撰文／林永基 ｜圣灵月刊497期-2019.02｜主题／怜悯
怜悯（compassion），融和了爱、怜恤、同情、同理、愿意付出、与之受苦等悲天悯人的情怀。
神的怜悯是因为人实在是很可怜，所以神愿意帮助人；神不但是感性的付出，更带有理性的付出，因着祂的怜悯，差派祂的独生儿子耶稣基督来到世上，以无罪之身为有罪的世人付出了一切，显明了神的慈爱，又满足了神公义的要求。
今以保罗的蒙恩经历，来说明主的怜悯所要表达的内涵。
一．保罗见证主在他身上彰显了怜悯（）
保罗在《提摩太前书》中追述他未蒙恩以前的情形，比起他后来在基督里长进的光景大不相同，这都是出于主的怜悯。 保罗说：“我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的”（）。
1.从前是亵渎神的
保罗回忆过去未信主的时候，所做所为实在不配蒙恩；他原是热心律法的人，对于信奉基督者，却极力的反对。
保罗说：“我第八天受割礼；我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的”（）。那时保罗不明白主就是基督，是神道成肉身来的；他更不明白教会是主所拣选的，因此他不但逼迫教会，也亵渎了神。
2.是逼迫人的、侮慢人的
保罗在未信主之前，自以为是热心的，却不知逼迫人、侮慢人是违背律法的。他曾极力残害逼迫教会，甚至常威吓捉拿信徒，将他们下在监里，他也曾协助那些同族的人，用石头打死司提反（；；，八1-3）。
过去保罗在律法之下，常误解了律法的精意，看不到自己的软弱，以为自己是非常的完美，结果就以暴力来对待基督徒，完全违反了律法的精神。 因此，信仰若是没有真知识，就会显出人罪恶的本性。
3.主以怜悯原谅保罗的无知
保罗一生最大的转机，就是在他极力敌对主的时候，主竟然怜悯了他。
保罗未信主前的名字叫“扫罗”；当时他去见大祭司，求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。 扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他；他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？”
他说：“主啊！祢是谁？”
主说：“我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你”（）。
当下，在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚得主的差派，去见扫罗，把手按在扫罗身上，说：“兄弟扫罗，在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗，主以宝血的洗礼洁净了他的罪，使他成为门徒（）。
神的爱真是长阔高深，保罗这么沉重的罪都蒙赦免，因此他非常地感念主的救恩，他说：“然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且祂所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在”（）。
无知是一种可怕的罪，要及时悔改。当世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改（）。
保罗承认自己过去的无知，是因为他不明白主耶稣就是世人当敬拜的对象。
如今神也是一样地施恩怜悯世人，不计较人以前无知的时候所犯的各种罪；可见，人只要肯认罪悔改，因着信，接受耶稣基督宝血赦罪的洗礼，就能成为新造的人。
二.主的怜悯带给保罗更多的恩典
主的怜悯不但赦免保罗的罪，并且赐给他格外丰盛的恩典，使他有信心与爱心，能为福音打一场美仗。
如他自己所说的：“我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心”（）。
主恩格外丰盛
保罗因着主的怜悯，不只罪得洁净，并且得圣灵的浇灌，使他领受更多格外的恩典，让他在基督里有信心与爱心，这是他最宝贵的收获。
常人以物质上的富足，来衡量是否得了主的恩典；但是真正的富足，是在信仰上的富足。信心越增加，爱心越长进，这才是值得高兴的事。
保罗亲自见证，主的恩典的确是格外丰盛，主不但怜悯他，还赐他信心与爱心，造就了许多人。
（1）主给予信心
保罗的信心来自于他经历圣灵与神迹；保罗不但有蒙主选召的奇异经历，同时也经历了被圣灵充满，那个时候，他的眼睛好像有鳞立刻掉下来，他就立即能看见了（）。
保罗的信心也来自于他亲自从主所领受的真理（），使他能笃定地说：“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅”（）。
