拿俄米
小娟在新年除夕的时候，与先生约好要带小孩出去玩。就在夫妻俩要出门的那一刻，原先因身体稍微不适而只想待在家看电视的岳母，现因身体较为舒服，就决定也想一起出去透透气。
看见女婿一手拿着照相机，一手拿着三脚架，又看见小娟拿了一包水果，手上也抱着小孩。做妈妈的想分担一些，于是说：“大伟有什么我可以帮忙拿的？”女儿和女婿均开心的回答说：“谢谢！我们都可以，妈妈您自己动作要轻慢一点，不要太急。”
小娟的老公好不容易准备要自己创业，做的是小型生意。
正要开业的前几天，妈妈在晚餐时关心的说：
“大伟很辛苦，小娟要照顾小孩，若有什么我可以帮忙的，记得，不要客气，请通知一声。”女儿、女婿倍感温馨。
人要离开父母，与妻子联合（）。
现在有不少长辈满怀真诚待自己的晚辈，知道不偏袒任何一方地为他们着想，诚心想从旁尽一份力，并且也想尽办法帮助新婚夫妻独立。或许仍有些长辈认为自己的子女是宝，婚后不断偏袒、保护他（她），例如不让子女进厨房、不用洗衣服等等，甚至夫妻之间有意见不合的时候，也会不顾一切护着自己的孩子。
我们都知道，每个父母总是对自己的子女比较熟悉，也比较呵护，因此当年轻夫妻在工作、家庭经营上，作长辈的能站在媳妇或女婿的立场及成长背景去思考，鼓励儿女能多加体谅对方，了解双方的想法，甚至是感受，使彼此学习适应的过程更加迅速。因此使双方在处事上能渐渐成熟，夫妻能真正自立、有担当，可以承受工作、人际关系及面对压力等等的挑战。
以工作及家庭经营而言，两个年轻人结婚，将要适应许多事：如彼此的个性、习性、能耐、价值观、思考逻辑、做事态度和人际关系等等。在这些挑战或摩擦当中，若做为长辈的，能够不凭自己的主观“保护”自己的子女，而是可以以美好经验及合乎圣经真理的观点，提供给他们做为参考，深信一定能使他们得到很好的造就。
我们假设，就男性而言，倘若在婚后，大伟处处得到长辈的“庇护”，虽然有时候觉得不妥，但也享受母亲是“最爱他”的，在工作上若遇到不顺，也喜欢向母亲诉苦。适度的抒发当然OK，但如果婚后长辈依然主导大伟的一切（而不是全然与妻子一同共识），这样就很难达到“人要离开父母”的境界了。婚后假使一个男人处处受到保护，在情感上很可能无法完全成熟，无法很快真正成为有担当的男子汉，有时也就无法承受挑战。这样，对他而言，多少会减缓成为真正一家之主的进程。
圣经的婚姻之道，是两个人结婚之后，彼此成为对方最亲密的人（骨肉之关系）。这份夫妻关系，是胜过与其他任何人所创建的。因此，年轻夫妻虽知道各自的父母亲是“最爱他”的，很多事情当然可以找父母亲商量，但夫妻学习互相充分的沟通、支持，如此能以符合圣经的道理，并借着不断祈求神的带领，使两人在各方面真正联合，创建健康的家庭。
如小娟的妈妈，能尊重子女的计划和工作分配，这样一家人出去玩，一定充满欢乐的。夫妻俩若要创业，长辈鼓励他们能好好彼此商量、计划，并为他们祝福、代祷，若晚辈请教、咨询时，也能提供相关意见，促进他们有更好的计划。
以情绪而言，做长辈的，有时会认为儿女虽已结婚，总是经验不足，而舍不得放手，有些小俩口的事，长辈依然会很“关心”，当然大部分的长辈是出于善意，但也当小心，不要反成为他们的困扰。而年轻夫妻本在不同的环境中各自成长，无论在工作、环境遭遇上，有任何感受、困扰，父母亲总是他们聊天、诉苦的最好对象。
但两人一结婚，父母亲依然是提供美好经验的长辈，但不可忽略的，现在有一位与自己完全联合的配偶，更需要借着彼此的分享，促使双方了解各自的看法，在处世上能更加圆融；若是夫妻在彼此适应时，产生一些摩擦，双方的长辈也当以不偏袒任何一方的精神，好好鼓励儿女学习。而年轻夫妻，更当以尊重长辈的态度，体认圣经的教训：“夫妻同承生命之恩”（），以爱追求真正的联合，在情绪上更加成熟。
也因为女性情感比较丰富，比较敏感，有时候也较软弱，于是针对新婚妻子而言，如果婚后无法拥有足够的空间追求独立、成长，或是父母过于关心晚辈的生活起居，往往使她感受到一些压迫感。这时丈夫若无法体会妻子的感受，给予她安慰支持或进行充分的沟通，而长辈又无法站在中庸的立场去感同身受，有些姊妹，会另找自己信得过的管道寻求帮助，或是找教会中要好朋友出去散散心、购物；或许和自己的父母亲聊聊心事，分享生活趣事，也联系感情；或是在膝盖工夫上，得到神的爱与安慰。
也许有人会认为，离开父母，大部分是指女生而言。因此若太常与娘家联系，就是在情感上还依赖父母，未能真正独立，这是不宜之举。的确，不可否认的，人一结婚，就当积极追求自立，并且有能力照顾双方父母，但如果以“人要离开父母，与妻子联合”的教训来看，绝对不是单指女生，男生亦当坚强；因此婚后两者依然可以与双方长辈保持联系与交互，并从长辈的关怀中，得到婚姻生活的实际造就，应是很美好的事。
所以，女生虽离开父母结了婚，但又能常与自己父母保持联系、关心他们，是件非常好的事。另外，找信任的人谈心分享，也是一件建康的事，尤其是找自己的家人！因为是自己的父母，在女儿的新婚适应期，他们知道如何给女儿力量，知道如何给她最合适的鼓励，他们也会全心全意为女儿祷告。
并且，女儿找自己可以绝对信任的父母，让她寻求精神支柱，对身心的健康必有极好的帮助，也更能使新婚的姊妹尽快适应婚姻生活，创建美满的家庭。当然，最重要的是夫妻必须最终回到神面前，创建每日的家庭祭坛；靠近神，就可以拉近彼此心灵的距离！
长辈们，爱你的孩子，就要以圣经的真理来鼓励、造就他们；而孝顺父母，也就是许多事不再让父母挂心，夫妻可以独当一面。在许多时候，他们需要父母协助他们步入独立、成熟的境界。
经济上，我们也要让新婚夫妇学习，既然已婚，就必须自行安排计划家里各项收入及开销。若以前有依赖的习惯，可以渐渐让他们适应不再依赖父母的日常支助，甚至能有实际奉养双方父母的能力。情感上也能帮助夫妻俩互相依恋，以对方为首。不再依赖父母，不仅是为人妻的功课，更是丈夫的功课，而且要做的比妻子更好。倘若双方长辈能有这样的心理建设与认同，将会是一个很理想的开始。
最后，“与妻子联合”，就是将配偶的需要、意见、习惯，放在首要的位置，不因他人不喜欢你的配偶的某些方面，而试图要她改变。总之婚姻是要以当事人与配偶的关系为首。事实上只有当夫妻二人的关系亲密、稳固时，才有余力去真正孝敬自己和对方的父母。所以当儿女结婚成家后，父母能帮助他们学习如何经营自己的空间、自己的家庭计划、用钱和管教儿女的方式，让他们自己决定，自己负责，让大家都做到“离开父母，与妻子联合”的真实境界。