撰文／林永基｜圣灵月刊494期-2018.11｜主题／屈膝主前（下）
神既然是无所不知，祂都知道人的心思意念，知道人需要什么，如同每天赐给人阳光、空气和水，我们还需要为这些事祷告吗？
神既然是生命的主，祂为我们所安排的都是最好的，我们只要相信祂就好，那我们为什么要祷告？
生有死，死有时，凡事都有定时，这些都掌握在神的手中，我们为什么要祷告？
既然在神眼中未来都已成定局了，那祷告可以改变什么吗？我们为何还要祷告？
以上这些常见的问题，我们根据圣经来回答：
一.神既然知道人的心思意念，为什么要祷告？
神知道人在想什么，计划什么，但是神也知道人的计划赶不上环境的变化。这显示出人所知有限，若不祷告求神的指引，不但一事无成，甚至会惹上各样的灾祸。
有位传道娘要到外岛探望孩子，原本机票都已买好了，当天出门前她祷告后准备出发；忽然孩子打电话来说，探访的时间改变了，要妈妈改换成下一班飞机，妈妈就照孩子的建议改订另一班机；想不到原来要搭的班机出事了，神保守她逃过一劫。
我们无法预知未来的路程会发生什么，但是透过祷告，神就用各种方式调整我们的脚步，经上说：“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何”（）。所以我们要专心仰赖主，不可倚靠自己的聪明，在一切所行的事上都要认定祂，祂必指引我们的路（）。
没有计划的人生是不负责任的，但是当我们在作生涯规划时，一定要常祷告，照主的旨意来规划。
保罗和他的同工在宣道之前，都做好旅程的规划，当他们想在亚西亚讲道，圣灵既然禁止他们，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚，下到特罗亚去（）。
在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们”。保罗既看见这异象，就随即想要往马其顿去，以为神召他们传福音给那里的人听（）。结果他们就往马其顿去，福音就在那边开展起来。
保罗在旅途中必定不断的祷告，才会明白圣灵的指示，最后在异象中得神指示，明白当去的地方，并且有神同行，就完成有功效的宣道圣工。
二.神既然为我们所安排的都是最好的，那我们为什么要祷告？
人的一生都是掌握在神的手中，我们也深信神给人的安排绝对是最好的，就如同约瑟从异梦中得知，他将来必有一番成就（）。可是在人生的旅途中，无法避免恶者的攻击与破坏，这些恶者的诡计，若非出于神所允许，就不会临到人的身上，所以经上说：“因我所遭遇的是出于祢，我就默然不语”（）。可见恶者的诡计往往成就了神的计划。
当约瑟被兄弟出卖到法老的内臣护卫长波提乏家中，他不因这苦难而埋怨神，他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，由此可见他敬畏神的信心不改变。
后来约瑟不与主人的太太行恶，被诬告而下到监里，想不到狱中有被囚的埃及王酒政和膳长二人同夜各做一梦，因梦不得解而愁苦，约瑟说：“解梦不是出于神吗？”结果约瑟为他们解了梦之后，被推荐为法老解梦而得赏赐，高升为宰相。
约瑟在处理埃及国中饥荒时，竟然救了他的父亲与兄弟全家人，那时兄弟害怕约瑟的报复，约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们（）。
约瑟在年轻时，神曾启示他未来美好的前程，但是在未达到目标之前，他的人生过程却十分的波折。因为人无法预知环境的变化，为此，他靠着祷告得以化解重重危机，最后神实现他在异梦中所得的福气。
敬畏神的人都知道神是全知全能，并且是无所不在，只要信靠祂，神借着人的祷告，为人成就了更伟大的事。
三.生有时，死有时，凡事都有定时，那为什么要祷告？
生死在神的手中，且都有定时，但是我们不知道这个“定时”是什么时候？
有些人病危，就以为死定了，但是肉身的死不可怕，最重要的就是灵魂得救（）。
曾经有一位信徒被医生宣判得了癌症，这突然来的消息，让他难以承受，“怎么会是我呢？”在面对生死关头之际，他跪下来祷告，他知道生死都有定时，生命在神的手中，他想到经上说：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”（）。
祷告中，他知道神要他从病痛中学习人生的功课，在患难中必有神的美意。他开始调整生活习惯，他更亲近神，思想神带领他走过的路，内心充满感恩，毫无怨言，心中反而充满喜乐。他以信心面对未来的生活，他要为永生打一场美好的仗，认真跑完今生当跑的路，坚守所信的得救真道。
感谢神，神的恩典让他胜过癌症的威胁。
四.既然在神眼中未来都已成定局了，那祷告可以改变什么吗？我为什么还要祷告？
1.在神眼中未来都已成定局了，若是无法改变，那为什么我还要祷告？
耶利米知道国将破灭，他仍是尽他的本分为同胞祷告，神告诉他：“不要为这百姓祈祷求好处。他们禁食的时候，我不听他们的呼求；他们献燔祭和素祭，我也不悦纳；我却要用刀剑、饥荒、瘟疫灭绝他们”（）。
神的公义绝不改变，悖逆者必亡；顺服者，神给他们一条活路，就是归降巴比伦。
在国家将亡之际，犹大依然悖逆，患难迫在眉梢，神难道还爱他们吗？没错，神的爱把百姓所经历的痛苦包含在内，所以才能把痛苦当作恩典的开端，“我每逢责备他，仍深顾念他”（），在“神的爱”的光照下，苦难变成了神的呼唤，呼唤满身伤痕的子民回归。 神应许将来被掳归回之后的新时代，必须创建在新的基础上，亦即创建在使神和人密相契的“新约”之中。这些的应许借由先知在祷告中，得神的指示，以安慰苦难中的百姓。
神应许耶利米：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你”（）。可见未来仍有许多未知之事，都要借着祷告，以明白神的旨意，与神同行。
2.在神眼中未来都已成定局了，真能改变吗？那祷告可以改变什么？
我们的生命在神的手中，寿数多少与长短，不由我们决定，而是由神预先定准人的年限（）。主耶稣曾说：“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？”（）
但是从希西家王为了国家的兴亡祷告，看到神让他的死期延后十五年，以因应国家的危机。
此事发生在西拿基立攻打耶路撒冷之前，神藉先知预先告诉希西家王将重病而死，要他为死后之事预先作准备，以应付危局。
这时希西家王面临死亡，让他深感不安与绝望，所以向主切祷，求神纪念他在神面前存完全的心，又按诚实行事，因他在犹大遍地从事宗教改革，行耶和华眼中看为善为正为忠的事（王二十1-3；）。如今国家危在旦夕，全民失去信心，信仰没有真的创建起来，让他放不下心。这是他祷告的依据。
这种不敢以自我为中心的祷告，终得蒙神悦纳。神不但应许王加添寿数，又答应拯救犹大国脱离亚述的手（）；足见希西家的祷告的确蒙神悦纳。
结语
为什么要祷告？祷告可以培养出“知天命、顺天命”的美德。
诚如保罗写给歌罗西教会的信上所说的：“因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智能悟性上，满心知道神的旨意；好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业”（）。
为什么要祷告？祷告更可以享受与神相交的喜乐。
约翰说：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。）我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足”（）。