撰文／林慧瑛｜圣灵月刊493期-2018.10｜主题／屈膝主前（上）
何谓嫉妒？
“嫉妒”是甚么？通常是指一种无法接受别人比自己强，看到别人各方面的表现或各种条件优于自己，心里酸溜溜、非常不是滋味的情绪。这种情绪常常包含比较、敌视、怨恨、酸楚、不甘心、受委屈等感觉，又会有种自己得不到又害怕别人得到，自己办不到也希望别人办不到，无法容忍别人超过自己的复杂情感。
圣经直接就以“骨中的朽烂”如此强烈的字眼来形容“嫉妒”！为何会如此形容呢？因为“嫉妒”就像一只毒虫，静静地躲在骨头里啃蚀骨髓，不易被人发现，直至带来朽烂。
骨头是人体最里面的部分，肉眼虽看不见，但却非常重要，因若不是它支撑着身体，人体就只是摊在地上的一堆肉。据说癌症病人的癌细胞若已侵蚀到骨头，就是到了癌末，会带给病人难以想像的疼痛，届时恐怕连打吗啡都难以止痛。所以，骨头若朽烂，将是何等恐怖的现象！而圣经就是以“骨中的朽烂”来形容“嫉妒”，可见“嫉妒”对人类而言，会是多么严重且需避免的情绪，绝不能等闲视之！
圣经中手足间嫉妒的例子
自人类始祖亚当、夏娃犯罪，被神逐出伊甸园，人性即不再单纯，从此人性的弱点就在人类历史上作怪，让人吃足苦头。人性的弱点很多，“嫉妒”即为其一，是最充满杀伤力、破坏力的，以圣经的观点来看，这些人性的弱点其实都是“罪”，绝不能小觑之。
且看人类史上的第一宗谋杀案，其发生的原因就是“嫉妒”。当时，亚当的第一个儿子该隐，只因弟弟亚伯所献的祭物更讨神喜欢就嫉妒他而心生不悦，动了杀机（）。
雅各的两个妻子利亚与拉结，本为亲姐妹，一生就因为害怕对方得到丈夫较多的爱，彼此嫉妒，因而展开了“生育竞赛”。从利亚连生四个儿子，其名字的含意（流便：有儿子、西缅：听见、利未：联合、犹大：赞美），就知她一路失宠的苦情。拉结虽因貌美，大得雅各的宠爱，但因不孕，活得很不开心。特别是在姐姐连生四儿，而自己依然膝下无子的情况下，更是嫉妒姐姐。后来她甚至威胁雅各若再不想办法给她生个孩子，她就要死了。可怜的雅各，每天都得面对两姐妹因彼此嫉妒，吵来吵去，不得安宁的苦况（，三十1-24）。
约瑟的哥哥们因父亲爱约瑟过于爱他们，就非常嫉妒约瑟，以致恨他，不与他说和睦的话。后来，这股嫉妒的情绪一发不可收拾，竟演变成哥哥们联手同谋将他丢在坑里想要害死他的惨剧。还好犹大有点良心，建议将他卖给以实玛利人，这才免约瑟一死（创三十七章）。
摩西的兄姐亚伦与米利暗，也是因“嫉妒”弟弟摩西比他们更被神重用，成为神的发言人，而紧抓着摩西娶古实女子为妻一事不放，讲话毁谤他。从他们二人所说酸溜溜的话：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”就知他们对弟弟充满了嫉妒情绪（）。
以上四个例子，全是手足之间因嫉妒而做了排挤、仇视、毁谤，甚至害命的事情。可见嫉妒是多么恐怖的罪，当嫉妒之心油然生起，当事人又不想治服它时，最后就会如烈火燎原，大大焚烧，连亲手足都不放过，终至做了让自己悔恨交加的事。
有血缘关系的亲手足，尚且因嫉妒而相争相害，更不用说没有血缘关系的人，会因嫉妒做出甚么可怕的事。圣经中记载扫罗嫉妒大卫，又是另一个让人记取教训的例子。
扫罗嫉妒大卫
当时，年轻的大卫自请出战巨人歌利亚，扫罗还因担心大卫过于年轻，毫无作战经验，恐被歌利亚杀死，便阻止大卫应战（撒十七33）。没想到大卫竟跌破所有人的眼镜，光用机弦甩石就击杀了歌利亚，以致非利士人大大溃败。而后，当大卫与众人凯旋而归，以色列的妇女们打鼓击磬，唱歌跳舞，欢欢喜喜地迎接扫罗回朝时，妇女们一句“扫罗杀死千千，大卫杀死万万！”的赞美词，竟把扫罗善妒的天性激发出来，马上怒气冲冲地说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了”，而怒视大卫（撒十八8）。就从那日起，扫罗开始讨厌大卫，日日夜夜想着的不是怎样做一个好王，而是如何追杀大卫，直到最后与三个儿子一起战死。这都是被嫉妒的情绪紧紧纠缠捆绑着而不见天日。
提到：“忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢？”从以上所举因心生嫉妒而起害人害己的例子，发现真是这样！人心的嫉妒一发动，其杀伤力之强、破坏力之烈，是没有人抵挡得住的。
