撰文／方𫖮茹｜圣灵月刊504期-2019.09｜主题／良人与佳偶
“我为什么要结婚？”这是笔者在关心主内适婚同灵时，时常抛出要其思考的一个问题。在一般社会学定义中，婚姻是一种人际间取得亲属关系的社会结合或法律约束，通常以一种亲密或性的表现形式被承认，这种结合通常以婚礼的方式来对外声明其正式成立。结婚的具体原因包括法律、社会、情感、经济、精神和信仰等等的需要。婚姻从表现形式上看，是双方财富、心理和生理的结合；从本质上看，是双方的一种特定的社会盟约。
随着时代变迁，民族、国情、文化的不同，婚姻的定义也有若干差异和变动。时至今日，在追求自主的社会潮流中，进入婚姻不再是未婚男女的唯一选择，许多人选择单身，不管是面对生存的环境，或是自身状况，对婚姻制度不信任、对人际情感经营的疲累等，因为种种考量，都让人对进入婚姻产生迟疑、恐惧等负面的思维。因此，面对这个重要课题，基督徒必须跳脱世人思维和社会趋势，回归圣经中婚姻的意义，才能在“要”与“不要”之间清楚明白神的旨意，预备自己。
耶和华说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（）。婚姻是终身大事，更是神的创设。当人类的始祖亚当还在伊甸园时，神就设立了婚姻制度，并为亚当和夏娃亲自证婚。神创设婚姻是要让两人能互相陪伴、扶持、搭配、连合，终至成为一体；这个美好的赏赐，是要让人在劳碌负轭中，能与另一半在日光下快活度日。那么，我们要如何把握神的应许，进入婚姻中？
一.机会从神而来──沉睡的人，醒来
“我的另一半在哪？要怎么找？”主内的适婚青年常会询问或回答关心其婚姻的教会长辈或婚介，而其实心中小剧场没说出口的潜台词是：“放眼望去，机会在哪呢？”《传道书》提到“所临到众人的是在乎当时的机会”（）。人在日光之下，即使掌握优越的条件，未必能得到相对应与期许的结果，因为“机会”（实时间和际遇）在神手中。
相信神必预备
“耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是牠的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前”（）。神将伊甸园中各样活物带到亚当面前，让他一一看过并取名，但亚当尚未遇到配偶来帮助他。后来神亲自用亚当的肋骨造一个女人，将这个女人领到他面前。在神的创世计划中，祂为始祖设立婚姻，并亲自预备可匹配的对象，让人类生养敬虔的后代，遍满地面，在祂的创造中享福。
因此，寻找另一半必须有信靠神的心，求主看顾怜悯，才不至在众人的关爱声中、社会潮流中惶惶不知如何是好。有些适婚青年努力把握每个机会，如同亚当一样看遍诸多对象，却越看越不确定、不满意，为何自己这么努力，却还是找不到对象？其实，人往往忽略了神才是婚配的主宰。神让亚当沉睡，是要让他安静，相信神的预备。“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人”（）。神眷顾一心寻求祂道路的人，当人愿意将婚姻大事交托给神，神就会引导人看见祂的奇妙安排。在亚当从沉睡苏醒后，看见了女人，马上说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从‘男人’身上取出来的”（）。为何他会说出如此满怀爱意的话语？因为神打开亚当的眼睛，让他看见神为他创造的另一半，是与他如此契合与匹配。神的计划往往超乎我们所求所想，愿我们在祷告中预备自己，坚立对神的信心，等候祂美好的赏赐。
预备自己
