撰文／李盈朱｜圣灵月刊495期-2018.12｜主题／讨好人？讨好神？
罗波安王第五年，埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，夺了耶和华殿和王宫里的宝物，尽都带走，又夺去所罗门制造的金盾牌。罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌，交给守王宫门的护卫长看守。王每逢进耶和华的殿，护卫兵就拿这盾牌，随后仍将盾牌送回，放在护卫房（）。
这是选民在漫漫长河的历史中曾溅起的一捧水花，似乎并没有引起太大的涟漪，也不及350年后在巴比伦的铁蹄之下亡国的耻辱与悲惨，但两军兵戎，被敌方所击败，总是一件不堪回首的惨痛记忆，尤其对选民的国度而言，更是一种警惕。我们姑且不谈论此役的胜负因由和时代背景，而先聚焦在罗波安王事后的处置作为。败仗之后，他即刻下令制造了一批铜盾牌，取代了原先的金盾牌。看来排场依旧，俨然威武如昔，但心知肚明这经不起细观的，虽然色泽、样式几可乱真，所以只能虚晃一招，随即就收藏到护卫房里。这样的作法，潜意识就是虚荣心作祟，企图鱼目混珠，叫人莫辨真假，有意粉饰太平，如此不太光明磊落的心态，自是我们要引以为戒的。在信仰上，有一些事情也是稍有不慎，就会落入“铜盾牌取代了金盾牌”的迷惑中了。兹枚举数端，以作同灵共勉互励。
一.真理务要纯正
我们最应感谢的，就是神借着圣灵的亲自创建，百余年来使本会能领受纯正的道理，并据以宣扬之，就如同持有金盾牌一般的荣耀，但这同时也是魔鬼撒但不断攻击本会，无所不用其极要从我们信徒心中夺去这个金盾牌种子的原因，因为怕我们信了就得救（）。在世风日下，末日临近的世代，撒但最期待信徒抗拒听受纯正的道理，于是，分化它、改变它、弃绝它、取代它，成了今日教会狂浪中涌出的沫子。
引人得救的纯正道理，绝没有是而又非，在祂只有一是（）。末时，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，随从自己的情欲，增添好些师傅（）。师傅增添意即自我意识高涨，喜欢强调自我的主张，缺乏顺服的心，推崇世俗的虚谈和似是而非的道理，自觉言之成理，就偏离了真道（）。于是，离道反教的事就渐渐浮现了（）。
其实，这些都是撒但在心中运行，不领受爱真理的心，反而信从虚谎，喜爱不义（）。这些导致扰乱教会的论说，并不是福音，而是把基督的福音更改了，这是要被咒诅的（），万万不可随从现今潮流，凭私意把那个窄门改为宽敞（参：），以铜盾牌取代了金盾牌。
二.爱心不可失落
教会是爱的具体呈现，因为教会是祂的身体，是祂用自己的宝血所赎回来的（），所以祂极重视“爱”是否仍存在教会中。以弗所教会曾被责备，圣灵提醒他们无视于爱早被离弃，已不复存在，若仍旧不知悔改，金灯台就将要被挪开（）。教会生命是否持续与丰盛，端看是否仍与主链接，主的生命是否仍内住（，参：，十五4）。
爱的道理，圣经谈论甚多，涵盖极广，如“爱的真谛”更是脍炙人口。这层借着在人际之间实践的爱，自是十分重要，让人能认出我们是主的门徒（）。末世危险的日子，“不法的事增多，许多人的爱心渐渐冷淡”是一个警讯特征（；）；教会岂能失落了爱？
但我们更要明白，爱是源自于神，我们爱，是神先爱了我们（），这一层神爱世人，将祂的独生子赐给我们的大爱，若不被重视，人与人之间的爱就无所依附了。保罗说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架”（），假如教会轻忽了这个大爱─—救赎的恩典，觉得这是老生常谈，甚至圣餐礼的讲道中，都对主舍身十架的救赎大恩有意简化、淡化之，我们岂能无愧见主面？若然，这不也是以铜盾牌取代了金盾牌吗？
三.盐不可失了味
教会是主的身体，是圣徒的营、蒙爱的城（），教会的功能就是揭橥真理，高举真理，要成为真理的柱石和根基（），有别于世上任何的社团组织，让主的羊听得见祂的声音，寻求真理的人可以仰望祂的引领。
假使教会向社会靠拢，专讲社会福音、认同普世文化价值、不坚持圣经的教导，诸如同性婚姻的合法化，男女关系滥情开放，各种披着人道主义、理性主义、自由主义外衣的歪风思潮横流。我们若默认这是大势所趋，以为这就是跟上时代脚步，思想全球化了，实则，那就是教会的沉沦了。教会不再重视传福音、追求属灵长进，只重视人文教导，徒具亮丽的外貌组织，按名是活的，其实是没有生命的。
神谴责以法莲是没有翻过的饼，因为他们与列邦人搀杂（），就是说他们与外邦人的思想行径无异，没有一丝选民的味道，里外特质不相符，如盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面被人践踏了（）。这样的危机，也是由于金盾牌被铜盾牌取代了。
在黑夜已深，白昼将近的时刻，愿我们能谨守、儆醒，得主的喜悦，阿们。