何谓节制？节：一切所行均适当；制：克制本体的冲动和欲望而使之有节，简言之，节制即适中，适，处宜也；中，不偏也。凡行为皆合于中庸之道，不偏不激，不卑不亢，是谓有节制。
以色列人于旷野中久无吃肉，一天，神将鹌鹑由海面以风刮来飞散在以色列营的四周，百姓起来，终日终夜捕取鹌鹑，又为自己摆列在营的四围，当肉尚在他们的牙间，神就发怒了，用重灾击杀他们，那个地方就称为基博罗哈他瓦是为贪欲之人的坟墓。神既想给他们肉吃，何以又击杀他们？盖因以色列人不知节制。
又如，迦勒底王佰沙撒大宴臣宾，于兴高彩烈之际，下令拿出他父亲尼布甲尼撒王从耶路撒冷神殿中所掠之金银器皿，以供大臣妃嫔饮酒之用，故于是夜，为人所杀，而国归于他人。何故？其不知节制也。
由上可知，人必须控制本身的欲望，随时儆醒、谨慎，严戒私欲，不放纵肉体的情欲，使所行尽合乎中道和神的旨意，以免惹神之忿怒。
节制的另一方面是不单顾自己的事，也要顾到别人的事（）；我们必须随时注意所处之环境，不能一时兴致，高歌一曲，使得鸡犬不宁，应使自已无论在言语上、行为上都能有所节制，不会妨碍到他人，或伤害到别人，如孔子说：“君子而时中”。
今人对节制都不太重视，犹如孔子所说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！”究其原因，乃是一般人不知道节制的益处，节制之修成，其乐融融，无往不利，行不逾矩，泰然自若，故甚愿与各位同灵互勉共习之。