אֵפוֹד
ʼêphôwd · H646 · Ibrani · 49 kemunculan
Benda
- EfodPakaian imam besar44 ayat
Arti
-
baju efod dari kain lenan
Pakaian dari kain lenan yang menjulur dari bahu sampai ke pinggang, biasanya dipakai oleh imam tetapi juga oleh Daud ketika tabut dibawa ke Yerusalem
Contoh1 Samuel 2:18 Adapun Samuel menjadi pelayan di hadapan TUHAN; ia masih anak-anak, yang tubuhnya berlilitkan baju efod dari kain lenan.
1 Samuel 22:18 Lalu berkatalah raja kepada Doeg: "Majulah engkau dan paranglah para imam itu." Maka majulah Doeg, orang Edom itu, lalu memarang para imam itu. Ia membunuh pada hari itu delapan puluh lima orang, yang memakai baju efod dari kain lenan.
2 Samuel 6:14 Dan Daud menari-nari di hadapan TUHAN dengan sekuat tenaga; ia berbaju efod dari kain lenan.
-
baju efod
Pakaian dari kain lenan bersulam yang menjulur dari bahu sampai ke pinggang, dipakai oleh Imam Besar di atas jubahnya, melambangkan kemuliaan Allah yang kelihatan, dikaitkan dengan petunjuk ilahi karena Urim dan Tumim disimpan dalam sebuah kantong padanya, dan tidak boleh ditiru atau dipakai di luar ibadah yang diatur
ContohKeluaran 25:7 permata krisopras dan permata tatahan untuk baju efod dan untuk tutup dada.
Keluaran 28:4 Inilah pakaian yang harus dibuat mereka: tutup dada, baju efod, gamis, kemeja yang ada raginya, serban dan ikat pinggang. Demikianlah mereka harus membuat pakaian kudus bagi Harun, abangmu, dan bagi anak-anaknya, supaya ia memegang jabatan imam bagi-Ku.
Keluaran 28:6 Baju efod itu harus dibuat mereka dari emas, kain ungu tua dan kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus yang dipintal benangnya: buatan seorang ahli.
Pemakaian Dalam 7 peran
Setiap kemunculan, dikelompokkan menurut kata yang berhubungan dengannya secara tata bahasa.
kata yang dipelajari kata yang berkaitan dengannya
Milik siapa, atau dari apaGenitif atau posesif
4 kemunculan dalam 1 kelompok
- בַּדlenan 4
Apa yang dilakukannyaSebagai subjek
1 kemunculan dalam 1 kelompok
- יָרַדturun 1
Apa yang dilakukan terhadapnyaSebagai objek
12 kemunculan dalam 5 kelompok
- נָגַשׁmendekat 3
- נָשָׂאmengangkat, membawa 3
- עָשָׂהmelakukan, membuat 3
- לָקַחmengambil 2
- נָתַןmemberikan 1
Sebagai objek kedua dariObjek kedua
1 kemunculan dalam 1 kelompok
- לָבַשׁmengenakan, berpakaian 1
Dikatakan sebagai apaPredikat
3 kemunculan dalam 3 kelompok
- דָּוִדDaud 1
- יֵשׁada 1
- אַיִןtidak ada 1
Sesudah kata depanFrasa preposisi
5 kemunculan dalam 2 kelompok
- לuntuk 5
- אַחַרsesudah, di belakang 2
Dalam frasa “… dari dia”Sebagai genitif
22 kemunculan dalam 7 kelompok
- חֵשֶׁבsabuk 6
- כָּתֵףbahu, sisi 6
- מְעִילjubah 3
- טַבַּעַתgelang, cincin meterai 2
- מַעֲשֶׂהpekerjaan, perbuatan 2
- עֵבֶרseberang 2
Bila dua kata berbagi satu peran, seperti “Paulus dan Barnabas berkata”, ayatnya muncul di bawah masing-masing kata, jadi jumlah dalam satu bagian bisa melebihi banyaknya kemunculan.
MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.
Ranah makna 2 entri
- Pakaian001003001001002
- Nama Orang003001007
Keluarga kata 2 kata
Kata-kata yang dibentuk dari akar yang sama. Bentuknya berkaitan, tetapi artinya tidak selalu sama.
