真理上没有长进，没有圣灵的能力，不被圣灵充满，实在会令人畏缩不前。所以，我们要学比拿雅，靠着主耶稣刚强作大丈夫。
因为比拿雅能完成所托付的使命，所以，王就立比拿雅作元帅，代替约押（）。回想当初，大卫立国是约押为元帅，比拿雅只是统辖基利提人和比利提人，但因约押的不忠不义，最后身败名裂，而比拿雅却因他的勇力、至死忠心及脚踏实地，最后取代了约押为所罗门的元帅。诚如经上所言：自高的必降为卑，自卑的必升为高。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以要自卑，服在神大能的手下，到了时候祂必叫你们升高（；、6）。
六、比拿雅的家族
圣经提到比拿雅时，都特别说是耶何耶大的儿子比拿雅，可见他与父亲的关系是何等密切，他的父亲对他影响是何等深，使他能光宗耀祖。我们与儿女也不应有代沟，父母因有儿女为荣，儿女也以父母为贵；在属灵上，我们更应让别人看到我们的好行为，而将荣耀归给天上的父（）。
比拿雅的父亲耶何耶大是何许人也﹖他是祭司（），又是亚伦家的首领，跟从他的有三千七百人（），同着众人到希伯仑见大卫，照着神的话，要立他为以色列王。可见耶何耶大是名符其实的祭司，明白神的话，又有领导能力，能带领亚伦家众祭司扶持大卫王，使大卫王的治国有神为内核，成为极大的稳定作用。这样的英雄也培养出比拿雅这位勇士，接续父亲的工作，甚至青出于蓝胜于蓝，表现比父亲更为出色。“孩子！我希望你表现比我更好。”相信这是每位父亲的心声。世上最好的是信仰，我们希望后代子孙都能延续美好的信仰，在耶稣基督的真理和恩典上更有长进，使教会更为发展；如同提摩太无伪之信，是先在外祖母罗以和母亲友尼基的心里（），而后因这信，提摩太为主做了很大的圣工，帮助教会很大。
比拿雅不只接续了父亲的工作，他也要儿子继续承接他的工作，所以，在服事王的班次里，他的儿子暗米萨拔就在他的班内（），英雄儿子就是这样被训练出来的。反观现代有些父母，经历过人生的艰苦之后，居然不忍心让孩子吃苦，表面上是爱他，让他好好享受，结果却是害他；因为养成了好逸恶劳的习性，整天游手好闲，好吃懒做，甚至因为无聊而做出作奸犯科、伤天害理的事。父母辛劳的成果竟在儿女身上付之一炬，毁于一旦。
结语
查考了比拿雅这个人，使我们对他有更深一层的认识，他的确有许多值得我们效法之处，愿我们从他身上所学习的，所领受的，都能去行，这样，赐平安的神就必与我们同在。