ναί

ναί
原文音译：naí 乃
词类次数：质词（34）
原文字根：然 相当于：אֲבָל (ʼăbâl, H61)
字义溯源：是^，是的，不错，要的，忽（是），实在，确定，当然，必然。这字的用法如下：
1）向对方的问题作正面肯定的回答（太9:28）
2）对他自己所提的问题作正面确定的回答（太11:9）
3）向别人的陈述，表示同意的回答（太15:27）
4）用重复来强调其确定性（太5:37）
5）用自己确定的述说，来强调同意别人（太11:26）
出现次数：总共（35）；太（9）；可（1）；路（4）；约（3）；徒（2）；罗（1）；林后（6）；腓（1）；门（1）；雅（2）；启（5）
译字汇编：
1）是的（19）太9:28；太11:9；太11:26；太13:51；太21:16；路7:26；路10:21；约11:27；约21:15；约21:16；罗3:29；林后1:20；腓4:3；门1:20；启1:7；启14:13；启16:7；启22:20；启22:20；
2）是（8）太5:37；太5:37；徒5:8；徒22:27；林后1:17；林后1:18；林后1:19；林后1:19；
3）实在（2）路11:51；路12:5；
4）不错（2）太15:27；可7:28；
5）“是”（1）雅5:12；
6）“是”（1）雅5:12；
7）要的（1）太17:25；
8）忽（1）林后1:17

ναί 表示肯定，同意或强调的质词
一、用于回答问题时：
A. 由别人发问：“是的”。太9:28; 13:51; 17:25; 21:16; 约11:27; 21:15, 16; 徒5:8; 22:27。
B. 由答的人发问：“是的，确实”。ναὶ λέγω ὑμῖν我告诉你们，是的，太11:9; 路7:26乃为针对群众的问题所作肯定的答覆，藉以确定群众意见的正确性；百姓的“方向正确”，但需要进一步的指示。如果问题采用否定形式，其答覆可以指当然，罗3:29。
二、用于表达同意别人的声明：“诚然，确实，正是如此”。（创42:21）ναὶ, κύριε· καὶ γάρ 主啊！不错，但是，太15:27; 可7:28。可能启14:13; 16:7; 22:20下公认经文亦属此意。
三、用于为强调叙述而作的重覆中：“是的（真的）”。太11:26; 路10:21; 11:51。ναὶ λέγω ὑμῖν, τοῦτον φοβήθητε 实在的，我告诉你们，你们要怕这一位，※路12:5。门1:20。这类重复可表达有一个要求在先，一个要求继之－ναὶ ἐρωτῶ καὶ σέ是的，我也求你，※腓4:3。
四、用于严肃的保证中：ναὶ, ἔρχομαι ταχύ是了，我必快来，启22:20。ναί, ἀμήν真实的，阿们，启1:7。
五、在双关语中ναί与οὔ同用：ἤτω ὑμῶν τὸ ναὶ ναὶ, καὶ τὸ οὒ οὔ你们是就（说）“是”，不是就不是，即你们所说的绝对可靠，以致无需起誓，雅5:12。但太5:37为ἔστω ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὒ οὔ你们的话是就（说）是，不是就不是，即除了明确的“是”或“不是”外不要多说，但许多人认为太5:37与雅5:12意义相同。保罗否认他以这种心态来策划他的事工－ ἵνα ᾖ παρ᾽ ἐμοὶ τὸ ναὶ ναὶ καὶ τὸ οὒ οὔ叫我忽是忽非么？林后1:17；参林后1:18。这是不可，正如他所传之道不可能ναὶ καὶ οὒ是而又非，19节上，反而神一切的应许，在耶稣基督里只有是的，林后1:19节下，林后1:20。*