使神的榮耀永存

撰文／林章偉｜聖靈月刊504期-2019.09｜主題／良人與佳偶

傳道

所羅門王時期曾為神建殿，聖經記載獻堂時，耶和華的榮光充滿聖殿（代下五11-14，七3），代表著以色列百姓的信仰熱誠達到巔峰期。時光荏苒，在接下來信仰的延續傳承中卻讓我們扼腕嘆息，以色列百姓唯利是圖、背棄神的誡命，嫁娶外邦、引異教入侵，失去敬虔的心靈崇拜，假冒為善的信仰形態充斥在生活中……。當時所羅門王所建造的聖殿依然矗立，但耶和華神的榮耀卻逐漸遠離祂的聖殿（結九3，十1-4、18-19，十一22-23），就如祭司以利時代的約櫃被擄走，榮耀離開以色列（以迦博）之悲哀（撒上四21-22），終至被神唾棄而國家滅亡，成為亡國奴。

真教會因神的動工於1917年在中國北京建立，經過102年後的現在（2019年；臺灣教會是1926年真理傳入後建立的），緬懷過去的歷史腳跡而感謝紀念神的憐憫與賜予的救贖恩典。在聖靈的帶領中，真教會目前已在全球62個國家都有福音據點的設立，內心不由洋溢出一股感動的喜悅，大大將榮耀歸給天上的真神，這是神烙印在我們信仰上的足跡，足以讓心靈澎湃激昂，不住地感謝。但另一逆向思考的角度是，經過102年之後的真教會未來的展望何在？方向在哪裡？神的榮耀會離我們遠去嗎？讓神的榮耀永存這是我們的期望。

展望一：靈性得造就的真理之殿

我們得救是因神的恩典，不在乎人的行為（弗二8-9），乃是因信稱義但卻要因真理而成聖（約十七17-19）。進入神救恩的行列後，應努力追求認識神的真理，更新自己成為像神的新人（西三10），捨棄犯罪後的魔鬼形像（約八44），披戴神起初造人時榮耀的形像（弗四24），所以當追求與神的性情、德行有分，將來才得以豐豐富富進入神的國（彼後一4-11）。聖殿是靈性被造就的真理殿堂（參：徒二46，五19-20，十七1-3、10-11），我們在學習中理當離開基督道理的開端，努力靈修以達到完全的地步（來五12-六3），並且一心護衛真理、抵制異端的入侵（提前六3-5，四1-6），為真道竭力的爭辯，使真理存在我們中間，而神最喜樂的事，就是看見祂的兒女照著真理來行（猶3；約叁3-4）。真理在神的家，即永生神的教會中，我們應當宣讀、互相勸勉、教導（提前三15，四13），並堅持走在真理的路上，如此，神的榮耀才能永存。

展望二：聖潔的榮耀之殿

一個蒙揀選的基督徒其存在的意義乃是彰顯神的榮耀（賽四三7-10），主耶穌曾引證「詩八二6」之經文說：凡承受神道的人就稱為神（意指就可在生活上成為神的見證人；約十34-35），所以聖徒乃是神的靈居住的聖殿（林前三16）。當神在異象中指示以西結先知，祂必再次帶領以色列百姓重建聖殿（結四十1-4），建殿的尺寸、樣式構造（意指一切依神的真理而行）神皆清楚指示（結四一5-四二20），神最後將有形的聖殿靈意化，並明示建殿的法則乃是「至聖」的（結四三10-12）。真教會是基督用祂自己的寶血所救贖的屬靈團體（徒二十28），必須追求聖靈更新中的成聖（多三5；帖後二13），是故，神的選民應「入世而不屬世，超世而不離世」，遵行神的道過著分別為聖的生活（約十七17-19），並且時常到聖殿禱告，讓教會成為萬民禱告的殿（賽五六7；耶七11），進而人人都被聖靈充滿，身心聖潔榮耀神。

展望三：彰顯神蹟的宣道之殿

經云：帝王的榮耀在乎民多（箴十四28），當每個信徒信心增長的時候，神會將福音的界限更加開展，將福音傳到我們以外的地方（林後十15-16）。教會建立被賦予的就是戰勝陰間死亡權柄的靈魂爭戰（太十六18-19），故積極發展福音佈道事工是神的旨意（弗三10-11）。真教會可以學習使徒時代的耶路撒冷教會，在同心合意的禱告中求神賞賜勇氣、膽量和神蹟奇事來興旺福音（徒四29-31），將神拯救萬民的心意落實到生活層面，為萬民的得救懇求、禱告、代求、祝謝，使萬民得以明白真道（提前二1、4），如此，耶穌基督升天前的使命託付得以成全，我們也才能無愧見主面（約十七4-5）。

教會是神的家，需建立在真理的根基上（提前三15）；是神的身體，需有聖潔的生命本質（弗一23）；是末世的方舟，需引領人進入得救（彼前三20-21）。神的教會需有耶穌的同在，祂是神榮耀所發出的光輝，是神本體的真像（來一3）；有神所賦予的定罪和赦罪的權柄，能戰勝陰間的死亡。因此，讓神的榮耀永存，勢必是全體聖徒該共同努力追求的。