使神的荣耀永存

撰文／林章伟｜圣灵月刊504期-2019.09｜主题／良人与佳偶

传道

所罗门王时期曾为神建殿，圣经记载献堂时，耶和华的荣光充满圣殿（代下五11-14，七3），代表着以色列百姓的信仰热诚达到巅峰期。时光荏苒，在接下来信仰的延续传承中却让我们扼腕叹息，以色列百姓唯利是图、背弃神的诫命，嫁娶外邦、引异教入侵，失去敬虔的心灵崇拜，假冒为善的信仰形态充斥在生活中……。当时所罗门王所建造的圣殿依然矗立，但耶和华神的荣耀却逐渐远离祂的圣殿（结九3，十1-4、18-19，十一22-23），就如祭司以利时代的约柜被掳走，荣耀离开以色列（以迦博）之悲哀（撒上四21-22），终至被神唾弃而国家灭亡，成为亡国奴。

真教会因神的动工于1917年在中国北京创建，经过102年后的现在（2019年；台湾教会是1926年真理传入后创建的），缅怀过去的历史脚迹而感谢纪念神的怜悯与赐予的救赎恩典。在圣灵的带领中，真教会目前已在全球62个国家都有福音据点的设立，内心不由洋溢出一股感动的喜悦，大大将荣耀归给天上的真神，这是神烙印在我们信仰上的足迹，足以让心灵澎湃激昂，不住地感谢。但另一逆向思考的角度是，经过102年之后的真教会未来的展望何在？方向在哪里？神的荣耀会离我们远去吗？让神的荣耀永存这是我们的期望。

展望一：灵性得造就的真理之殿

我们得救是因神的恩典，不在乎人的行为（弗二8-9），乃是因信称义但却要因真理而成圣（约十七17-19）。进入神救恩的行列后，应努力追求认识神的真理，更新自己成为像神的新人（西三10），舍弃犯罪后的魔鬼形像（约八44），披戴神起初造人时荣耀的形像（弗四24），所以当追求与神的性情、德行有分，将来才得以丰丰富富进入神的国（彼后一4-11）。圣殿是灵性被造就的真理殿堂（参：徒二46，五19-20，十七1-3、10-11），我们在学习中理当离开基督道理的开端，努力灵修以达到完全的地步（来五12-六3），并且一心护卫真理、抵制异端的入侵（提前六3-5，四1-6），为真道竭力的争辩，使真理存在我们中间，而神最喜乐的事，就是看见祂的儿女照着真理来行（犹3；约叁3-4）。真理在神的家，即永生神的教会中，我们应当宣读、互相劝勉、教导（提前三15，四13），并坚持走在真理的路上，如此，神的荣耀才能永存。

展望二：圣洁的荣耀之殿

一个蒙拣选的基督徒其存在的意义乃是彰显神的荣耀（赛四三7-10），主耶稣曾引证“诗八二6”之经文说：凡承受神道的人就称为神（意指就可在生活上成为神的见证人；约十34-35），所以圣徒乃是神的灵居住的圣殿（林前三16）。当神在异象中指示以西结先知，祂必再次带领以色列百姓重建圣殿（结四十1-4），建殿的尺寸、样式构造（意指一切依神的真理而行）神皆清楚指示（结四一5-四二20），神最后将有形的圣殿灵意化，并明示建殿的法则乃是“至圣”的（结四三10-12）。真教会是基督用祂自己的宝血所救赎的属灵团体（徒二十28），必须追求圣灵更新中的成圣（多三5；帖后二13），是故，神的选民应“入世而不属世，超世而不离世”，遵行神的道过着分别为圣的生活（约十七17-19），并且时常到圣殿祷告，让教会成为万民祷告的殿（赛五六7；耶七11），进而人人都被圣灵充满，身心圣洁荣耀神。

展望三：彰显神迹的宣道之殿

经云：帝王的荣耀在乎民多（箴十四28），当每个信徒信心增长的时候，神会将福音的界限更加开展，将福音传到我们以外的地方（林后十15-16）。教会创建被赋予的就是战胜阴间死亡权柄的灵魂争战（太十六18-19），故积极发展福音布道事工是神的旨意（弗三10-11）。真教会可以学习使徒时代的耶路撒冷教会，在同心合意的祷告中求神赏赐勇气、胆量和神迹奇事来兴旺福音（徒四29-31），将神拯救万民的心意落实到生活层面，为万民的得救恳求、祷告、代求、祝谢，使万民得以明白真道（提前二1、4），如此，耶稣基督升天前的使命托付得以成全，我们也才能无愧见主面（约十七4-5）。

教会是神的家，需创建在真理的根基上（提前三15）；是神的身体，需有圣洁的生命本质（弗一23）；是末世的方舟，需引领人进入得救（彼前三20-21）。神的教会需有耶稣的同在，祂是神荣耀所发出的光辉，是神本体的真像（来一3）；有神所赋予的定罪和赦罪的权柄，能战胜阴间的死亡。因此，让神的荣耀永存，势必是全体圣徒该共同努力追求的。