信，是当面谈话的代替品。一个外地游子，不能与亲友相聚面叙，所以对于信特别关心；每天送信的时间一到，自然就引颈翘首盼望邮差的到来。
然而，信真正能带给人什么呢？多少拿到信的人，其快乐仅仅是短暂的几分钟而已，看过后就将它弃置一旁、撕掉。虽然如此，人仍然盼望信的到来。难道所盼望的只是那几分钟的快乐？
人是有感情的动物。当一个人与亲朋故友分离，在远地他乡举目无亲时，自然他就会渴望亲友的慰藉。即使是只字词组也视为宝贵。但是，人与人之间，可贵的是内在思想之交通。若单在表面情感的联合，那是脆弱的，很容易受时间的冲淡，也很容易转移。因此，仅仅日常生活上的寒喧，并不能真正的带给人什么，只不过是几分钟的快意，没有保留的价值；那种信写起来也单调乏味，写不出什么东西。
如果是在思想上互相交通的信，那就不同凡响了；不但不会受时间的淘汰，也不会写不出东西，反而会越写越长进。因为人的思想不停地在变化，抓住瞬息万变的思想，信的数据也就写不完了。这种信就等于是写日记。这种信最宜于远地相隔的夫妻；因为夫妻本为一体，没有“交浅言深不宜也”的顾忌；夫妻希望爱情不但永不渝，而且能历久弥坚，就得时时面对自己，将内在的心思完全挖出来给对方；坦诚相见，彼此完全的交融。
此外，朋友间虽不像夫妻间在思想上完全的交融，但也不失其思想上的沟通。保罗的书信正是典范。除了寒喧之外，本乎至诚地交通、勉励；因此，他的信历久不衰，而得到造就者，不仅是当时的受信者，古今中外多少基督徒也都因此而得到生命的指针、迈向真神的力量。因为本乎至诚的信可补言谈之不足，写信者经过深思熟虑将内在的感受挖掘出来；而受信者可在充裕的时间内熟思对方的意思。不像面谈，往往因当时环境的局限，言者词不达意或漏掉美好的勉励，受者因自我的防卫不能静思对方的忠言。
真正出于赤诚的信，在任何时刻、对任何人皆能引起共鸣。.就像“火舌集”是真情流露、感人肺腑的书信。“人同此心，情同此理”，很多发生在自己身上的事也可能发生在别人身上；自己的境遇别人也遭遇，自己曾经得到的安慰劝勉，别人也正需要。所以，信不再是秘密了。若有美好的信不妨提供出来让更多人得到造就。
想想看以下经节各记载在何处：
１ 我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入祢的圣殿，达到祢的面前。
２ 耶和华万军之神啊！我得着祢的言语，就当食物吃了。祢的言语，是我心中的欢喜快乐，因我是称为祢名下的人。
３ 祢所喜爱的，是内里诚实；祢在我隐密处，必使我得智能。
４ 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
５ 我的心哪！你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因祂笑脸帮助我，我还要称赞祂。
６ 锡安的民哪！你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜；因祂赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。
７ 那时敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听；且有记念册在祂面前，记录那敬畏耶和华，思念祂名的人。（答案见四十五页）