Brown-Driver-Briggs Hebrew Lexicon H646. ephod אֵפוֺד (28 t.) & אֵפֹד (20 t.) noun masculineExo 28:7 ephod (Ethiopic compare…
אֵפוֺד (28 t.) & אֵפֹד (20 t.) noun masculineExo 28:7 ephod (Ethiopic compare Aramaic id. (on meaning see Lagl.c.), perhaps also Assyrian pid, pittu ZimBP 39; on form see Ges§ 84a 12. R. but Lagl.c. compares , & thinks אֵפוֺד shortened from הָא ׳חֵשֶׁב 'robe of approach to God) — ׳א absolute Exo 25:7 +; construct 1Sa 2:18 +; —
1 ephod, priestly garment, shoulder-cape or mantle; a. as worn by ordinary priest made of white stuff (בַּד) 1Sa 22:18; א ׳נֹשֵׂא compare
2; so Samuel as a temple-servant 1Sa 2:8; א ׳חָגוּר girt with an eph.; so David when dancing before ark 2Sa 6:14 (id.) 1Ch 15:27 א דוד ׳וְעַל; b. as prescribed in P for high priest, more costly, woven of gold, blue, purple, scarlet, & linen (? שֵׁשׁ)threads, provided with shoulder-pieces & breast-piece of like material, ornamented with gems and gold, Exo 25:7; Exo 28:4, Exo 28:6, Exo 28:12, Exo 28:15; Exo 29:5; Exo 35:9, Exo 35:27 Exo 35:17t. Exodus 28, 39, also Lev 8:7; compare probably 1Sa 2:28 (א ׳נֹשֵׂא) 1Sa 14:3; 1Sa 21:10 (see below 2); הָא ׳חֵשֶׁב Exo 28:27-28, Exo 29:5; Exo 39:20-21, Lev 8:7; הָא ׳מְעִיל Lev 29:5; Lev 39:22 (compare Lev 8:7); with verb אֶתהָֿא ׳נָתַן עַלֿ put the ephod on Aaron Lev 8:7. 2 ephod used in consulting ׳י 1Sa 23:6 ׳א borne in hand (read ᵐ5 וְהָא ׳יָרַד בְּיָדוֺ We Dr) 1Sa 23:9; 1Sa 30:7 (twice in verse) (all with חִגִּישׁ) + 1Sa 14:18 (הגישׁ) & 1Sa 14:18, in both read ׳הָא for ארון & 1Sa 14:18 also ᵐ5 נֹשֵׂא Klo Dr; a. according to Thes MV Di Exo 28:6 and elsewhere properly below 1b; consultation of ׳י in that case by Urim & Thummim in the breast-piece attached to the ephod (compare Exo 28:28-30 & see אוּרִים); if so, in view of נשׂא 1Sa 2:28; 1Sa 14:3, 1Sa 14:18 (compare above), not used elsewhere = wear except 1Sa 22:18, & of 1Sa 23:6, the word might be used by metonymy for the breast-piece itself; b. others, e.g. StaGeschichte i. 466, 471 BuRS 115 and others, think of an image representing ׳י; compare following.
3. a. ephod of gold made by Gideon Jdg 8:27 for a local sanctuary, by which Israel was ensnared; = 2b according to ᵑ6 Thes ('sine controversia') Stu and others + Sta Bu 1.c.; originally = gold sheathing of an image (compare etymology above & Isa 30:22 below אֲפֻדָּה); MV Be KöHauptprobleme 59 think of garment, as below 1 see above
b. made (material not given) for a private, local sanctuary Jdg 17:5; Jdg 18:14, Jdg 18:17, Jdg 18:18, Jdg 18:20 (|| תְּרָפִים מַסֵּכָה, מֶּסֶל, in all, for ᵐ5 gives מַסֵּכָה Jdg 18:20, omitted by HCT); compare Hos 3:4 Israel shall abide without king, prince, sacrifice, pillar, ephod or teraphim; according to Thes and others + Sta Bu l.c. = 2b; Stu Be Ry and others regard as below
1; in view of distinction from מסכה פסל, & תרפים it seems more likely that this is not an image, but some means of consulting deity, perhaps in imitation of Urim & Thummim.
Brown, Driver and Briggs, A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament (1906), public domain
Sumber
eRhema lexical overview, based on the UBS Dictionary of Biblical Hebrew and the UBS Dictionary of the Greek New Testament (© United Bible Societies, CC BY-SA 4.0) and Macula Hebrew and Greek (Clear Bible, CC BY 4.0); released under CC BY-SA 4.0
Alkitab Terjemahan Baru © Lembaga Alkitab Indonesia, 1974. Used by permission.