江世宾
前言
笔者去年第二次参与本会暑期山地辅导工作，和初次参加时所不同的是，对暑期山辅工作已有初步认识，不至于为工作内容感到陌生；然而工作地点由西部学生人数寡少的学生中心转移到学生人数为百人以上的东部教会，内心和首次参加的心情一样抱持着惶恐与陌生。在为期五周的工作当中，笔者在教学上负责国一生物课程的教授与行政上担任辅导组组负责。
就工作量而言，实属轻松（生物每周仅两节），也让笔者于工作当中再次思考与探索，作为一位山辅老师对在工作期间所面对的压力为何。本文将尝试由以上的角度出发，并尝试提出个人的因应之道。
限于笔者的工作经验不足（仅为期两年），且工作地点并不固定，故所言有不足之处、所见有偏颇之地自不待言，唯愿主继续施恩带领山辅工作，使其日渐成长，关怀到更多的本会原住民青少年学子，让其在人生重要的黄金岁月扎下信仰的根基与确立一个符合圣经教诲的人生目标。
山辅老师的压力来源
担任暑期山地辅导事工的辅导员在工作当中所受的压力来源，可以简单区分为：
（一）教学上的挫折
担任学科教学的山辅老师，基本上在授课学科的知识内容皆属熟练，然而由于对教学技巧不熟练，常在教学上产生挫败感，面对原本学习意愿低落的学生，眼见学生的学习习惯欠佳、学习成就低下，常使教师对于上课感到疲惫，学生对于学习采取放弃的态度；尤有甚之更形成师生冲突的潜在因素。
针对教师的教学能力而言，了解原住民学生的学习特性实属必要，比如在学习中利用具体的实物与图画，比起抽象的文字符号更能吸引其兴趣；课室学习中若能安排学生的参与讨论甚至设计活动，而非完全采取讲述式教学，更能帮助学生彻底了解所学的概念。山辅老师在教会除了有机会担任宗教教育工作之外，甚少有机会学习班级教学工作。
课堂秩序的维护与维持愉快的学习气氛，两者之间的调和实属难题，但却又不能不解决。改进之道可以透过其他有经验教师的协助，透过观察他人教学、接受学生的回馈、自我反省等帮助教学智能的成长。山辅老师大都是主内大专青年，其求学历程也较一般人更为顺利，因此也较缺乏面对学习挫折的经历。
山辅老师应设身体会学生的学习情境之困难所在，避免单方面地将学生的学习困难归因为学生的不用功，而是能从肯定学生的学习能力出发，去探索到底是在学习课题、学习意愿、学习环境中哪里出了问题。
（二）师生人际关系间的挫折
就师生人际间的关系而言，在山辅活动之前，山辅老师对原住民学生所得的印象来源不外乎：教会同灵之间的访问、校园团契的口耳相传、山辅活动之前的讲习会。除了讲习会之外，其余管道所得的信息多包含了传播者的价值观念在内，一旦未能在职前讲习时确立对学生合理的期待，对学生的表现与交互模式未能符合个人当初所预期，自我要求高的山辅老师便会形成自我压力，若是自我要求低者可能因此放弃师生关系的经营。
对学生而言，对山辅所抱持的态度若是被动的（不参加辅导便不能住宿学生中心、家长的要求），甚至是负面的（减少游乐、打工的经验），则在活动初期便会表现在学习、生活、常规等方面不能适应的情形。
针对以上困境可以尝试采行的解决之道，是在讲习会中让山辅老师创建对原住民学生有合理的期待。各班的资深工作干部能在工作初期确立该班工作的重点方向，以让全体师生明白该期的山辅目标为何，创建同心工作的目标；此外，山辅老师在班级经营上亦能了解学生是山辅活动的主角，在讨论或议决班级事务时能从学生的角度来思量，避免老师辛苦推动的工作却成为学生眼中无关紧要的吃力不讨好的现象；山辅老师应体认到，每一个学生都是独立的个体，有其个人对外在世界周遭事物的诠释方式。
即使全班都是原住民学生，亦有其个别差异存在，故不可将对全体原住民学生的一般刻板印象套用在班级学生身上，或是将去年该班的个别学生的行为表现作为今年班级常规订定的依据，而是能主动在工作期间不断地成长以因应学生的各种不同反应。
（三）团队服事中的挫折
就团队服事而言，山辅老师是一个整体的服事，彼此之间需要常在班级经营理念、活动事务分配等方面多所协商与讨论。在工作期间压力大、睡眠少、灵修时间又有限的情形之下，个人所积蓄的情绪反应若是未能有效疏导，便会一发不可收拾，甚者影响了整个班务的推动。
班级干部在决定该班的山辅老师之后，应利用机会在职前讲习会之前让所有同工有一起团契的机会，或是参与同一班暑期学生灵恩会的辅导事工，以观察同工的个人特质。在工作期间欣赏彼此的优点，包容彼此的软弱，以追求众人的和睦为先；同工之间具备民主素养，在众人面前讨论意见以避免小道耳语成为同工的压力来源。班级干部和资深同工亦要发挥主内肢体关怀的精神，细心观察初任同工的需要，甚而发挥爱心彼此担待软弱。
结语
暑期山地辅导老师为第一线工作人员，辅导老师的情绪反应会间接地影响学生的学习活动，进而直接地影响班务工作的推动，最后是形成学生、山辅老师、地方教会同灵对山地辅导整体印象的共同观感。一次完善的辅导活动亦应包括来自这三个面向的成功：参与的学生能在暑假中身、心、灵三方面均能有所成长及创建自我价值感；参与工作的老师能增进对原住民学生了解，进而对山地教会发展出个人的关怀行动；山地教会能正视教育的重要性及培养优秀青年参与山辅事工。
为达以上之目标，一位合适的山辅老师是必须的。在决定山辅老师的人选时，应从发挥个人恩赐、学习彼此担待，让一个班级的山辅老师发挥整体的团队服事以造就彼此、造就学生、造就教会，为主发光。一旦有机会参与山地辅导的事工，亦应在身、心、灵等方面装备自己，特别是学习接受自己的软弱，懂得和同工一起分享工作经验，因为“两个人总比一个人好，三股合成的绳子不容易折断。”
(原[宗教教育]124期，1996年06月号)