在盼望中有喜乐

撰文／谷响｜圣灵月刊585期-2026.06｜主题／靠主常常喜乐（下）

图／梅果

保罗勉励罗马教会的弟兄姐妹：“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切”（罗十二12）。这是基督徒将身体献上、当作活祭的具体生活表现，是神所喜悦的事奉，也是理所当然的（罗十二1）。

基督徒在祷告中可能灰心不安，所以保罗勉励我们要“恒切”；在患难中可能抱怨丧志，所以勉励我们要“忍耐”；在指望中可能急躁恼怒、等不下去（传七9），或因所盼望的迟延未得而感到忧心（箴十三12），甚至担心万一希望破灭，会陷于羞愧难堪的局面（腓一20）。因此，保罗勉励信徒要有信心，并要喜乐地等待。

盼望是生命的动力

我们的生活都以盼望为基础，并由此产生工作的动力。早上起床，盼望一天平安度过，不要发生意外事故。年幼时盼望成长，读书时盼望找到好工作，结婚时盼望遇到好伴侣，生病时盼望健康，年老退休时盼望衣食没有缺乏。

正如《传道书》所言：“与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强”（传九4）。种种的盼望让我们有了前进的力量，乐观进取、喜乐昂扬。

平静安稳

“人生在世必有患难，如同火星飞腾”（伯五7），当生活落在百般试炼中，如病痛缠身、挫折失败，人难免暂时忧愁、急躁恼怒、等不下去。

但是，若将眼光投向未来的远方，当我们的信心被试验后，便得以去除杂质，锻炼出更高层次的生命，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵（彼前一6-7）。我们的灵性需要患难的锻炼，如同火的锻炼：

鼎为炼银，炉为炼金；唯有耶和华熬炼人心（箴十七3）。

从约伯的经历看信心

如同约伯在受尽一切患难后，发出心中的渴望：

惟愿我能知道在哪里可以寻见神，能到祂的台前，我就在祂面前将我的案件陈明，满口辩白。……只是，我往前行，祂不在那里，往后退，也不能见祂。祂在左边行事，我却不能看见，在右边隐藏，我也不能见祂（伯二三3-9）。

约伯质疑：为何恶人享大寿数，势力强盛？他们的家宅平安无惧；神的杖也不加在他们身上。他们度日诸事亨通，恶人的灯何尝熄灭？患难何尝临到他们？神何尝发怒，向他们分散灾祸呢？神的公义在哪里？（伯二一7-17）。

约伯对神有诸多疑问，甚至最后“自以为义，不以神为义”（伯三二2）。直到神亲自对约伯说话，诘问许多问题要他回答，约伯却一个字也说不出来，终于明白自己的缺欠与无知：

谁用无知的言语使祢的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求祢听我，我要说话；我问祢，求祢指示我。我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔（伯四二3-6）。

经过这场试验，约伯终于成为神所试炼的“精金”（伯二三10）。

我们在患难中也像约伯一样，往往会有许多的疑问；但是我们仍然有希望，可以像约伯一样，灵性得以磨练成为精金。这个希望，就会带来喜乐：

你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐（彼前一8）。

信心等待

当我们所盼望的事物迟延未到，我们就会陷入担忧，渐渐地失去信心，度日如年。此时，原本美好的盼望反而像是一场精神的折磨。若仅凭人肉体的力量，很难克服内心的煎熬，继续这样的等候。

感谢主，人的尽头就是神的起头。主耶稣所应许要赏赐给我们的圣灵，会来帮助我们的软弱：“我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告”（罗八26）。借着圣灵的力量，我们便能战胜种种担忧，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了，使盼望更加坚强。

如同守夜的等候天亮，这是一种必然的法则：夜晚一分一秒地过去，时间一到，天就亮了。守夜的人百分之百不必担心“天会不会不亮”，因为这是自然界的规律。

我们等候神的人，应当“胜于守夜的，等候天亮。”我们对神的信心，要比守夜的人更强，因为神的应许比自然的法则更强（参：诗一三○5-6）。

神不改变的应许

神应许要给亚伯拉罕的福气，包括土地和后裔：

耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你”（创十三14-17）。

神的应许必然应验。因为没有比自己更大可以指着起誓的，神便指着自己起誓（创二二16）。神愿意为那承受应许的人，格外显明祂的旨意是不更改的，就起誓为证。借着两件不更改的事──“神决不能说谎”以及“神的起誓不能违背”，使我们的指望因此大得勉励（来六13-18）。

我们都不知道一日要生何事（箴二七1），我们的生命原来是一片云雾（a vapor ，如蒸气般短暂），出现少时就不见了。明天如何，我们还不知道；我们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事”（雅四14-15）。并且要将一切的忧虑卸给神（彼前五7），因为神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助（诗四六1）。

存这样的盼望，就有喜乐。

紧紧抓住

如果盼望最后没有实现，往往会带给人羞愧与难堪。

有一个孩子对同学说：“我爸爸出差一个月，他答应我，回来的时候要买遥控飞机给我。”结果一个月后，爸爸却忘记了。当同学追问：“你爸爸不是回来了吗？遥控飞机在哪里啊？”此时，孩子一定羞愧得想要钻进洞里。

同样地，如果我们对神应许的天国乐园抱持极大的盼望，最后却没有天国，也没有乐园，我们必定感到非常羞愧难堪。

圣灵是得基业的凭据

然而，神体贴我们的软弱，知道我们的信心不足，对于将来天上的圣城、永存的房屋仍存有疑惑，便将宝贵的圣灵赏赐给我们，培植我们的信心，作为天上产业的凭据（林后五1-5）。

这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得著称赞（弗一14）。

我们紧紧的抓住神的应许，圣灵的帮助必照着我们所切慕的、所盼望的，没有一事叫我们羞愧（腓一20）。

主耶稣也曾应许：“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里”（约十四1-3）。

主耶稣的话就是真理。“我在父里面，父在我里面，你不信吗？……即或不信，也当因我所做的事信我”（约十四10-11）。主耶稣所行的神迹、所说的智能、所表达的怜悯，都叫我们相信天国是真的。因此，我们的盼望，必不至于羞愧。

羡慕更美的家乡

我们得救是在乎盼望（罗八24）。如同古代圣徒都是存着信心死的，虽然在世时并没有得着所应许的，却能“从远处望见，且欢喜迎接”，并承认自己在世上是客旅、是寄居的。他们羡慕一个更美的家乡，就是在天上的；因为神已经为他们预备了一座城（来十一13-16）。

在盼望永生的国度中，我们满心喜乐。