侯丽珠
有一次被教会安排主领家庭聚会，道理刚讲完，即有位弟兄坦诚说出内心话，值得感谢的是，终能为他解开心中结，而重新站起。想想存有这种疑点的，应不止他一个，相信有不少信徒也会在这事上走迷宫，百思莫解──信主多年，为什么今天我会这样﹖又为何会那样﹖一直不明白，甚至找不到答案，因而让信仰白白受损伤，在此愿靠圣灵带领，从圣经上提出几点与诸位互勉。
由于始祖的堕落犯罪、受神咒诅，因此人从一出生开始，天上真神就给人类一个公平的待遇，即“生、老、病、死”，无人能幸免（），即使是基督徒也不例外。正如经上所记，“人生在世必遇患难，如火星飞腾”（），“祸患，原不是从土中出来；患难，也不是从地里发生。”（）。的确，苦难的来临并非偶然。故当病痛临到时，应先作一番省思，其疾病的起因何在﹖免得手忙脚乱，不知所措。
〈一〉老化现象──人体的构造与一部机器无异，使用久了，即容易出毛病，而人一旦到了晚年，身体机能随着年龄渐趋老化、毁坏（上），这乃是生理上的自然现象。既已老化，就较易产生如糖尿病、高血压、心脏病......等一些老人病。另一种是人为因素：个人卫生习惯的疏忽、环境卫生处理不当，抑或长期饮食失控、营养过剩、缺乏运动......等。再则因受细菌感染而生病，如小孩子成长过程常有的水痘、德国痲疹、感冒......等。一些难以预防的疾病，遇有以上情形，除了祷告求神施恩怜悯之外，理当自我省察，是否在日常生活习惯或饮食习惯上作改善。
〈二〉神的磨练──天父真神怜爱祂的子民，祂愿意万人得救，更加盼望我们每个人都追求圣洁完全，就像天父完美无缺一样。为此，祂常借着百般的试炼来考验人的信心，因此一个信神的人，除了经水洗与灵洗之外，还要接受火洗，即与基督一同受苦。“亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现时候，也可以欢喜快乐。”（、13）。可是人带着肉体，总是软弱的，苦难的日子一久，即开始埋怨神，约伯即是一例（）；直到神出面跟他说话，要他认识神的能力与作为何等之大（）。在三十九章说神的慈爱遍满全地，在四十一章神又用两种动物来显明人能力之有限，试炼的结果，使约伯的灵性增长到从风闻有神，到亲眼见到神（），神除了要除掉约伯心中的一点自义之外，也要他明白神的伟大及人的有限。今日，神仍然容许敬虔的人受到 苦难的煎熬，乃因受苦与我有益（）。
〈三〉去不掉的刺──有一些人在世上比别人有成就、有学问、高地位、富裕、有才能，这种人神常会加一种毛病在他身上。当他快自高起骄傲之心去犯罪时，作为提醒、警惕。因为凡恩赐的大小均从神而来，无所自夸之处，正如保罗身上的一根刺一样（）；一根警告的刺，表现出神的爱；也是恩典的刺，免得他自高离开神。
〈四〉为彰显神的荣耀──有一个生来即瞎眼的，耶稣说，不是他本人犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是神要在他身上显出神的作为来（）。有病在身者，也都是神的安排；就如主在世时曾医治了许许多多患病的人一样，神借着人的祷告，以显出神无比大权能与大神迹，使病人得医治，而归荣耀给神。
〈五〉神的惩罚──以利沙的仆人基哈西，常跟随在主人以利沙身边，看了许多神迹，也听了许多道理，但他还是起了贪心，取了些不该取的礼物，结果受神惩罚，随即长大痲疯，像雪那样白（）。
〈六〉撒但的攻击──撒但系敌挡、反对之意，其思想、行动专门抵挡真神，反对良善，牠本是犯罪的天使，害人的魔鬼，牠不但向人毁谤神，且在神面前控告人。牠专想败坏义人，使人离弃神，约伯的遭受即是一例，不过这是有条件的，有限度的，是在神的允许之下（）。
综观以上数点，都有可能成为我们信徒遭苦难的原因，也让我们不再把“苦难”与“罪恶”混为一谈。而好信徒不免受苦，苦难非尽因罪之故，信徒越试炼，信心越坚固。当同灵遭受苦难时，不可不分青红皂白，一味地指责人，或一再地教训人，作一个无用的医生，乱开处方，医死了病人，伤及无辜，岂可不慎！总之，无论身处何境，我们都能拿约伯作榜样；自始至终成为一个配受真神称赞与磨炼的真信徒。
“你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。”〉。