耶稣因被嫉妒而受难
主耶稣被人钉十架，其原因也只有一个，就是“嫉妒”。耶稣一生没有犯罪，以人的标准来看，就是所谓的“好人”，这样一个好人，一生都在行神迹、做好事、讲道理教训人，谁也没有得罪过，为甚么大祭司、祭司长、法利赛人、长老、文士等都恨他恨得牙痒痒的，最后非得耸动群众把祂钉在十字架上才甘心？原因很简单，就是“嫉妒”！不然不会记载：“彼拉多原晓得祭司长是因为‘嫉妒’，才把耶稣解了来。”
他们难以接受一个貌不惊人，只是住在拿撒勒这个无名小镇的木匠儿子，既没读过甚么书，又没甚么家世背景，讲起道理来竟然头头是道，撼动人心，所讲的道理还不断打破犹太人的传统思维，说安息日可以治病等等；而且动不动就说自己是“神的儿子”，不只如此，还真的有“神的儿子”的权柄与能力，不断的行神迹奇事，让天生的瘸子起来行走，让患了12年血漏的妇人得医治，就连拿因城寡妇的独生儿子与他的好友拉撒路，都能让他们死后复活……。他们无法接受有病的找祂、犯鬼的找祂、伤心的找祂、不平安的找祂，不管甚么事找祂，都能得到医治与释放；甚至风闻祂平静风和海，又听闻祂用了“五饼二鱼”喂饱五千人，再用“七个饼、几条小鱼”喂饱四千人……。
耶稣做的好事越多，他们恨得越烈，“嫉妒”在他们心里翻滚搅动，一刻不得停歇，暗自埋下杀机，最终付诸行动，钉死弥赛亚。但他们不知道若非耶稣自己愿意，没有人可以把祂钉上去，他们因嫉妒所衍生而来的罪，竟成就了神的旨意，但也逃脱不了自己所犯的罪行。
主耶稣是世界的光，祂来到人间，就像“光照在黑暗里，但黑暗却不接受光”（）。因为“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备”（约三19-20）。那些嫉恨耶稣的人，就是作恶的，作恶的人不只不愿意来就光，还恨光，乃因惧怕他作恶的行为，会因见光而受责备。
嫉妒生出恶果
只要是人，都会嫉妒别人，也都被人嫉妒过。因自始祖犯罪，罪从一人入了世界（），人性就存在着“嫉妒”这种罪，只是“嫉妒”的深度各有不同。有人几乎不嫉妒别人，就像扫罗的儿子约拿单，他不只不嫉妒大卫这个威胁着他王位的人，还非常爱慕大卫。但他的父亲扫罗就与他截然不同，十分善妒，一生嫉妒大卫，为嫉妒所苦。
嫉妒别人的人，心里非常不快乐，纵使包装掩饰，内心还是饱受折磨，不得平静。如果嫉妒的情绪只是放在心里，没有做出加害别人的事情，一生苦的是自己，不致被神责打，例如利亚与拉结。但如果因为嫉妒别人，做出伤害别人的事情，终究逃不过神的责罚。例如该隐被神咒诅，从此不再得见神面，终生流离漂荡在地上（）；米利暗被神惩罚得了大痲疯（），别看约瑟的哥哥们好像没被神惩罚，事实上，他们一生良心不安，不得平安、释放，一直害怕约瑟会在父亲雅各死后报复他们（），就是一种极大极苦的惩罚了。还有那些嫉妒但以理有美好的灵性，又嫉妒他被王重用成为三总长之一而欲加害他的人，最后反是自己与妻子儿女被丢入狮坑，被狮咬碎（）。
通常嫉妒心强的人往往事事好胜，不但见不得别人好，还经常以谣言中伤别人，或想办法来压倒别人，以期阻止别人的发展来减轻嫉妒之苦。久而久之，再也没有人想与之为友，不但很难交到知心好友，恐怕连一般人对他都避而远之，徒陷自己于孤独落寞之苦境。
克服嫉妒的方法
既然嫉妒已存在于人性中，就算否认也只是自欺欺人，不如正视它的存在，并治服它。个人以为对付嫉妒最好的方法就是“跟神祷告”，求神帮助我们战胜嫉妒，并将嫉妒拿走。因为只有神的大能与帮助，圣灵的更新与洁净，才能救我们脱离取死的肉体，不再受嫉妒控制！
没有人喜欢嫉妒别人，但因罪性，人类就是会不由自主地嫉妒别人，那样的状况就像保罗所说：“因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了”（、18-25）。保罗所说，真是一针见血，完全点破人类被各种内心之罪捆绑的苦。比如嫉妒别人的感觉真是苦啊，没有人想嫉妒别人，但却还是会这样，谁能救我们脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。
保罗当年的体悟，今天也造就每一个愿意聆听神言的人。所以，若想免除嫉妒之苦，只有“不断向神祷告”一途了！千万不要像扫罗任凭嫉妒掌控他，终至无力回天。