保罗一生中得主无数的恩典，让他在患难中得以保持永不改变的信心，使他能勇于面对异端的挑战，不屈不挠，把荣耀的福音传扬出去。
（2）主给予爱心
保罗知道爱是来自于主的救赎，如他所叙述救赎的经历。
爱人的能力也是主所赐的。保罗见证圣灵将神的爱浇灌在他心里，他也渴望自己同胞的灵命可以得救，甚至表达了他急切的愿望：“我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”（）。
保罗更不忘记主的托付，他知道福音不只是给犹太人，也要传给外邦人，他说：“无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债”（）。这就是保罗的爱心。
三.保罗确信主必怜悯在罪恶中的人
保罗极力地见证：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁”（）。
1.深知主为怜悯世人付出了极大的代价
主本是至高神的儿子，原与神同等，却为救赎世人而降世为人；祂的降世乃是为寻找那些原本应该灭亡的罪人，这是何等大的爱！基督若不降世，罪人永不能得救。
主耶稣以无罪之身替世人钉在十字架上，世人靠祂所流的宝血得以脱离罪恶，并且领受祂所应许的圣灵，确知将来可以与祂一同复活，同享永生的福分。
如今圣灵已降临在我们身上，见证了这个救恩的真实性。
2.“罪魁”尚且可蒙怜悯，何况是其他的罪人呢？
保罗用自己作为一个实例，以证明主的怜悯非常奇妙，真是令人佩服。他强调“罪魁”尚且可蒙怜悯而得救，何况是其他罪人呢？保罗追述自己生命的改变，对于当时深知保罗从罪魁变成使徒的人来说，听起来是十分有力的见证。
有一位姐妹曾被丈夫所遗弃，她在孤苦无依的时候，幸得主的怜悯，得以脱离困境；她认识主之后，明白丈夫会做出背叛她的事，是因为没有能力胜过罪，若是丈夫能信主，必能脱离罪恶，成为一位好人；因着她不计丈夫前嫌，把福音介绍给丈夫，结果得了主的怜悯，后来丈夫不但信了主，并且与她复合，破碎的婚姻终于破镜重圆了。
我们过去都是罪人，本不配得主的救恩，若非主的怜悯，岂能得到救恩？今日要报答主的救恩，最佳的方法就是要极力地见证主是如何怜悯世人，即使那被认为不可爱的人，甚至罪大恶极的人，都已得到主的救恩。只要认罪悔改，相信接受主赦罪的洗礼，不但罪得赦免，又有圣灵的帮助，追求成圣的生活，必然得救，这是千真万确的事。
四.保罗以主的怜悯去怜悯别人
保罗说：“然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样”（）。
1.效法基督的怜悯
神的怜悯显明了一切的忍耐在保罗这个罪魁身上；祂实在是一位不轻易发怒的神，祂以无限的爱宽容认罪的人。 保罗曾说：“你们要效法我，就好像我效法基督”（），他效法基督的怜悯与耐心，帮助了许多人脱离罪的捆绑。
2.要给后来信主得永生的人作榜样
罪魁保罗得主的赦免之后，成为后来信耶稣之人的榜样。
（1）对任何未信的人不存成见或偏心
因为像保罗这样的人尚且能蒙神怜悯而得赦免，还有谁不能蒙神的拯救呢？神的爱非常大，任何认罪悔改的人都可蒙神拯救。我们当效法主的忍耐，对任何人不可有成见或偏心，才能引导他们归向主。
保罗对一位背叛主人的奴隶阿尼西母，不存成见，反而以爱心接纳他，引导他认识救恩，因此阿尼西母领受救恩之后，生命得到改变，谦卑地回到主人的面前（门9-19）；后来他竟得主所用，成为保罗的好同工（）。
（2）耐心引导未信主的人得救恩
主怜悯世人，愿救一切相信的人；我们在传福音的事上，当以主的心为心，以主对我们的怜悯，去怜悯未信主的人，不计较他所犯的各种罪过，凭信心引导他们与我们同得救恩。
曾经有一位姐妹在家庭暴力之下，她实在忍无可忍，想与未信主的丈夫结束婚姻关系，她的家人以罪魁保罗尚得主的怜悯，蒙主拣选的见证，勉励她要相信神的大能，求神引导她的丈夫归向主，以化解婚姻中的暴力。感谢主这位姐妹接受了家人的劝勉，为家庭暴力的问题祷告，求主开路。
有一天，姐妹的丈夫因病住院，教会福音组的同工向这位姐妹的丈夫介绍耶稣，并且邀请他参加当天医院的布道会，姐妹的丈夫竟然接受邀请，参加了当晚的布道会，更奇妙的是在布道会结束前的祷告，姐妹的丈夫得到主所赐宝贵的圣灵，令这位姐妹简直难以置信，真是主恩浩大！
姐妹的丈夫亲身经历圣灵之后，就开始慕道，最后明白真理就接受了洗礼，姐妹与丈夫有了共同的信仰，家庭暴力就迎刃而解，这真是主的怜悯！
因此任何人面对家庭暴力，不要存有离婚的念头，要专心依靠主，去解决所面对的难题。
结语
主的怜悯不但显明在保罗的身上，也会显明在肯认罪悔改的人身上。
从主的怜悯让我们看到神是何等的慈爱，祂的赦罪之恩满足了神公义的要求，让蒙恩的人不但生命重生，又领受主格外丰盛的恩典。
我们当由衷地颂赞主：“愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！”