撰文／谢顺道｜圣灵月刊506期-2019.11｜主题／祂是我的神（上）
一.生命是无价宝
主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（）
“想要赚得全世界”？这是没有人能做到的。但主耶稣却说，如果有这种人，只是他自己的生命却赔上去了，这样有什么益处呢？他还能拿什么东西把那失去的生命换回来呢？这就是说，全世界的金银财宝之价值有限，但人的生命之价值却是无限的。而此处所说的生命乃是属灵的生命，即永远的生命；丧失这个生命的后果便是灭亡，必受永远不止息的煎熬（；）。
主耶稣又说：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把他藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子”（）。
这两个比喻的不同点是：第一个人遇见宝贝藏在地里是偶然发现的，“宝贝”可以象征真理的道、得救的福音（）。第二个人是珠宝商，具有鉴别珠宝之真假好坏的专业知识，可以解读为具有判断真假道之能力的智能人。共同点是：他们都变卖一切所有的，买了这块地或这颗珠子。由此可知，真道是无价宝，值得舍弃一切来追求。真道之所以如此宝贵，乃因它是“生命之道”（），能叫人得着永生的“得救的福音”（）。
彼得说：“可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在天上的基业”（）。
世上的产业迟早必朽坏，无法永远存留；世人因为软弱不能胜过邪恶，所以身心难免玷污；百花虽然美，却会衰残；人不但会衰老，而且会死去。但神为我们存留在天上的基业，却与此迥然不同。等到我们将来被接到天上去的时候，我们向来所怀抱的活泼的盼望就可以变成事实了（）。
大卫说：“至于我，我必在义中见祢的面；我醒了的时候，得见祢的形像，就心满意足了”（）。
神的国是义人之父的国（），所以所谓“在义中见祢的面”，就是说被接到神的国去见神。“醒了的时候”：复活的时候。由此可知，大卫虽然是以色列国的王，身分至为尊贵，王宫的装潢也极其豪华；但他所渴慕的福分却是复活的时候，能被接到神的国去，而不是今生的荣华富贵。那里就是乐园，只有喜乐，没有忧伤；而且永远活着，不会死亡（；）。众所周知，世人活在地上的日子都甚短，而且一旦死去，则一切事物都归于虚空。“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去”（）。
保罗说：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的”（）。
“我正在两难之间”：是活着好或离世好，我难下决定。“情愿离世与基督同在”：就个人的意愿来说，我却希望离世与基督同在。“因为这是好得无比的”：大约公元43年，保罗在异象中被提到乐园，听见隐秘的言语，是人不可说的（无法形容，而且不可说出来的）。因为乐园之美好是绝对性的，任何事物都不能与它作比较的（）。正因如此，所以保罗情愿离世与基督同在乐园，永永远远地享受那好得无比的福分。
1958年9月5日深夜，岳父心脏病发作，蒙主恩召，被接到乐园去安息。岳父离世后，岳母觉得孤单，伤心地度过一阵子。有一天晚上，她梦见她到了乐园，遇见了岳父。然后，她到处走一走，看见样样都新奇，圣徒的住宅都非常豪华。于是对岳父说：“这里实在太好了，我不要回去，我要留下来陪你啦！”岳父问她说：“谁邀请你来的呢？”岳母回答他说：“没有啊，是我自己来的！”岳父说：“那不行！没人邀请，这里是不准随便来的。赶快回去，以后你就会来啦！”
翌日，岳母告诉家人说，她昨天晚上梦见她到了乐园，看见那边样样都新奇，实在好极了！家人问她说：“您说好极，到底好到什么程度呢？”她答道：“这要叫我怎么形容呢？你们以后去就知道了！”
附注：岳父全家在本会受洗之后所领受的恩典，以及所体验的神迹奇事，还有几件。诸位读者若想知道详情，请看拙作《我亲眼看见神》，此处不赘言。
问题是，这么美好的乐园，我们该怎么做才能进去呢？请看下文：
二.前往乐园的途径
主耶稣说：“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上”（约三36）。
“信子的人有永生”：信神的儿子耶稣的人因为受洗，洗去了一切罪（），所以能得着永生。“不信子的人得不着永生”：不信子的人不但得不着永生，而且必被定罪（），因为一切罪都没有洗去。“神的震怒常在他身上”：神是圣洁的神，所以神的震怒常在不悔改、信主而受洗的罪人身上。若不及时醒悟，则世界末日，神审判万民的时候，必永远灭亡。这就是说，今日得着永生的人，将来必被接到乐园去；今日被定罪的人，将来必下地狱（）。
“祂便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照祂的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新”（）。
神之所以要救赎我们，并不是因为我们是常常行善的义人，乃是由于祂的怜悯。至于祂救赎我们的方法则是“重生的洗”以及“圣灵的更新”：表示洗礼具有重生，叫人得着永生的功效；受圣灵则能帮助我们改变我们的心思、意念和言行，使我们实实在在地成为新造的人（）。既然如此，当我们离世的时候，我们的灵魂就能被接到乐园去了。
还有一个很重要的事，就是受洗后必须遵行天父的旨意。如下：
主耶稣说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（）
传道是基督徒当尽的本分，赶鬼和行异能是神所给予的恩赐；这些都不是必然得救的保障，惟独遵行天父旨意的，才能进去天国。“我从来不认识你们”：主耶稣已经监察很久了，只是有些人却永远不醒悟。“离开我去吧！”：这就是顽梗到底，作恶到底之人的下场。
主耶稣又说：“天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了”（）。
“网撒在海里”：向外传福音。“聚拢各样水族”：神所要拣选的人，不限制种族和身分。“网既满了”：蒙拣选的人很多。“好的”：遵行神旨意的义人。“不好的”：悖逆神的恶人。“世界的末了”：基督再临，按公义审判天下之时。“把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了”：终身做有名无实的基督徒，必下地狱，永远受煎熬，后悔莫及喔。
由此可知，蒙拣选的人虽然有得救的希望，却不是已经得救了。因为他必须遵行神的旨意，至死不渝。否则，他还是会被丢弃的。此事犹如参加高中或大专联考及格，只是表示有入学的资格而已，并不是已经毕业。因为入学后，如果违反校规过分严重，就被开除学籍了。