撰文／蔡恒忠｜圣灵月刊506期-2019.11｜主题／祂是我的神（上）
以色列的圣者如此说：我是主你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令！你的平安就如河水；你的公义就如海浪（）。
这里的“公义”，是指在神的面前无亏，是“义（righteousness）”。
一个蒙拣选、将来得救进入永生的人，身处的环境不管是顺或逆、是欢畅或艰苦，都来自神的美意，是祂在这人身上创造（created）、塑造他（formed），而后作成（made）的；是神借着他身边的人和事、他所遭遇的一切，把他作成神眼前的义人（，四三7）。
祂说，你的平安将如河水。河水与静止的湖泊不同，是有动力的湍流，且滚滚而来──人若愿意听从神的命令，必能在神面前存无亏的良心，拥有如河水般充满生命力、丰盛的平安。祂又说，你的义将如海浪。海浪，是强悍勇猛、澎湃不止。一个相信、顺服神命令的人，有神所赐的义；神与他同在，作他的靠山，他的义将如海浪拍岸，义薄云天，是任何人或事务所无法抵挡。
《使徒行传》记录圣灵在地上创建教会，带着使徒们向犹太人宣道，然后一步步走向外邦世界。当时教会的事工分为两个阶段，第一阶段记载彼得和同工们如何因圣灵的引导，在耶路撒冷、犹大地和撒玛利亚进行宣牧，彼得且受圣灵的差遣，走入哥尼流的家，打开外邦人得恩之门。到第二阶段时，保罗蒙召，成为没有跟过耶稣、未曾受使徒教导的使徒（、11-12），他奉圣灵差遣去到外邦各地，向犹太人、也向犹太社区以外的人，宣扬主道、解明基督的奥秘──教会。我们注意到两阶段的初期都有很多神迹奇事显明，医病赶鬼、大有能力，福音事工也披荆斩蕀、蓬勃拓展；但逐渐的，事工面对更大的挑战，甚至有些得力的圣徒殉道。但更多的工人在患难中坚持对主忠贞，尤其是保罗的服事之路，倍极艰苦：带锁链、下监、受鞭刑、被棍打、砸石头，遭犹太人、外族人的危险，还受到假弟兄的毁谤攻击。
两阶段的前后期各有不同的工作方向和内容，也有不同的处境让使徒们以相应的心态去服事。值得注意的是：虽在艰难、逼迫中事主，使徒们心中的平安都不被夺去。我们叹服于主的仆人在殉道之前存刚强、仁爱、谨守的心，看他们如海浪般的义，令人动容。但《使徒行传》不仅记述他们的坚忍和勇敢，更醒目的，是主以祂的灵走在前头，也跟着殿后；《使徒行传》记录的，其实不是人的事，是圣灵的作为，和祂行过的轨迹。
腓立比应是一个犹太人较少的城市，没有犹太会堂；所以保罗和同工们到河边一个祷告的地方守安息日，而把福音传给吕底亚，受邀住在她的家。后来，他们再往那祷告的地方去时，有一个被巫鬼所附的使女，竟跟随他们，喊着说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道！”──乍听之下，这些话并没有错，如福音车在广播，两句出自灵异之人所说的话，或许还可助人相信，但那是巫鬼的话！保罗不理睬、不与“牠”对话。但听她一连多日这样喊叫，乃心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了（）。
一个人内心若有海浪般的义，必能分辨圣俗，绝不贪小便宜，甚至借助恶者的话行事；义和不义有什么相交？光明和黑暗有什么相通？人岂能为一时的小利，出卖自己内心中神所赐予的义？