撰文／云霞｜圣灵月刊507期-2019.12｜主题／祂是我的神（下）
很多古圣徒与基督徒都体验过“神是我们的帮助”，这些神的子民如同云彩般环绕着我们，他们都能见证“神是我们的力量，是我们的高台”。笔者谨在此简单的说几个见证： 耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠祂就得帮助（）。
“神是我的力量，是我的盾牌”，这“盾牌”是神的应许和拯救的恩典。请看一个实例：神在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大的赏赐你”（）。神表明“我是你的盾牌”，加添他的信心和力量。虽然亚伯兰曾经信心软弱而娶夏甲生子，但是多年后神吩咐亚伯兰作完全人，并给他改名为“亚伯拉罕”，再次坚固他的信心。亚伯拉罕深信神的应许，即使他和妻子撒拉没有孩子，又过了生育年龄，但他坚定仰望神的应许，在一百岁时成为以撒的父亲，归荣耀给神。亚伯拉罕相信：即使献上以撒为燔祭，神还能叫以撒从死里复活！（）。亚伯拉罕的信心达到巅峰，因为“神是他的力量”！
神是我们的力量，能解除我们的忧虑恐惧，抵挡身、心、灵和外在环境的各种试探和冲击。从《士师记》十九章到二十一章看出士师秉政是邪恶淫乱的世代。在这样乌烟瘴气的背景下，《路得记》描述一个摩押女子路得的爱心与信心，“以色列国就是路得的国，独一真神就是路得的神”（参：），她坚定跟随婆婆拿俄米来到伯利恒。在一个不受欢迎的异乡，路得竭尽所能地求生存，“神是路得的力量，是路得的盾牌”，神引导路得到波阿斯的田拾取麦穗，得到慈爱的照顾，神又安排她嫁给犹大支派的波阿斯，成为大卫王的曾祖母。路得原是一个“不能进会幕拜神”的摩押女子，但她的名字后来却被记录在弥赛亚的族谱上（）。
我的力量啊，我必仰望祢，因为神是我的高台（）。
里，大卫三次用“我的力量、我的高台”来称呼神。大卫遭遇扫罗王的迫害时，转眼仰望真正的高台。大卫乐意歌颂神，在早晨高唱神的慈爱，因为神的慈爱成为每天力量的泉源，因为“神是大卫的力量”。
神是人的“高台”，说明神愿意搭救在患难中且专心爱神的人，神把仰望祂的人安置于高处，住在至高者的隐密处，居高临下，不怕祸患、不怕灾害，“不怕黑夜的瘟疫，或午间的毒病”，神必拯救求告主名的人，使他尊贵（参：诗九一篇）。
约瑟的经历很奇妙。约瑟的十个哥哥因嫉恨而卖了约瑟为奴，但是神却藉这个邪恶的计划，让约瑟先到埃及地，成为日后拯救家族的人。约瑟相信神在一切的事中掌权，无论是作奴仆或在监牢时，神都与约瑟同在（、23）。约瑟对神的信心从未失落，等时候到了，神就应验约瑟年少时的异梦，成就神的旨意。
从约瑟颠沛流离的紧张情景，直到兄弟在埃及再相聚，局面为之改观。哥哥们过去的嫉恨已烟消云散了，雅各全家也移居到尼罗河三角洲那肥沃的歌珊地。神纪念亚伯拉罕之约，祂应许雅各的家将在埃及成为大族（）。约瑟回顾过去而感叹说：“神的意思原是好的”（），就像《诗篇》所言：“我要歌颂祢的力量，早晨要高唱祢的慈爱，因为祢作过我的高台，在我急难的日子作过我的避难所”（）。约瑟相信神，临终的时候提到以色列人将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。神一直是约瑟的力量！
祂是我的高台，我必不动摇（）。
大卫在年少时就与神创建了亲密的关系，他确信神与他同在，神是他的力量。他在旷野牧羊时，就有撂倒狮子与熊的能耐。当巨人歌利亚向以色列军队叫战时，以色列人都惶恐惧怕；大卫到了那里，对歌利亚的看法是：“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵？”虽然歌利亚是一个训练有素的战士，但是大卫知道他与歌利亚之间最大的差别是：大卫是受割礼归属神的。歌利亚叫嚣说要将他的肉给野兽吃，但大卫回应：“我来攻击你是靠着万军之耶和华的名。”大卫又大声声明：“争战的胜败全在乎耶和华”，接着，大卫只用一颗石头就击杀了巨人歌利亚，因为神就是他的力量！（撒上十七章）
大卫在说神是“我的岩石、我的山寨、我的救主、我的磐石、我的盾牌、我的角、我的高台”。大卫用“岩石、山寨、磐石、盾牌、角、高台”六种比喻，说明神是众人“拯救”、“平安”及“盼望”的力量。归回投靠神的人会得到拯救，得到平静与安息，也得到荣耀的盼望。
大卫四处躲避灾难时，跟我们一样会胆怯惧怕、多忧多疑的。大卫很诚实地承认，他只是“不很动摇”（），表明他还是“摇晃一下”。但他并没有屈从人的软弱情绪，他信靠主，不停地求告主，后来他说：“我的心哪，你当默默无声等候神，因为我的盼望是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高台，我必不动摇。”大卫相信神的拯救，神是他的力量，他不再动摇了！（）