“为什么我一直有为婚姻祷告，却都没有适合的机会？”这也是适婚青年常问的问题。自古至今，人们讴歌爱情，是比酒更美、比蜜更甜的滋味，有着“众水不能息灭，大水也不能淹没”的强大力量，不管是一见钟情、两情相悦，都令人心向往之，期待那个要与自己走入婚姻的对象，是具备吸引力、能沟通、可依附等种种的特质，但在现实生活中，遇到的机会却往往与理想中的“合意”有很大的差距，到底什么是适合的机会？
有一回到国外协助圣工，在一场谈主内适婚青年交往的专题聚会中，笔者请在座弟兄姐妹写下他们期待另一半要具备的特质或能力（条件），大部分的青年没有以“高、富、帅，白、贵、美”等外表或社会成就等传统社会中择偶思维为选择的要件，而是写下如：信仰好、有服事、有责任感、体贴、孝顺、能沟通等等特质，这反映了主内青年期待婚姻的对象，除了属灵信仰的相同，也重视个性上的契合。随后，笔者再问他们神设立婚姻的意义为何？“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（）。既是要与另一半连合为一体，我们对另一半的种种美好期待，自己已经达到了吗？当场青年们听完皆不禁莞尔，点头称是──要有适合的机会，必须先预备自己。
顺服神的带领
在神设立婚姻的过程中，使亚当沉睡，用他身上所取的肋骨造成一个女人，领她到亚当跟前。这不仅是要让亚当安静下来，不从自己的主张，也是要夏娃全心顺服，一路跟随神的带领。
笔者听过一位曾在总会服事的姐妹分享，那时她与几位未婚同工一起住在总会宿舍，已到适婚年龄的她们都立志在主里结婚，但每天在固定的服事场域中忙碌，难有时间去认识其他弟兄。虽然如此，每天晚上姐妹们仍旧聚集，一起为终身大事祷告，互相鼓励支持。感谢主，在祷告中神亲自安慰鼓励，也让她们心志更臻成熟，努力预备，后来这几位姐妹陆续经由介绍，凭着信心顺服交托，与对象认识交往，终能领受主内联婚的祝福。
二.机会是给有预备的人──等他自己情愿
“我要如何把握机会？是努力制造机会，还是耐心等候？”记载亚伯拉罕差遣老仆人回故乡为儿子以撒娶妻，当老仆人抵达目的地，让骆驼停在城外的水井旁，他说：“耶和华──我主人亚伯拉罕的神啊，求祢施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说：‘请喝！我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作祢所预定给祢仆人以撒的妻。这样，我便知道祢施恩给我主人了”（）。
在忠心老仆人的祷告中，我们看到：他求神施恩给予机会（耐心等候），他也努力制造机会（积极面对），以“求水喝”寻找对象，并将这样的想法放在祷告中：所问的女子若愿意给他水，也乐意给他的骆驼饮水，就是他认为的理想人选（勤快、好客、敬老）。当利百加出现时，他主动上前求助，利百加勤快热情的回应，符合老仆人心中所有条件，然则他不急躁跨出下一步，而是谨慎观察，“那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有”（）。思量是否合乎神的旨意。机会由神而来，给予有所预备、能牢牢把握住的人。老仆人受主人之托，尚且如此忠心虔敬地寻找机会，我们若羡慕想望神创设婚姻的奥秘和无比之爱，更要努力抓住这个美好的应许。
甚愿每一位渴慕在主里联婚的弟兄姐妹，能将婚姻交在神的手中，不惊动爱情，在沉睡中顺服等候：不住祷告，更新自己，将身体与心灵预备地更加成熟；也求神的灵帮助我们刚强积极，1.面对机会：告诉父母和家人，得到他们的了解与支持；2.寻求机会：如，向教会关心的同灵、婚介，或长执负责人表达自己的意愿；3.迎向机会：参加教会未婚社青联谊、灵修会、相亲等活动；4.不放弃机会：即使久久不见前路，或屡屡颠簸难行，求神让我们有不失落的信心，仍能在圣灵里忍耐等候，在神的爱中滋养成长，儆醒预备。“我等候耶和华，我的心等候；我也仰望祂的话”（诗一三○5），到神显明祂的旨意和时候，得以进入祂的园中饱享佳美的果实。