约翰福音导读

谢溪海传道

主耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”（约十四6）唯有借着主所传的福音真理，才能使人真正认识天上真神，离弃一切虚妄、偶像、迷信（徒十四15），并认清人的软弱、罪恶和需要，如同被光照得一清二楚；也唯有祂为我们开出一条又新又活的道路，使人得到平安、恩典，最后能进到神的面前，领受永生的赏赐。所以主耶稣是神从天上赐给我们最好的恩典（参约三31）而使徒约翰记载主耶稣一生所行所传的一切，就是“要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约廿31）那我们何以能相信呢？从约翰福音中，我们可以看见许多的见证：

壹. 领受的见证

“太初有道，道与神同在，道就是神，道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理”（约一1．4）为使人相信，神以各种见证显明耶稣就是这位神：

一. 施洗约翰的见证

“有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰，这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。”（约一6~7）施洗约翰一开始传扬悔改的洗礼，有许多人听从，本以为他就是他们所盼望的弥赛亚，但施洗约翰很清楚地表明：“他只是为祂作见证的工人而已”（参约一26~27）后来当主耶稣为尽诸般的义，接受施洗约翰的洗礼时，那时施洗约翰立刻为主见证说：“耶稣就是那位要来的救主，是神的儿子。”因他看见圣灵降在主耶稣身上（约一31~34）他一生虽没有行过神迹，但他的见证却使许多因而信主（约十40~42）。

二. 律法和先知的见证

主说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。”（约五39）这里的“圣经”就是指摩西的律法和先知们所传的信息。所以主耶稣说：“你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。”（约五46）祂常引用旧约圣经上的信息，或证明祂就是神的儿子（约十30．34~36）或说明祂的一切作为或教训（参约七19~24、六45）因主耶稣来本就是要照神的旨意行，成全在经卷上已经记载的事（来十7）愿意思考的人，皆能如使徒们，想起“祂说过的话，使信了圣经和耶稣所说的。”（约二22、七40、十二16）。

三. 神亲自的见证

为造就人的信心，认识神所设立的救恩，在主耶稣工作时期，神甚至亲自从天上显出见证来。如主耶稣在接受施洗约翰之洗礼时，神从天上出声说：“这是我的爱子，我所喜悦的”（太三17；约五37）。又一次，主向神呼求时：“父啊！愿你荣耀你的名，当时就有声音从天上来说：我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”（约十二28~30）。一次主耶稣带几位门徒上山祷告，神差摩西和以利亚向他们显现，并出声说：“这是我的儿子，我所拣选的，你们要听他。”（路九35）来坚定使徒们的信心（参彼后一17~18）我们当趁着有光，信从这光（约十二36）。

四. 神迹奇事的见证

要改变、放弃原有不正确的信仰和观念，是不容易的，主说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”（约四48）祂愿意体贴人的本性的软弱，因此常常显出神迹奇事，不但使人的肉体得以脱离病痛的苦楚，更使人认识祂的能力，得以相信，如经云：“但众人中间有好些信祂的，说：‘基督来的时候，祂所行的神迹岂能比这人所行的更多么？’”（约七31）主耶稣也以此安慰鼓励门徒说：“你们当信我，我在父里面，父在我里面，即或不信，也当因我所做的事信我。”（约十四11）主又叫拉撒路从死里复活，证明“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活”（约十一25）今日许多人信主，虔诚事奉祂，何尝不是因体会祂的能力。

五. 使徒们的见证

使徒们愿意撇下一切所有的，跟随主耶稣四处传扬神国的福音，在众人因不明白主的教训而离开时，他们均能坚持到底（约六66~69）是因他们自己亲身体会主的能力（约二11）接纳（约一46~49）诚如使徒约翰见证说：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。”（约壹一1）他们也曾因不明白而怀疑，如多马，但当他亲眼看到复活的主时，一切疑惑都解决了（约廿25~28）因此使徒们在领受圣灵后，不怕生命的威胁，勇敢地说：“我们所看见所听见的，不能不说”（徒四20）虽遇到许多阻挡、逼迫，最后能将主的福音传开来。如今我们能领受他们的见证（来二3）必能更认识主而创建坚强的信心。

六. 圣灵的见证

主耶稣在受洗时，圣灵仿佛鸽子降在祂身上（太三16）施洗约翰就是因此认识耶稣，并向世人作见证（约一32~34）主耶稣也见证说：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，祂来了，就要为我作见证。”（约十五26）因此门徒以圣灵之降临向世人见证主耶稣复活在天上（徒二31~33）我们也当祈求圣灵，领受主的见证，并结出圣灵的果子来。

贰. 领受神的爱

“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约三16）而主耶稣如何完成神的救恩呢？祂说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约十二32）祂不是用武力胁逼人信从祂，祂有恩典，却也不是以交换利益的方式，来引诱人信祂；而是以见证的爱而吸引人，而这爱充分显明是：

一. 奇妙的爱

主耶稣被举起来，就是被钉死在十字架上，以人来看，这是失败的，所以有人在十字架下喊着说：“祂救了别人，不能救自己，祂是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信祂”。（太廿七42）也代表羞耻（加五11）但神却用这方式来成就他的救恩，并以此爱来吸引人，使凡愿意相信的人，皆能如保罗所说：“原来基督的爱激励我们。”（林后五14）我们活着，就不再为自己活，而能为主而活。何等奇妙，也何等有力，使信的人甘心乐意事奉祂，积极为主作见证。

