ναί

ναί
原文音譯：naí 乃
詞類次數：質詞（34）
原文字根：然 相當於：אֲבָל (ʼăbâl, H61)
字義溯源：是^，是的，不錯，要的，忽（是），實在，確定，當然，必然。這字的用法如下：
1）向對方的問題作正面肯定的回答（太9:28）
2）對他自己所提的問題作正面確定的回答（太11:9）
3）向別人的陳述，表示同意的回答（太15:27）
4）用重複來強調其確定性（太5:37）
5）用自己確定的述說，來強調同意別人（太11:26）
出現次數：總共（35）；太（9）；可（1）；路（4）；約（3）；徒（2）；羅（1）；林後（6）；腓（1）；門（1）；雅（2）；啓（5）
譯字彙編：
1）是的（19）太9:28；太11:9；太11:26；太13:51；太21:16；路7:26；路10:21；約11:27；約21:15；約21:16；羅3:29；林後1:20；腓4:3；門1:20；啓1:7；啓14:13；啓16:7；啓22:20；啓22:20；
2）是（8）太5:37；太5:37；徒5:8；徒22:27；林後1:17；林後1:18；林後1:19；林後1:19；
3）實在（2）路11:51；路12:5；
4）不錯（2）太15:27；可7:28；
5）“是”（1）雅5:12；
6）“是”（1）雅5:12；
7）要的（1）太17:25；
8）忽（1）林後1:17

ναί 表示肯定，同意或強調的質詞
一、用於回答問題時：
A. 由別人發問：「是的」。太9:28; 13:51; 17:25; 21:16; 約11:27; 21:15, 16; 徒5:8; 22:27。
B. 由答的人發問：「是的，確實」。ναὶ λέγω ὑμῖν我告訴你們，是的，太11:9; 路7:26乃為針對群眾的問題所作肯定的答覆，藉以確定群眾意見的正確性；百姓的「方向正確」，但需要進一步的指示。如果問題採用否定形式，其答覆可以指當然，羅3:29。
二、用於表達同意別人的聲明：「誠然，確實，正是如此」。（創42:21）ναὶ, κύριε· καὶ γάρ 主啊！不錯，但是，太15:27; 可7:28。可能啟14:13; 16:7; 22:20下公認經文亦屬此意。
三、用於為強調敘述而作的重覆中：「是的（真的）」。太11:26; 路10:21; 11:51。ναὶ λέγω ὑμῖν, τοῦτον φοβήθητε 實在的，我告訴你們，你們要怕這一位，※路12:5。門1:20。這類重複可表達有一個要求在先，一個要求繼之－ναὶ ἐρωτῶ καὶ σέ是的，我也求你，※腓4:3。
四、用於嚴肅的保證中：ναὶ, ἔρχομαι ταχύ是了，我必快來，啟22:20。ναί, ἀμήν真實的，阿們，啟1:7。
五、在雙關語中ναί與οὔ同用：ἤτω ὑμῶν τὸ ναὶ ναὶ, καὶ τὸ οὒ οὔ你們是就（說）「是」，不是就不是，即你們所說的絕對可靠，以致無需起誓，雅5:12。但太5:37為ἔστω ὁ λόγος ὑμῶν ναὶ ναί, οὒ οὔ你們的話是就（說）是，不是就不是，即除了明確的「是」或「不是」外不要多說，但許多人認為太5:37與雅5:12意義相同。保羅否認他以這種心態來策劃他的事工－ ἵνα ᾖ παρ᾽ ἐμοὶ τὸ ναὶ ναὶ καὶ τὸ οὒ οὔ叫我忽是忽非麼？林後1:17；參林後1:18。這是不可，正如他所傳之道不可能ναὶ καὶ οὒ是而又非，19節上，反而神一切的應許，在耶穌基督裡只有是的，林後1:19節下，林後1:20。*