所以弟兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意(、2)。
在偶然的机会里读这段经文，默念几次后，有许多思绪在脑海中交织着，形成极深刻的感动。
保罗在第一节告诉每位基督徒应有的事奉心志──将身体献上当作活祭。这是发乎心灵的全人的事奉，蒙受神极大的恩典，岂能再沉默不语呢﹖彼得的岳母害热病甚重，蒙耶稣医治后，便立刻起来服事他们()；耶稣在绵羊、山羊的比喻中提及服事主的重要观念：“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”()；
可见，投入服事人的教会事工，是事奉主的具体表现。然而，积极投入教会事工，不免个人意识高张，随之袭来的是与同工意见不合、坚持己见、为反对而反对、不体察世界潮流脉动对教会的影响……等现象，不仅冲击着自己，削弱了对神事奉的心志，而且使其他信徒失去对教会、对神的信心。
接着，保罗在第二节的提醒、勉励，就像汪洋大海中明亮的灯塔，指引我们驶向神所预备的避风港。“不要效法这个世界”，的确，面对今世邪恶与腐败的事，神的子民应分别为圣，不沾染世俗，为真理坚守所信的道。咦！下一句是“只要心意更新而变化”，怎么会这样﹖当我们决定不效法世界邪恶、腐败的事，心中已有对、错的观念，“我”是对的，“世界”是错的，自然地，我们不会去效法世界，既然如此，保罗为何又要我们的心意更新、变化呢﹖顿时，思考有如陷入迷官，找不到康庄大道。
想起过去修习有关“水资源规画”的课程，老师曾提到一重要观念，我们根据现场收集数据进行分析时，往往只能得到局部最佳(local optimum)，无法求出整体最佳(global optimum)【注】，意即当我们的数据收集更加完备，才能使局部最佳趋向整体最佳。
换句话说，每个人的经历不同、训练不同、环境背景不同，在分析同一件事所得看法就会不同，即每个人的局部最佳不尽相同，值得注意的是局部最佳没有对错的区别，只能说某人的局部最佳离整体最佳较远而已。
面对这股世界潮流或与我们过去有着不同经验的看法，它到底是偏离神的真理呢﹖抑或提供我们趋向真理的参考修正方向﹖是应该仔细察验的；因此，保罗要我们心意更新变化的理由就不难理解。再者，“心意更新变化”也是虚心受教的表现，主曾说过，唯有新酒装在新皮袋，两者才得保全()；接着，重新查看自己的信仰，仔细查考神的话语，不以自己过去的经验为判断准则，如此，我们的看法就能趋向神的善良、纯全、可喜悦的旨意了。
有了这层认识，不管是同工间意见不合或亲子间意见冲突……等相关问题，循此原则，双方都能获得美好造就、增长灵性。顿时，积压在心中许多不快的阴霾竟一扫而空，感谢主！阿们。
【注】局部最佳指在所收集数据的范围内，及所假设简化条件下而得的最佳。整体最佳指复杂的自然界中所存的真解，在此可视为神的看法、神的旨意。