撰文／陈胜全｜圣灵月刊503期-2019.08｜主题／团队事奉
当降世为人的耶稣面临受难之前，祂不仅向门徒指出圣殿被毁的消息；同时祂对世界的终末、祂的再临，也都作了确切的描述（）。祂在终末景况的表明之后，接着提出了四个审判的比喻，就是：两种仆人的比喻、两种童女的比喻、三个仆人受银的比喻和两种羊的比喻（太二四45～二五46）。每个比喻的情节，不仅描述生动，最重要的是都教导末后的选民，在面对审判的日子如何做个得胜的基督徒。
两种仆人的比喻就植于四个比喻的第一个。当日主耶稣对门徒说：
谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说：我的主人必来得迟，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了（）。
在这个比喻中，主耶稣特别提到：“谁是忠心有见识的仆人”？就是“为主人所派，管理家里的人”和“按时分粮给他们”的人。“家里的人”是指信徒；“他们”也是指信徒。所以一个忠心有见识的仆人，要能管理信徒，并且能按时分粮给信徒。
首先说明何谓“管理”（Management），从字义上来看，含有：“处理、治理、运行”的意义。任何团体组识都需要管理；管理得好，这个团体才能永续经营，管理不好，这个团体不但无法发展，甚至无法生存。教会就是一个团体，也需要管理，如此一来，教势才能不断发展。
教会管理的范围最大的就是全体信徒，其次就是个人家庭，最后还要作个人的管理。然而管理的重点，就是放在创建信心和属灵生命的造就。使徒保罗的管理思维很强，他告诉信徒：
神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的（）。
前三项是指组织，后面乃指事奉的恩赐；可见保罗洞悉教会组识系统的重要，才会如此的勉励。组织系统的运用，是教会管理者必具备的条件；规划组织系统、尊重组织系统及遵循组织系统，是教会管理者应有的精神。就如耶路撒冷会议之后，教会因遵守使徒和长老的条规，于是众教会信心越发坚固，人数天天加增（）。可见教会管理得当与教势发展有极大的帮助。
至于按时分粮给他们，也是忠心有见识的仆人必备的条件，在教会的管理上，能够随时随地的提供属灵粮食，让信徒灵命得饱足。保罗告诉提摩太：
你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着（）。
保罗传给提摩太的，是纯正话语的规模以及所交托给他的善道；前者是得救的真理，后者是生活的道德规范；两者都要以信心与靠圣灵守着。教会的管理者当有丰富的属灵知识，才能善于教导、牧养信徒。所以教会的管理者，应有不断学习的精神，精益求精，在真道上不断的精进。不仅要大量摄取属灵的知识，也要有辨别异道的能力，时时警醒，防避不合真理的论调；自己不为异端所诱惑，也要保护信徒不受邪道的诱惑（）。不仅如此，还要培养辨别真理的灵与谬妄的灵的能力（）。
这则比喻的结论是：“主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的”（）。总有一天，每个人都要面对主，但愿您我都是有福的仆人。