‧路‧
周书谥法曰：“危身奉上，险不辞难曰忠”。论语里仁：“夫子之道，忠恕而已矣”。忠，尽己。“忠”者，我把它分为二种，一者如后者所述“尽己之谓忠”，我们没有什么奉献，只做一个安分的国民为国家的建设而努力。二者则如前者，冒生命危险为国家流血流汗而舍命，这是忠的极致，在世上我们对我们的国家要忠心，同样的，在属灵的国度里我们也要忠于君王、忠于国度（出廿3）。但是，世界上毕竟有太多诱惑人的事情，诸如学位、地位…….往往会剥夺了我们的忠心，而让我们的心被世上的小学给腐蚀、给贿赂。我有位亲戚是个和尚，一度我曾触及佛学，稍微地，但我发觉还是我们真教会是真的。先不言此，我和他曾谈过不少，知道和尚尼姑虽不尽都因爱情之破碎而看破红尘，但他们的确有点逃避的心理。然基督徒却得身在世上，而心在天上地为主而活，努力传福音。已不记得谁说过：基督徒不是避开世俗而生活，应是“身入世而心出世” （；、6；二15～17），也更因身在世间，我们往往会背叛神，对神不忠。那么怎样才算是对神忠心呢？依我浅见：
1. 你要尽心尽性尽力爱主你的神（太廿二37）。
我们之所以忠于中华民国，因为我们是中国人，她是我们的祖国，而且我们也爱我们的国家及领袖。对于神，我们也是必需先学会爱祂、信靠祂之后，我们才能爱天国、爱教会。
2. 行道（；三17～26）。
没有行为的信心是死的。有些人在教会默默地做，从来不出怨言，在外面也是开花结果。虽然他没有领会、领诗的恩赐，但是他在带领人方面，却努力耕耘且结出果实。另外有一些人虽有不少的恩赐，但他总是指挥着别人、教训着别人，而成了一位法利赛人，空口而语却不知起而力行，将神道行出来。我想，将来他的赏赐是小的，甚至归于虚无。
3. 宣扬福音，行有余力则以福音为重（）。
就像长执、传道的献身等。但是宣扬福音之前自己必需先札上深根，有了符合主道的好行为，以免自己传福音给别人，自己反倒被弃绝了（）。
以上三点拙见，论“忠”而言，我自己的忠心可能也微乎其微，但这只是我的看法，我不希望自己做一位法利赛人只说而不行。也盼望您、我，现在或将来皆是忠于主耶稣的精兵，为主打那美好的仗，而不会被那遍地吼叫的狮子所吞噬（）。愿一切的荣耀归于神。