​真正引人得救的教会

撰文／林永基｜圣灵月刊500期-2019.05｜主题／败坏之始

信仰与得救是息息相关，正确的信仰让人掌握人生的方向，走向永生之路；错误的信仰却让人走上灭亡之路，这是多么可怕的事！在哪个地方才能找到正确的信仰？──唯有在真正属神的教会，才能找到正确的信仰，引人走上得救之路。 哪一个教会才是真正属神的教会？

近两千年来基督教的发展，由于许多人在得救要道上发生错误，导致派别林立。一般人不明就里，便误入歧途，认为教会的历史悠久、信徒众多、牧者学历高、财力雄厚、宣教士肯为福音牺牲生命，或多做慈善事业等任何其中一、二项，就是真正属神的教会。这实在是不正确的观念！

真正属神的教会必须有真理的印证、应许的圣灵作为得救的凭据，及神迹奇事的见证，这样的教会才能让人创建起真正的信仰（来二3-4）。而“真正引人得救的教会”也应具备下列的条件：

一.真理的印证

1.真理的来源──教会被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石（弗二20）。

主耶稣说：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理”（约十六13）。“一切的真理”很重要，这表示“不单单知道约翰的洗礼”（徒十八25-26），而是指整本圣经，神所要晓谕的完全真理。有圣灵同在的教会才能明白真理，不是靠人的学识；今日许多的神学家会翻译圣经、解释圣经，却找不到得救的真理，因为缺乏圣灵的指引。

2.真理的特色──真理是全备的，是不可改变，也不可加添（启二二18-19）。

借着教会使人得知神百般的智能（弗三10），又持守圣经一切的教训，不单是教义，也包括耶稣再临、神的恩典、独一真教会及神观等各种教导；全备的真理都在圣经里。

教会当力行得救的真道，这才是属神的真教会，若是不守真道，在得救上是无分的（太七21-23）。不少教派常引用神学家的话来诠释神的话，结果忽略了真理不变的原则，不知不觉中离得救的道路越来越远。

3.真理是基督徒信仰的准则──人若失去了真理，基督也就不在他的心里，极易成为敌基督者，使所传的异端害人害己、家破人亡（加一8）。

真理是我们生活的指引，能解决我们生活中各种的难题。由古至今有三个难解的问题，就是有关邪恶、苦难和死亡的问题，但在圣经里就可以找到化解的方法，即靠着耶稣的救赎就可化解邪恶的问题（罗七24-25）；靠着耶稣的救恩能得胜苦难（约十六33）；因着耶稣已经胜过死亡，借着福音，将不能朽坏的生命彰显出来，让人不受肉体死亡的威胁（提后一10）。

因此，若要进入耶稣救恩的门路，唯有在属神的教会才能得到（弗三9-10）。人若找到属神的教会，就能找到真理，只要依照真理而行，足以突破人生各种难题，这样的信仰让人活得精采。

4.真理给人属灵的智能──鬼迹难辨，但圣经却让我们知道如何察觉（雅三14-16）。

有时邪灵会以假乱真，神的真理却让我们能明辨是非（约壹四6）；真理又如同两刃的剑，能逐退撒但的试探，主耶稣就是以神的话胜过撒但（太四1-11）。

真理如镜子，叫人看清自己的真相，也让人更加认识真神，满有属灵智能，追求灵性的成长（林前二6-7）。经上说，真理来自于圣灵所创建的教会（参：赛二3），唯有在真正属神的教会，才能得到属灵的智能。

二.圣灵的体验

1.应许的圣灵是得救的凭据

使徒非常重视信徒是否受圣灵，当他们听见撒玛利亚人已受浸而且领受神的道，却未领受圣灵，就差彼得、约翰去协助他们祈求圣灵（徒八14-17）。保罗向以弗所当地信徒所讲的第一句话就是：“你们信的时候受了圣灵没有？”（徒十九2），可见他们多么注重领受圣灵的浸。因为若不是圣灵的动工，对内牧养信徒和对外宣道拓展，都不能让人得到真正的造就。