神的门徒有软弱、身心俱疲的时候，也可能因试探而跌倒。以利亚先知曾陷入心力交瘁的景况。因为他杀害了巴力的众先知，王后耶洗别就威吓要杀以利亚。以利亚惊慌地逃跑，还求神取走他的性命。在疲累痛苦中，他躺下睡着了。有位天使两次拿食物对他说：“起来吃吧！”（、4、5、7）。以利亚第二次吃了神所预备的食物之后，恢复了体力，起来走了四十昼夜，进入一个山洞。在山上，神向以利亚显现，微声差派他下山（）。神是以利亚的力量，他重新得力之后，继续去完成神吩咐他要做的事。
在苦难忧患中，我们常常绞尽脑汁、想各样方法解决难题，惟独忘了信靠神、交托给神。其实，神是我们的力量，神不单给我们体力，还给我们思考的智能与行动的勇气。有时我们想不通一件事情，等事情过了，经别人点破关键所在，我们才恍然大悟：只要交托给神就好了。因此，我们来到主的施恩座前，要先归零，祈求神成为我们的力量，并赏赐我们智能与勇气。尤其是我们面对试炼的争战，更需要沉静稳定，因为神是我们的力量，因为“得力在乎平静安稳”（）。
神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助（）。
忙碌纷扰的世界常消磨我们的志气，也常使我们有追逐成就的企图，认定我们的人生价值就是如此。圣经说：“你们要休息，要知道我是神”（）。神提醒我们，要安静、休息、等候。我们确实需要安静休息。主耶稣说过：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息”（）。主耶稣说的是灵里的安息，不只是停工、放松休息而已，也不只是放下世上的重担，而是积极地读经与祷告，渴慕神的同在，进入基督里的安息，因为神真的是我们的力量。
神赐给我们圣灵的力量。耶稣说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”（）。主耶稣应许我们：圣灵临到我们身上，圣灵与我们同工，给我们服事和见证的能力；还有，圣灵帮助我们渴慕神的同住，圣灵证明神住在我们里面（），以至于神“成为”我们的能力、神“就是”我们的力量。
所罗巴伯带领以色列人从被掳之地回归故土，那时，重建圣殿看起来就像是不可能的任务，因为百姓意志消沉，他们不但要面对外邦敌人的反对，而且还缺乏资源以及强大的军队。但神差派撒迦利亚先知去提醒所罗巴伯，这项艰难的任务不是靠武力、人力和物力，而是需要倚靠圣灵的能力（）。所罗巴伯坚定信靠神的应许，相信神会铲平拦阻，并挑旺以色列人的信心，圣殿终于得以顺利重建。
使徒保罗信而受洗、被圣灵充满后，见证了：“神是保罗的力量”！保罗体验过：撒但的差役用一根刺攻击他的肉体，但是神的能力在他的软弱上显得完全。保罗一生多次遭遇迫害、患难、毁谤与攻击，“被犹太人鞭打五次……被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海……。遭江河的危险，盗贼的危险，……外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。……多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，……赤身露体”，还有为众教会挂心的事天天压在他身上（）。保罗却说：“要靠主常常喜乐”。保罗和西拉在腓立比，被打了许多棍，脚上了木狗，下到监牢里，两人却在半夜祷告、唱诗赞美神，两人在患难中仍有平安喜乐！当很多人离弃了保罗时，保罗经历过“惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见，我也从狮子口里被救出来”（）。
一位英国的福音工人Boaz到非洲宣道，2002年在肯尼亚受到病毒感染，身上有多处肿块，当地的医师不知如何对症下药。Boaz于2003年又到肯尼亚，病情复发，疼痛难以入睡，腰部长出几个脓疮。在出发前往乌干达的锡古鲁岛前一晚，Boaz祷告求问神要回英国就医或继续工作，祷告中，神所赐的平安驱散了他的恐惧，神要他留下（参阅《圣灵》月刊504期，2019.9，页26-29）。当Boaz的行动能力及睡眠品质受到严重影响时，神帮他完成了宣牧的使命，因为“神是他的力量”！
耶和华，我的力量啊，我爱祢！（）
旧约时代，很多诗篇描述神是我们的牧者、是我们的力量、是我们的避难所；新约时代，神介入人类的历史，耶稣是为人流血舍命的好牧人（）。整本圣经展现的是神如何进行救赎大工。神就是爱，“爱的力量”终极的表现，就是这位创造天地万物的主宰，愿意舍弃一切，从天而降，道成肉身，在世间传扬天国的福音；祂背负我们的重担，担当我们的罪孽，受尽了各样羞辱与痛苦，在十字架上成为我们的代罪羔羊，甘愿舍命来换取我们的救赎、自由与永生。
神这样无比的爱，人难以用有限的言语词汇来形容，只能赞叹、歌颂，只有以爱来回应，正如大卫说：“我的力量啊，我爱你！”（）。神以舍命之爱来爱我，祂的应许就是我的盼望；我也爱神，因为神是我的力量！古往今来的信徒，愿意转眼仰望神的，也都深刻体验了“神是我们的力量”！