二. 至大的爱

主说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约十五13）而祂就是如此付出，而且“惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗五8）这爱是如此“长阔高深”（弗三18）使我们充满感恩、信心，“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不把万物和祂一同白白的赐给我们么？”（罗八32）当把一切交托给主，且爱我们的生命来回报祂的大爱，不畏艰难，胜过一切物质，等候祂的再临。

三. 完全的爱

罪恶使人远离神，不得来到神面前，而人就是被罪所控制。借着主耶稣在十字架上的牺牲，满足了神的公义，担当了人的罪；所流出的宝血，可以完全洗净人的罪，如经云：“信祂的人，不被定罪。”（约三18）因此我们充满信心，可以坦然无惧来到施恩的宝座前，得到神的怜恤和帮助（来四16）而且祂的救恩是完全的，不必也不可再加上其他人为的方式，如割礼、苦待己身（参西二23）而是因信称义，得领受圣灵和力量，过圣洁、敬畏的人生，欢欢喜喜盼望神的荣耀。

参. 领受主的应许

主耶稣将完成祂世上工作时，为安慰、鼓励门徒，祂赐下许多应许，显明在祂里面，有丰盛的恩典（约一14．16）而且恩上加恩，今日我们亦是一同领受祂的应许：

一. 真理

主说：“你所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。”（约十七8）主耶稣多次为门徒讲解真理（太十三10~16）并应许要使门徒记起祂的教训（约十五26）和启示真理（参约十六12~13）因此我们务必谨慎，按正意分解真理（提后二15）并用单纯的信心，完全持守圣经上所记的一切。

二. 平安

“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约十四27）我们不但可以领受主的医治，得到肉体的平安，心灵因有主入坚固的倚靠，有平安作主（西三15）如同彼得在监狱中面对死人之威胁，心中平安，毫无畏惧（徒十二5~7）这就是我们的力量。

三. 圣灵

“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵。”（约十四16~17）以肉体而言，主耶稣要求门徒离开（约十三33）但祂应许圣灵降在信靠祂的人身上，不但可以常体会主的同在，而且要使我们明白一切的真理（约十六12~13）增加我们的信心，得以战胜诸多困难，坚持信仰。

四. 能力

门徒听见主要离开，心中充满忧愁和不安，因以前有任何困难、危险，均有主应对，而以后怎么办呢？所以主对他们说：“我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。”（约十四12）后来使徒真的以此应许，把福音传到各地方去。我们也当有信心，祈求神迹奇事随着，以主的能力使人得平安、喜乐，进到神的面前。

五. 保守

主耶稣传福音，因神的恩典，保守使徒（约十七12）祂深知，使徒们需继续活在世上，为祂作见证，势必遭遇许多阻挡、胁迫、引诱，因此祂祈求天上真神：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。”（约十七15）并以真理使他们得以成圣（约十七17）主不撇下信靠祂的人为孤儿，祂必以大能保守我们，我们务必儆醒，保守自己常在主的爱中。

六. 合一

主祈求说：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一，正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。”（约十七20~21）祂希望信靠祂的人，能摒除一切私意、彼此相爱、互相扶持，在祂里面完全合一，使祂身体得以创建完全，我们务必持守此一精神。

七. 盼望

主说：“在我父的家里，有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了，我去原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”（约十四2~3）主是信实的，祂已从死里复活了，祂所应许的盼望必定成就，因此我们虽活在世上，但内心务必时时仰望祂的再来和赏赐。

肆. 如何领受神的赏赐

借着各种见证，深知主耶稣就是神所赐唯一的救主，祂以爱吸引我们，并赐下许多的应许，那我们当如何领受这从天上来的恩典，并持守到底呢？

一. 领受重生

主说：“我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”（约三5）人唯有认清不能靠善行自救，也必须存谦卑的心，接受主真理的光照（参约三19~21）勇敢接受主宝血的洗礼和应许的圣灵（徒二28）才能进入神的国，得见神丰富的恩典和荣耀。

二. 爱神的荣耀

因主耶稣所行的神迹“官长中却有好些信祂的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂，这是因他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。”（约十二42~43）他们的软弱，提醒我们，当爱慕神的荣耀，和“要为那存到永生的食物劳力”（约六27）才能脱去物质的拖累（来十二1）和免受许多人情事故的影响，努力奔走天国路，不要像那些只为因饼得饱、短暂热心的人（约六66）要在任何境遇中，持守神所赐荣耀盼望。

三. 用诚实的心事奉

主说：“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。”（约四23）神是无所不知的，假冒为善的人，最后必无法领受祂的恩典，无法站立在祂面前。如法利赛人，心存虚假并自以为是，连最简单的道理，竟然不如一位本是瞎子的人：“我们知道神不听罪人，惟有敬奉神遵行祂旨意的，神才听他。”（约九31~34）而且虽然看见主耶稣行了许多的神迹，依然硬心不信（约十二37）因此我们必须存心实在（加六3）常常反省自己，使自己在各种事上不断成长。

四. 立志行道

主说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的，人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”（约七16~17）主的教训是圣洁、完美的，亦是可行的，尤其祂自己成为行道的最佳榜样。当人遵照主的真理去行，不但可以真正明白这道是何等美好（参徒十七11~12）也可以体会神的能力，因相信的人有神迹奇事随着（可十四17）也唯有立志行道的人，才能不断得福（雅一25）使自己永远住在祂的恩中，因此我们当互相提醒，在生活行事中，见证祂的福音。