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没有娘家可回的年

羽亮

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撰文/羽亮|圣灵月刊579期-2025.12|主题/婚姻的预备与挑战(下)

图/Wu-Hu

今年特别冷,寒流封关、气温骤降。年终将至,孩子们如今也都各自成家;媳妇们也各有娘家。乖巧的孩子们仍贴心询问:“外婆已经安息了,农历年假要怎么安排?还要再回花莲富里吗?”本应感伤的内人,却腼觍地回答:“感谢主耶稣的大爱,拣选外婆,使她顺利通过‘特别施洗’,归回主的怀抱──在天家享福,此生无憾。”

面对至亲的离开,或许“欲哭无泪、心痛方休”(如同岳父到过世前都不愿接受信仰),然而,岳母的生命能有如此大的翻转,不禁让人转悲为喜。内人深深感念主的慈爱与垂怜,内心满怀感动。

她说:“如今我最亲的人,只剩你们老爸了……从今以后,我在,就是你们的娘家。……最担心的是,你们少去聚会,忙于工作和世上的事,切勿忘记主耶稣在我们家的恩典!”

参加聚会,不应只是形式化的“报到、点名”,更要让自己得到造就;为了报答主恩,服事和奉献都不可少,也要真心享受主在安息日所应许的福分。

家人聚首,分开的理由不外乎求学、工作或旅游,但这些都非永别,只要假日或逢年过节,仍可回家团聚。一旦结婚成家,或移民远赴他国,便难有空档相会;而最终的别离,是身故。俗话说:“人在、土在;人亲、土亲”,“家有一老,如有一宝”,让众儿孙都心系不已。

岳母独居花莲富里老家,最期盼的就是年假,因为假期长,大家可以多留几天。儿孙们大多会回老家过年,气氛十分热络──泡茶聊天、准备年菜,还能一同读经、悟性祷告,彼此问安祝福,互相传达心里的念想。岳母还在时,像极了大圈筒的黏胶,把一家人都紧紧圈在一起;当然,等待“红包”也是重头戏。

大家都好奇,岳母平时的生活是否极为节俭?否则仅凭老人年金,与儿女每月给予的零用钱,竟让人人都有红包可领,连曾孙都含在内。长期斋戒吃素的她,在围炉年夜饭时,照样准备卤肉、醉鸡、红烧鱼……满满一桌,各样菜色一应俱全。记忆中,她是如此慈祥善良、自律惜物、疼惜子孙的好阿嬷;怪不得儿孙们都喜欢亲近她,抢着与阿嬷挤同一张床睡,还得“先抢先赢”才有分呢!可见老人家的“人气”之高。

岳母对家人的爱与付出,连街坊邻里也有目共睹。中年时期,她肩负起持家、相夫教子之责,甚至忍受夫婿感情出轨,另有一个女儿在外。一般人或许会“睚眦必报”,但她却选择隐忍、坚守家庭,尽心照顾年幼的儿女,不许“小三”登堂入室──“虽玉已碎,但也让瓦不得全”。

孩子们都知道母亲所受的委屈,因此格外孝顺,只是仍缺一样──尚未认识真神。人生若没有耶稣,所受的苦只能“硬忍”,却无法消化。内人急切盼望母亲认识耶稣,因此只要回娘家,必定带她一同上教会,除了接触圣经的真理,也认识许多同灵。同时,她也祈求主赏赐机会,使母亲得以进入救恩的门。近年寒暑假,内人更是固定返家陪伴一到两个月,积极带领母亲慕道。

岳母善良、识大体,虽有自己的固执与坚持,却从未拒绝去教会。因为吃素,教会也都特别为她准备素食可用的爱餐。老人家十分感谢,时常会自备简单的水果回馈给教会,秉持“蒙赐一口,还人八斗;得人恩惠,必涌泉相报”的精神,绝不占人便宜,非常乐意付出且不求回报。因此,周遭生活圈的人们都待她极好,所谓“事久人心现,路遥马力见”。

摩西作诗云:“我们一生的年日是七十岁, 若是强壮可到八十岁。”岳母早已过了强壮的年龄了,昔日好友一个个离世,病痛也相继袭来,外出的机会慢慢减少了。虽与原信仰的同修友人仍有往来,但因年事已高,交互也渐渐淡了。我们曾邀请她到身边同住,也好含饴弄曾孙,可是岳母不想拖累儿女,仍选择独居自理。

每逢安息日,教会都会派车接送,去聚会成了她唯一外出的活动。感谢教会的福音同工、长执与负责人平日殷勤的“家庭访问”,约五年的时间,岳母也渐渐成为大家所熟知的“石妈妈”。

自发现罹患肺癌末期后,在仅剩半年的时间里,她辗转于医院治疗,先迁往花莲市,后来又移居桃园儿子的住处,最终进入安宁病房。岳母的信仰之路,任谁都没有把握主是否拣选;眼看她的生命一点一滴消逝,我们不禁想:还有可能受洗吗?

正当焦急、不知下一步该何去何从时,主的恩典即刻临到,原本昏迷的岳母立时苏醒。我们在病榻前,亲自询问她是否愿意接受洗礼,与我们一同成为神的儿女?感谢主,岳母神智清楚,大声应允接受洗礼。

消息传回内人娘家的池上教会后,他们随即召开职务会,迅速通过“特别受洗”申请,并由桃园教会代为施洗。在临终之际,能够接受特别洗礼,令儿孙无不欣喜雀跃;未信的家人也尊重老人家的意愿,没有太多拦阻。受洗数日后,岳母安息主怀,并于花莲教会举办丧礼。人生最大的安慰,莫过于在主里安息,得着永生的盼望;只要守道、不违真理,将来在乐园相聚,绝非难事。

岳母安息后,我们将遗骨携回老家,与岳父一同安放于富里乡立纳骨塔。整理遗物时,只挑选几件物品留着怀念。孩子们告别舅舅、阿姨们后,心里也明白,今后母亲再无“娘家”可回,也不用再为外婆的事操心。老宅因属公厝,在老人家走后,也必须交由其他亲族处理。

内人对我说:“今后你去那里,我就到哪里。”我回应:“若出发巡牧泰国、柬埔寨,妳也跟着吗?”无论何往,一家人携手同行、陪伴彼此,即是最大的满足。

岳母受洗时的容颜与恩典,都将永存在记忆中。虽然妻子的“娘家”从此尘封,但仍深切期盼,子孙都能坚立于主前,让“基督是我家之主”成为永存的明训。无论娘亲是否还在身侧,我们深知真正的家乡在天;惟愿主保守,将来天家相聚,再续情谊,同颂主恩。

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教会的电子图书馆,第 65963 号。