黄灵立
劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵（）。
楔子
一日安息日外出领会完欲返淡水家，上了捷运，一位青年看到我上车就赶紧起立说：“让您坐！”又有一次在量贩店购物，结帐小姐说“总共805元”我拿一千给她找，“伯伯！您有五块吗？这样我就找您200块。”
这两次预期外的经验，当下都问自己：“我老了吗?”老？应该还不至于啦，但是“不再年轻！”倒是真的。暮然回首已届六旬，终于明白“光阴似箭，岁月如梭”的意思！
于是从那时起，就特别注意观察教会的年长者，发现有些长者是很值得尊敬的，内心就为他们感谢神；但也发现一些老人家的表现，总是不能荣神益人，内心就为他们忧愁，总在祷告中求主怜悯。
随之也深深思考，期许自己将来应该要成为怎样的“长青人”，才能够荣神益人，使生命的喜乐及意义与年岁俱增。
期许一 简单生活
一生持守圣经中基督的价值观，从年轻时代就一直过着相对简约的生活。今既已从世界退休，更要如此。
期许自己将来步入长青班时，心中能够完全无所争、无所求，真正达到心静如水的境界。质言之，随着年纪的增长，期许自己一切要更云淡风轻，物质的欲望需求减至最低，生活活动尽可能简单化，因为简单就是美！
期许二 寡少言语
该说的话，这一生已说得差不多了，今后能少说就少说，能不说更好；若真要说，就只说造就人的话。因为“多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智能。”（）；因为“说话浮躁的，如刀刺人；智能人的舌头却为医人的良药。”（）；因为话多很容易变成像圣经所说的“老妇的谗言”（），这种“忘了自己是谁”的随意说话或批评论断，会给教会带来扰乱、不和睦，这是神所不喜悦的。
俗话不也说：“话多不如话少，话少不如话好”？长青人还是多听少说、长话短说，寡言为美！﹙﹚
期许三 只说感谢主
上了年纪的人，身体多少总会有毛病。当成为长青人时，若有同灵问到自己的身体状况时，愿自己能做到只说“感谢主，主的恩典够用！”﹙﹚，而不要老是说这里痛、那里不舒服的抱怨话，俾能真正荣神益人。也才不会因同灵间之关怀，很多人会告诉你要“去看这医生、吃这补品、仙丹、抹这药膏……”，却鲜少人说“我替你祷告”，这样会让信心受影响。
感谢主，教会中有看到这样的长者，值得学习与效法，期许自己将来也能如此活出基督的生命！﹙﹚
期许四 不再当指挥者
就社会说，自己已退休──退出了江湖（世界），不在其位就不谋其政，退得一干二净；就教会说，自己已卸下例行性的服事岗位，该是让长江后浪推前浪（后浪也该大过前浪！）完全交棒的时候了；就家庭说，儿女已长大成人，能独立行事，不需再处处给意见了。
总言之，期许自己将来不会倚老卖老，多给晚辈后进关怀与鼓励，也不要再当指挥者了！﹙﹚
期许五 终生助人为乐
一生为基督徒，受耶稣基督爱的生命感化，“助人为乐”﹙﹚一直是自己的人生使命之一，希望在长青阶段，能把从主所领受的一切恩赐、知识、经验、智能与能力，更广大地用在帮助世界上那些需要帮助的人身上，此乃人生一大喜乐与生命的意义所在。
期许六 当宠物猫老人
家里有只宠物猫名叫“典典”，牠是黑白猫，长得帅又正，是内人的屋内随扈，她走到哪里就跟到哪里；每天傍晚固定时间，就到客厅玄关的大理石台面上坐着，一直等到内人下班进门，晚上睡觉，也依偎在她身旁直到天亮；早上，则固定陪我在餐桌默祷感谢，共进早餐﹙典典只吃蒸地瓜﹚；平时十分安静不吵不闹、不捣乱；不挑食，一日四餐，一年365天都吃同一种猫食，不会抱怨；很爱干净，随时都把自己的毛打理干净；偶有身体不舒服时，总是自己到较远处找个地方安静地趴着，不想让我们多替他操心。
近日有一次典典病得较重无精打采，我们连续为牠祷告四次，最后一次是睡前的晚祷，感谢主奇异的恩典，牠的病就在我们晚祷完立刻痊愈！（）
如此林林总总，典典在家里处处让人怜爱，真讨人喜欢，牠就像家庭的成员一样，觉得自己生活在这个家里，真是幸福美满！
心想有朝一日我成为长青人之时，意味着“今天正在舞台上辛劳工作的人不再是我了，而是晚辈后进，他们才是当家负责的人”，期望自己届时也能像家里的宠物猫一样，无欲无求、不干预不抱怨，不再指示后进“做这个菜不该加酱油，而是要放盐！”能让周边的人觉得自己很可喜爱与敬重，这才是长青人的幸福！
期许七 坚持忠心主仆的使命到底
感谢主，能够一生活在主的恩典与教化中，也因此从年轻就在主的家中，有学习仆人服事的机会，这是何等有福！
随着年纪的增长，主所托付仆人的责任越重，但也深信主必同时赐与所需的力量，俾能在捍卫真理（坚守是与不是的界线）、堵住破口、促进教会完全，以及把耶稣的爱传遍世界等重大事工使命上，尽棉薄之力，鞠躬尽瘁，死而后已。
愿主帮助，使自己进入长青班以后，仍能一本攻克己身、谨言慎行的精神原则，为自己、为家人，及为教会谨慎﹙﹚，有忠心主仆的样式与实质，蒙主喜悦﹙﹚。
总意是当年届长青班时，期许自己万万不要变成一个人见就摇头、避而远之，既不能造就人，又不得神喜悦的老人。阿们！