撰文／周硕军｜圣灵月刊495期-2018.12｜主题／讨好人？讨好神？
在2011年两位研究宗教历史及社会学的美国学者，向本会表达他们想共同研究本会历史及其发展要素之意愿，经美国总会的安排，访问了美国园林教会。在访问的过程中，两位学者不约而同的问了一个问题：“为什么你们的信徒，有些是第三代，甚至第四代真耶稣教会的信徒？”他们非常惊讶我们的青年从小在教会中长大，甚至结婚以后仍然还留在教会。
或许，大多数人觉得这个现象很普遍，一点都不觉得有什么新奇之处，但是从这两位学者所表现的好奇心和不断的询问相关消息，可以看出他们视此为值得深入研究本教会发展之重要关键。当我们对信仰的代代相传不足为奇时，学者却从他们专业的眼光看出其宝贵之处。我们自己是否忽略了神所祝褔的这份隐藏珍宝，而未好好珍惜并加以重视呢？
亚萨的提醒
当读到，作者亚萨向百姓高声疾呼，神要求他们要将祂奇妙的作为告诉后代子孙：“我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。……要将神的美德和祂的能力，并祂奇妙的作为，述说给后代听。……使将要生的后代子孙可以晓得，他们也要起来告诉他们的子孙”（1-6节）。
这名在大卫及所罗门时代的利未人乐师，在迎接从非利士人手中夺回的约柜入大卫城时，参与作乐歌颂（），后又奉大卫之命在帐幕中事奉，担任首席乐师（），也受命于所罗门，在圣殿建造完成后，把约柜从钖安抬进圣殿里，再次唱诗歌颂神（）。他不仅精通音乐，并且将其信仰写入了诗歌中，《诗篇》中有十二篇均出于他的创作（诗篇第五十、七三-八三篇）。
当我们再深入查考亚萨及其后代子孙的事迹，发觉亚萨不仅本人热心事奉，他的子孙一直都被指派做类似的圣工，一直到尼希米的时代，要为回国重建圣殿的城墙行告成之礼的时候，尼希米仍然指派亚萨的子孙担任相同的工作（，十一17，十二35）。从亚萨到此时代，其间已相隔大约有五百七十年左右，不知经历了几个世代，亚萨的代代子孙都一直能够持守着信仰，热心事奉神。
从这隐藏的家族历史，再回想起亚萨在中的殷殷训诲，“使将要生的后代子孙可以晓得；他们也要起来告诉他们的子孙，好叫他们仰望神，不忘记神的作为，惟要守他的命令”（6-7节）。愿我们每一个人都能效法亚萨重视家庭信仰的传承，牢牢记住这段训诲，因为这个训诲，对我们教会未来的发展，也有着深远的影响。
往下扎根，向上结果
有时听到有信徒关心及询问“真教会的发展，是否有了重大的突破？”当然，我们每一个信徒都乐见教会在世界各地有突破性的发展，但在我们关切此事的同时，也应当谨记亚萨的教诲，从自己家庭的信仰扎根着手，重视信仰的代代传承工作，因为这才是教会发展的重要基石之一。唯有往下扎根，才能向上结果（）。若世界各地的同灵都能一起来重视以下三件工作，假以时日，相信我们必亲眼目睹神奇妙的祝福，圣工在世界更多的地方开花结果。
1.重视家庭祭坛
这件“圣工”在世界各地均有推展，但是成效不一。有些家庭非常重视，每天晚上全家一定有固定的祷告时间，甚至一起唱诗、查经、团契，而这些家庭在教会中也大都是全员热心聚会，并一起参与事奉。父母若在自己家中重视全家的信仰，信仰才能一代传一代；但父母如果只重视自己的信仰，而不重视子女的信仰，或只看重子女的学业及其未来的成就，信仰的传承将面临极大的挑战。神要求为人父母的，将祂的能力、美德和奇妙的作为告诉我们的后代。让我们一起借由家庭祭坛，把我们的信仰传承给下一代，一代接一代的传承下去。
2.重视父母的身教
信仰即生活，好的信仰传承乃是借由身教。父母的一举一动，子女看在眼里，父母如果没有在信仰上追求、在各方面立下榜样，如何带领孩子一起在信仰上长进呢？父母若在家中常常祷告，孩子长大后自然而然过着祷告的生活；父母若在困难中懂得依靠神，孩子长大后，自然而然有很好的信心，凡事信靠神。
3.天天为自己子女的信仰祷告
约伯每天清早起来献燔祭，因为他恐怕他的孩子犯了罪，心中弃掉神（）。做父母亲的每天给孩子最大的帮助，就是为了他们的信仰祷告。有的父母非常疼爱自己的子女，辛苦工作、存钱，想要多留一点给孩子，但是不论我们留多少，其实都不是对他们最大的爱，最大的爱就是把信仰传承给他们，这也是身为父母最重要的责任。
帮助子女从小创建并坚固他们的信仰，在信仰上给他们作榜样，每天为他们的信仰祷告，当他们长大后就能够持守住信仰，神自然会把更多的福气加给他们，如主耶稣说：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了”（）。
愿我们效法亚萨，重视家庭信仰的代代传承，只要我们有决心，从今天开始，永远都不会太晚。