林义鸿
基督徒有三种大债必须尽力偿还，否则便有灾祸。一是欠传福音的债，二是欠圣灵的债，三是欠爱心的债。故分别略述如下，以就教于弟兄们：
1. 欠传福音的债（、15）
保罗从前是亵凟神、逼迫人、侮慢人的，在罪人中是罪魁，是极端骄傲的法利赛门徒，但他还是蒙了主的怜恤。（）他的罪过越重，主恩却越显明，自觉亏欠的心也越深。主的爱激励他尽力传扬福音给其他罪人（）。他深知自己是神的工作，为要叫他行善。而宣扬神救恩之德正是最大善事，故白白得恩，白白舍去，本极自然。若仍像从前自私自利，只知占为己有，回复从前的老样，甚至放纵肉欲，成为浪荡子，辜负主恩，岂非欠债累累？
如今真教会信徒尚未完全，对于传扬福音之大工，仍然迟滞不前，非但不能立人，甚且不能自立，叫荣耀的福音之光显扬，诚然令主忧伤。而有心人思及此处，便当效法保罗不以福音为耻。因他深知所信为谁，深信福音是神的大能，必能拯救一切谦卑相信的人。他也深知自己的软弱和无知，故在在倚靠圣灵的能力行事，凭借主恩传道而得刚强。他又立志不在基督的名被称过的地方传福音，就如经上所记：“未曾闻知杝信息的将要看见，未曾听过的将要明白。”以致能传到无可传之地步（），他也已将自己舍弃干净，不再为己而活，故不像一般人要传扬以前便为自己寻退路，怕受耻笑，损伤自尊或面子，他不像别人缺乏耐心，只是一鼓作气地好像在倾吐心中垒块之后，便噤若寒蝉，不能再接再厉。他也不像别人常为自己的软弱找借口、自我安慰。别人─尤其是长执们─不积极传，我何必去传呢？我们不学，不看主耶稣或圣徒们的榜样，却只是鸡蛋里挑骨头，寻出人过来搪塞己责，以致不相和睦，在神的家中，纷争结党，壁垒分明，削弱自家的力量，叫魔鬼暗自叫好！我们都太软弱了，软弱到不能求主赦免、帮助，不能行走，恰像那幼稚、无力的小婴儿，只知向别人“要”而不知“给”。如今凡是长大成人的弟兄们，愿我们以与主同受苦难为荣耀、为喜乐、为无上的恩惠，在各地各职中尽一己之本分，为福音形成一股莫大的力量，在灵里彼此扶臂相助。
2. 欠圣灵的债（）
吕氏新译本在里译为“弟兄们…那么我们便是欠债的了……。”此债乃指圣灵使我们重生而言：我们如今借着生命的圣灵，因着主的救恩使我们从死里得生（）又是指圣灵使我们得力而言：重生后既有圣灵同住，乃属圣灵，不再属肉，却仍挂念肉体的事，又不体会倚靠顺服圣灵的能力，以致为罪欲所胜，亏欠了圣灵要助我们成圣的美意。这就是我们常哭泣、软弱的最根本原因。为了要再次如主之刚强，自当学习主顺服天父的工夫，完全谦卑、相信，接受圣灵的灌满：主虽贵为神子，却仍要受尽苦楚以学习顺服之道，才能对所负的圣工完全胜任（、9）。当然我们也当恒切地在灵里祷告，每次都要感觉自己已与主亲切交通，得到杝的应允或感动。不要太吝于付出应付的代价，太轻看圣灵的帮助，随便就要得到杝的带领或工作。我只要不阻挡祂就算不亏欠祂，抛弃一切自以为是的观念，叫圣灵在我们身上显大吧！
3. 欠爱心的债（）
基督爱我，为我舍己受了苦刑，救赎我们脱离律法的咒诅。我们软弱不能行尽律法的要求，因只在一条上跌倒，就是犯了众条。但是主因着爱为我们牺牲，完全律法上的要求。杝这般地行爱，为要叫一切信杝的人也同样行爱，因为唯有爱才能守全律法，律法的总纲就是爱，全律法都包括在“爱人如己”这句话了。故我们若不相爱，如主之爱我们，我们便是欠爱心的债了，凡事都不要亏欠人，只有爱心要时时以为亏欠；保罗劝勉的话，令人深省！我们当如何偿还呢？
（１）对人：要彼此服事：灵性高超的人必自动服事人，因他深知服事人的重要性。要互挑重担，不加重担于人。彼此关心、扶助，对偶犯错者当以“温柔”的心挽回。要彼此认罪，互相代求，勿专寻人短处，反要学习别人的长处。勿相咬相吞，互相夸耀、掩饰，以致彼此虚伪地斗争而消灭了。因爱弟兄便是爱主。
（２）对己：要严于律己，先不自欺，才能不欺人欺神。随时自省、承担己责、若自己都不能尽责，何能斥人失责？得守圣洁和安静。
（３）对神：时常祷告、读经、聚会、作圣工以求深明其旨意、追求在爱心上的知识和见识上完满丰富，然后存着感谢的心顺服其领导，靠着圣灵、凭着信心、行出爱心的实际，荣耀主名。
愿我辈新造之人（）一举一动有新生的样式（），在生命上、生活上与主同死、同复活（）。早日完成新负的使命─竭力传扬福音（太廿八19），偿还重生和顺服圣灵得力的债（、11）、遵行彼此相爱的命令（）直到还清，等候主来。