“主啊！我要跟从祢。”
“你跟我能得什么？”
“来！跟从我来。”
“主啊！好！不过我想：我该先……
（）
老实说，跟你一样，我也常常想我能走这条路吗？我走对了吗？真有神的旨意，真是神的呼召吗？我们期望的是一种明显而确定的凭证，许多人为此而迟疑，更为此而因小失大。我只想，若我心中曾经历过的事能成为你的共鸣，那我们就互相勉励吧！
人在幼年负轭是好的，虽然有箴言说：“身有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承担呢？”但是，当年轻人在寻求生命的意义时，我们已经可以为他自己现有的苦难献上感谢了，因为较之于太多的世人，他没有随俗流失的盲目。你不曾看到许多人可以安于现世生活？他们可以不必知道为何而活，你能吗？但若是今生的苦难只能让你像苦修士做无可奈何的“了悟”或像理性主义标榜者创建自以为是的“理智”，那你还只是活在对未知的一种臆测之中，你真能安然吗？感谢神，有人在未受苦以先，走迷了路，如今认识了神；有没有神的观念可以形成绝然不同的两种人，有些人自愿继续存在对永恒的无知之中，他嘲讽宗教的“迷信”，却相信自己的“假定”；他不顾事实而否定神，但神能因他的否定而不存在吗？而真正想追求“为什么”的人，他的路就在真道上了。这样，苦难引导他倾向真理，苦难也在他明白真理之后帮助他看透这个世界虚浮的一面。
认识时代也是重要的。身为真教会的信徒，我们在神面前较之世人多有保障，敬神守命，安静度日原也无可厚非，只是真教会的信徒除了在世上做光，引导世人归向真神以外，也是与神同行同工的。当魔鬼气忿忿地下到这个世界，张牙舞爪，残杀掠夺，你是否忍气吞声？主耶稣的号筒早就吹响了：“要收的庄稼多，做工的人少，所以“不背着他的十字架跟从我的，不配作我的门徒”又说：“人子近了，就在门口了”，看过了启示录白、红马之争，黑马又跃然欲试，你还不肯定我们真要面临一个伟大的时代吗？在你的心里是想：“主啊！保守我们”，还是“主啊！我在这里”，或竟是避而远之，不愿去想到这些事实？
同在一处的青年彼此勉励，相互激励是将来同心同工的操练。我们的工作不该再是个人的了，主耶稣在各地预备一群一群的青年是要我们不再孤立。不能同心岂能同行，不能同行岂能同工？主的道上是不孤单的。
你愿意自己常常考虑主要不要用我而空自长呼短叹，疑惑怠步；或愿意正视现实情境，安心追求实实在在而平平静静的预备？我们都愿意轰轰烈烈地在迦南奋勇上阵七年，但有谁愿意在旷野徒步四十年？迦勒与约书亚工作的重任是在迦南的战争，但他们先安安稳稳地走了美好的脚步。
你已知道所罗门圣殿的颓败，你也看到以斯拉，所罗巴伯建殿的艰难。这样，你要在软弱中罢手，如短视的以利亚长叹：“孤身只影，难有作为”？（、4）还是像先知哈该勇敢的“不平则鸣，直言直罪”（）？但最重要的是不要忘了在哈该的时代有这样的一个真理引导他们──不是倚靠才能，不是倚靠势力，乃是倚靠神的灵方能成事。年轻人的血气方刚，热心旺盛，追求美好的心也切。当然，今天我们所看到的问题不见得是错的，但是追求靠圣灵的感动来行事是必要在先的，不先操练自己，在生活上、工作上对圣灵感动的敏锐性，而只在自己的才能、势力上要对全体做个人尖刻的影响是危险的，我们看过许多的前鉴，年轻人在灵性成长的过程中岂不当以此为重。那日子近了，当我们承担了重担时，你会继续追求完全顺服圣灵的感动吗？还是要稍稍疏忽，以自己代替了神而拦阻神的作为呢？
知道了这些以后，就只要安静等候神的时候，祂不见得如你期待用一个异象震撼你，也不见得发声调用你，但可能在操练你有不凭眼见的信心以后让你发觉：原来神老早就在我心里面感动了。然后你就该起步踏上这为你应时而开的路，在这路上奔跑的人应该是愈来愈多的，因为时候到了。
后记：
一、 这些话特别与曾在心里面“想”的弟兄们彼此勉励，只要你记得时时察验，检讨自己这样想的动机为何。因为，如果不能追求顺服圣灵的感动去工作、行事，那这条路是步步难行，苦不堪受的，愿我们都在祂里面挑祂轻省的担子，做祂无用的仆人。为那最后一仗、我们携手前进。
二、 我家的信仰，因母亲而来，她蒙主在异梦中指示：“跟我走”。而“跟从主到底”是她在临终前数天与我们做儿女的最后相互的勉励，是以之为题。
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。（）