领受圣灵是以“说灵言”为证据，使我们深切体验真神存在的真实性，有助于信心的创建（弗一13-14）。

2.圣灵证明真教会真是由神那里差来的

耶稣复活之后向门徒显现并将工作交付他们，在赐他们赦罪的权柄之前，先吩咐他们要领受圣灵，作为蒙神差遣的印记，以施行祂的大工（约二十19-22）。

神学院入学的条件之一，就是报考者要领受圣灵；圣职人员或是教会负责人被差派或按立之前都必须先领受圣灵，才能见证是由神那里差来的，是依靠圣灵来事奉神。

3.圣灵能让人明白真理

主在升天前吩咐使徒“奉父、子、圣灵的名”为人施洗，但是圣灵降临之后，使徒就知道“父、子、圣灵的名”就是耶稣，从此之后他们无论做什么，或说话或行事或洗礼，都“奉主耶稣的名”（西三17）。可见圣灵让他们能明白主升天前所说的话（约十六13），也让我们明白真理的圣灵会引导人认识真理。

经上说：“一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。”今日许多教派都用灵言祷告，要如何分辨他们所受的灵是从神来的，可以从他们所传的道理是否合乎经训来分辨，若是属真理的灵必然认识真理，若是不认同真理，就是谬妄的灵（约壹四1-6）。

4.圣灵赐人有行道的能力

使徒时代，彼得受了圣灵后，大得力量、口才及胆识，尽管屡遭逼迫，仍坚持原则说：“我们所看见，所听见的，不能不说”（徒四13-22）。

没有圣灵的内住，就难以让人遵照神的话而行，也自然会与世俗妥协，例如废掉安息日、不强调什一捐、犯了淫乱只要悔改即可，这是教会世俗化的危机。我们必须强调信徒不但要领受圣灵，并且要追求圣灵充满，顺服圣灵的指引，力行真理，这是促成教会发展非常重要的动力（弗五18；加五16-25）。

三.神迹的明证

1.神迹奇事见证所传的道

耶稣能走海面，就是超越自然法则的奇妙作为，因为耶稣就是神。属神的教会常有绝症得治、死人复活，是人力无法做到或人智无法了解的奇妙事迹。神迹的显明，证实所传的道是出于神的。

2.生命改变就是神迹（约壹五6-8）

罪魁保罗（又名扫罗）一夜之间因主从天上发光，四面照着他，又有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊！祢是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣”（徒九3-5），因着这件神迹，他成为主的门徒。

人重生后的祷告必蒙垂听，得以领受圣灵（约壹三24），更可贵的是恶者不能害他，所以能胜过罪恶与邪术（约壹五18-19）。有家庭暴力者信主之后，暴力得以解除，生命得到改变，从此家庭幸福美满。

3.神迹坚定了对主的信心

腓利借着神迹，使撒玛利亚人信服基督，连行邪术的西门也弃邪信了主，坚定了大家的信心（徒八5-13）。原本持无神论的人，曾遭遇邪灵干扰，借着祷告得到圣灵，胜过邪灵，坚定了他对主的信心，就归信基督。

四.结论

“真耶稣教会”具备有真理、圣灵、神迹，这就是“真正引人得救的教会”。保罗明白地指示，教会就是基督的身体，身体只有一个，圣灵只有一个（弗一23，四4），我们若借着属灵的浸，领受了圣灵，必然都归入同一个身体，就是“真耶稣教会”（林前十二13）。

本会早期工人与其他教派接触，不断主动与各教派交流分享真理，但从未遇到与真教会信仰完全相同的教派。我们要借着圣灵的带领，谦卑地与各教派交流，盼大家能在真道上同归于一，合而为一体，成为神的真教会。

为了使这基督的爱能充满在教会中，需多方祷告、本着圣经，以消除信徒间对于教义或信仰上的分歧。我们能合而为一，乃是因信耶稣借着洗礼（加三26-29）与圣灵的指引，凭着圣经相信又接受“真耶稣教会”就是基督的身体，是真正引人得救的教会（徒二十28）。