趙明洋傳道
「福音」一詞，希臘原文的意思乃「大喜的信息」、「好消息」。是「仁慈、善良與喜樂的信息」。在聖經中專指以基督彌賽亞救主為中萿滷狣姜g綸，並包含神國的來臨與實現。
「基督的福音」一語是保羅特愛慣用的。這是保羅的信仰主軸，也是他極力傳揚的──即耶穌基督並祂釘十字架（、、九12、、十14）。信徒必因這福音得救，就是基督照聖經的預言為人類的罪死了，而且埋葬了，又照著預言第三天復活了（）。說得更完整：「大哉，敬虔的奧秘，無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。
壹. 福音的由來
一. 神的預備
人類始祖亞當、夏娃違命犯罪，神為顯明祂的愛，為人預備救恩。但此救恩乃在神創立世界以前，在神的預知中即預定我們要在基督裡得救恩（．9~11、、.10、）。
二. 神的應許
在亞當犯罪之時，神以女人的後裔必打傷蛇的頭，開啟救贖的應許（.15、）。神並對信心之父亞伯拉罕應許, 從其後裔要生出救主，萬族要因信稱義，從這位救主得福（，）。
三. 神藉眾先知的預言
以賽亞先知預言基督將由童女懷孕生出（、、）。基督的語系，是出於亞伯拉罕、猶大、耶西、大衛的後裔（創廿二18、四十九10；；耶廿三5）。基督要生在伯利恆（；.6）。基督在世上的工作乃至受死亦預言得很清楚（、五13、六十一1~3），此外亦論及基督的復活（；；）。
四. 福音的先鋒
施洗約翰照著舊約先知的預言，為基督的福音作先鋒，為主預備人心與道路（；、四5.6；），律法和先知到施洗約翰為止，基督開始工作，從此神國的福音傳開了，人人努力要進天國（）。
貳. 福音的本質
一. 顯明神的大能（；）。
1. 神在肉身顯現，顯明神極大的權能（約一14.18；）。
2. 福音顯明神的大能敗壞掌死權的魔鬼（；）。
3. 神的權能制服仇敵與萬有（太廿八18；；）。
4. 神的權能使基督從死裡復活（；）。
二. 顯明神的慈愛（；約壹9~10）
1. 神在創立世界之前即已為我們預備救恩，顯明神極大的慈愛（．7~12；；；）。
2. 神愛世人甚至賜下獨生子（約三16；）。
3. 神道成肉身，降生為基督耶穌為世界眾罪人代死（、五6~8）。
4. 基督流血捨命救贖全人類（；；徒廿28）。
三. 顯明神的義
1. 神的義顯明在律法之外，即非靠律法而得的（．21）。
2. 神的義是恩典之義，乃白白得的義（）。
3. 神的義是憑著耶穌的血而成的（）
4. 神的義是因信而得的義（、三25）
四. 顯明神的智慧（.25）
1. 基督與十字架在人看是愚拙的,但神樂意用人所當作的愚拙的道理，拯救那相信的人，這就是神的智慧（）
2. 福音是萬世以來所隱藏的神奧秘的智慧，即萬人要藉著福音在基督耶穌同為後嗣、同為一體、同蒙應許（；、三１~7）
3. 神的恩賜和選召，顯明神揀選的主權並祂豐富測不透的智慧（、十一28~36）。
4. 神福音的奧秘，如今藉聖靈賜人智慧並向人啟示，使人得知（；、三3~6）
參. 福音的特性
一. 普世性
1. 福音臨到世人，不分種族、地域、性別與貴賤（；徒廿六22；；）。
2. 福音是關乎天下萬民的信息（.11）。
3. 神藉福音要拯救萬民（、四10；）。
4. 基督吩咐門徒要往普天下傳福音給萬民聽（太廿八19.20；.16），並應許福音要傳遍天下對萬民作見證，然後末期才來到（太廿四13.14）。
二. 超越性
1. 福音超越文化，眾族在基督裡合一（；）。
2. 福音救人脫離律法的束縛與咒詛（、四8~11、五1；）。
3. 福音使人勝過罪累（；.14）並制服魔鬼（；；）。
4. 福音使人勝過死亡的拘禁與限制（；）。
三. 永恆性
1. 福音稱為「永遠的福音」（），是神永恆的旨意（；；）。
2. 福音使人得永遠的產業（約三13~16；.4；）。
3. 救贖之恩成全到永遠（.21、九11.12、十12~14）。
4. 基督作永遠的祭司為人代求（；）。
四. 主動性
1. 神愛的主動性（.19）。
2. 基督捨命犧牲的主動性（.18十八4~8；）。
3. 救贖的主動性（；）。
4. 揀選的主動性（；；）。