撰文／谢宏骏｜圣灵月刊500期-2019.05｜主题／败坏之始
以利沙对他说：那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？因此乃缦的大痲疯必沾染你和你的后裔，直到永远。基哈西从以利沙面前退出去，就长了大痲疯，像雪那样白（）。
亚兰王的元帅乃缦是大能的勇士，只是长了大痲疯，后来听从以利沙先知的吩咐，在约但河里沐浴七回──神迹发生，他的肉复原，好像小孩子的肉，就得了洁净。乃缦内心万分感谢，要赠送礼物给以利沙先知，但是先知不接受，因为这一切的恩典都是从神而来的，应该感谢敬拜神。
此时以利沙先知的仆人基哈西却动了贪恋的心，就跑去追赶乃缦元帅，用谎言说有两个少年人，是先知的门徒，可能有生活的困难与需要，请乃缦赐给他们一他连得银子（约34公斤）和两套衣裳。乃缦却坚持要送二他连得银子和两套衣裳。最后这些礼物都进了基哈西的口袋里（）。
贪婪与拜偶像一样
基哈西跟随以利沙先知做仆人，不愁吃、不愁穿，生活没有匮乏，但他心里却不知足，满有一把，不安静，还想有两把，便劳碌捕风（）。
不知足是贪婪的本质，人的欲望像无底洞，装“不满”、说“不够”，所有的精力全都付出也不能得到满足，看重欲望取代神的地位，难怪保罗说：“要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样”（）。
拜偶像就是与鬼相交，掉入魔鬼的诱惑与陷阱。加略人犹大心里有贪恋，常常偷拿钱囊里所存的，给魔鬼留地步，撒但就把卖耶稣的意思放在他心里。他去见祭司长，得到三十块钱，最后将耶稣出卖，等到耶稣被定罪，犹大后悔了，就把银钱丢在圣殿里，出去吊死了（；）。
就像红楼梦里的“好了歌”提到，人人贪恋功名、金银、娇妻、儿孙，忘不了就会好不了。世上万般，好便是了；了便是好，若不了，便不好；若要好，需要了。
贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。我们从母胎赤身而来，也必照样赤身而去，劳碌得来的，手中分毫不能带去（、15）。
保罗一生学会一个最好的功课，就是无论在什么景况都可以知足：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀”（）。 我们所需用的食、衣、住、行这一切日常的东西，天父真神是知道的，我们要先求神的国和神的义，这些东西都要加给我们了（）。
谎话连篇
人若说一个谎话，必须再接第二个谎话、第三个谎话，一直接下去，导致“谎话连篇”。自己要很会编谎话，才不会穿帮，也要有好记忆，才能记得自己说过的谎话，但是谎话只存片时，真相终会水落石出。
第一个谎话，基哈西对乃缦元帅说主人打发我来的，其实以利沙先知根本没有派遣他。第二个谎话，他又说有两个少年先知门徒，从以法莲山地来，实际上也没有这些人。第三个谎话，基哈西得到财物之后，以利沙先知问他从哪里来，他又说，仆人没有往哪里去。谎话的罪一而再，再而三的犯，直到被审受罚为止。
使徒时代，信徒共同生活，将自己的田产房屋卖了，银钱拿到使徒面前，然后再照各人所需用的，分给各人。这是自由的奉献。然而有个名叫亚拿尼亚的人和他的妻子撒非喇，把所卖的田产价银私自留下几分，却欺骗使徒说是全部的价银，想与大家一样，得到好名声。彼得领受圣灵启示，知道亚拿尼亚夫妻说谎，责备他：“为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？田地还没有卖，不是你自己的么？既卖了，价银不是你作主么？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了”（）。最后，夫妻两人先后断气死亡，全教会和听见这事的人都甚惧怕，心里敬畏神。
基哈西暗中向乃缦索取财物，没有人知道，他以为从此可以高枕无忧了。神是无所不知的神，祂会启示先知揭发那些人所隐藏的秘密，并公诸于众。就像大卫与乌利亚的妻子拔示巴暗中行淫乱的事，那时拔示巴的月经才得洁净，不是受孕的时期，但是她却意外地怀了孕，无法遮掩过去。大卫三番两次的叫乌利亚休假回家与妻子同房，甚至让他喝醉酒，希望他回家与妻子发生关系，这样怀孕的事情就可以赖到他身上。但是乌利亚忠心报国，前往战场，始终没有回家与妻子同房，最后大卫才设计让乌利亚被敌人所害，犯下谋杀的罪。这些事没有人知道，但是神却启示拿单先知，公开大卫的罪行，当面指责他行恶、藐视神的命令。后来他们所生的孩子就死了（）。
犯了错，坦白承认，还有得赦免的机会，重新做人。假若谎话连篇、不断掩饰，下场凄惨不堪。
长大痲疯的刑罚
乃缦的大痲疯得医治，而转移到基哈西身上。按照摩西律法的规定，得大痲疯的病人必须撕裂衣服，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说，不洁净了！不洁净了！而且要独居营外，与众人隔离（）。 这种病的不洁净有两个含意，一是身体的不洁净，会有传染别人的危险性。二是宗教上的不洁净，常常与罪孽的刑罚有关，如米利暗带着亚伦一起毁谤摩西，后来神替摩西伸冤，向他们二人发怒而去，米利暗就长了大痲疯，像雪那样的白，被关锁在营外七天，百姓也没办法继续前行（民十二章）。此事何等严重，影响全体的以色列人。
当然不是所有的病都是罪的刑罚，有些是神的操练，像约伯的毒疮从脚掌到头顶，是撒但的攻击，是经过神的同意。
有些却是神的管教，因主所爱的，祂必管教。“生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义”（、10-11）。
基哈西的痲疯病不只在自己身上，还会延续到后裔子孙。这样的刑罚是一种审判的声明。
总之，贪恋、谎言、刑罚是一连串的环扣，我们要靠着圣灵的帮助，攻克己身，叫身服我（），就能得胜有余了（）。