当扫罗一路追杀大卫时，大卫曾有两次良机可以亲手杀了扫罗。但因大卫敬畏神，明白万不可在神面前伸手杀害神的受膏者。扫罗知道后，也曾大大后悔自己一直无故寻索大卫的性命，很不应该（撒上二四、二六章）。可见扫罗也有良心发现的时候，无奈扫罗天性善妒，拗不过嫉妒心作祟，一直陷在嫉妒的牢笼里。
扫罗内心这种随着嫉妒起舞，善与恶反反复复交战的情绪，就像保罗在《罗马书》所说：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”我相信扫罗也知道嫉妒别人不好，更清楚嫉妒大卫让他一生好苦，但他没有靠神克服嫉妒，反而利用他当国王的权势，一路追杀大卫，一生成为嫉妒的奴隶，注定败亡，多么可惜。今日，身为后辈的我们一定要引以为鉴，谨记：嫉妒别人又加害别人的人，绝对没有好下场！
当自己一有嫉妒的情绪，除了赶快跟神祷告，求神帮助我们战胜它，平常也要心理建设，培养豁达开阔的人生态度。我们当时刻告诉自己“人外有人、天外有天”、“强中自有强中手”，不管自己再优秀、再有能力，永远会遇到比自己更杰出、更有才华的人。圣经勉励我们：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”只有愿意看别人比自己强，才能免去嫉妒之苦，又不致失了自信。千万不要嫉妒比自己更棒的人，反要欣赏他们，以他们为标竿，学习他们的优点与长处来改善自己的缺点与短处，或许有一天还能迎头赶上。最重要的是“做自己”就好，不要老是与别人比较，免得落入魔鬼的圈套，一不小心就又生发嫉妒之心。
还有就是积极参与各种学习或活动，当自己有许多事情忙碌时，比较无暇嫉妒别人。只有让自己过得充实、积极，嫉妒的毒素也较不会在心里孳生、蔓延，而老是对别人的成就有“酸葡萄”的反应。
教会当避免嫉妒纷争
一般而言，人们不会嫉妒与他无关的人，因为这些人，纵使各方面条件再好、表现再优秀，对他总不致构成影响或威胁，何来嫉妒之有。但人们一定或多或少会嫉妒在他周围的人，特别是此人处处比他成功、活跃时，就很容易落入嫉妒的陷阱。这种嫉妒的心态，甚至常常发生在教会的服事上，纵使灵性再好的人，也难胜过嫉妒的试探，不可不慎！
保罗曾在说过：“有的传基督是出于嫉妒纷争，有的是出于好意”，可知教会确实存在着嫉妒、纷争这种事。当时的教会，有人因嫉妒保罗被神重用，充满属灵能力，即故意怀疑保罗使徒的身分，并借着标榜自己属谁、别人属谁来结党纷争。可见当人一开始嫉妒别人，连“传福音”这种美事，都可被用来包装其嫉妒的动机。
从保罗所言，当可明白今日教会若有纷争，追溯到源头还是“嫉妒”二字。我们一定要谨记保罗提及的事，不只不要嫉妒别人，还要靠着圣灵的大能与更新，钉死自己嫉妒的罪！因为圣经说：“治服己心的，强如取城”（），当人靠神治服嫉妒之心，在神看来还强如取下一座城！
神给每人的恩赐不同，各有所用，我们互为肢体，同心同工击退魔鬼都来不及了，怎能嫉妒纷争、结党相害，大损基督精兵的实力！所以，在教会里绝对不要嫉妒谁比较有恩赐、谁蒙神重用、谁蒙神启示，谁做了荣耀的圣工等。所有圣工在神眼里都一样尊贵，神只看人的内心与动机，我深信一个柔和、谦卑，愿意扫教会厕所的人，其做工的价值在神眼里，还远比一个心存骄傲在讲台上讲道的人所做的更讨神喜悦，更蒙神记念！
结语
我们若知嫉妒心理有百害而无一利，就要学着时刻警醒对付它，让它在心中无所遁形。不然其所引发的不良情绪，还会大大降低学习或工作的效率，甚至影响身心健康。
常常有人觉得“嫉妒”就是“羡慕”，其实这是两种不同的心里状态。“羡慕”是一种建设性的正面情绪，当看到别人比自己优秀，或拥有的先天后天条件比自己好，“羡慕”会带来欣赏与欢喜，或以他为师，或以他为标竿，激励自己跟他学习，一步步追上他。但“嫉妒”就不一样了，那是一种破坏性的负面情绪，当发现别人不管哪一方面都比自己好时，内心会仇视、怨恨、痛苦，然后开始在心里排挤他、否定他，希望他走向失败，甚至以造谣来中伤他，或以挑剔、诬陷、设谋等实际行动来伤害他。小心羡慕可升华为敬爱，亦会转变成嫉妒，全在人的一念之间。所以，说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”就是提醒我们要随时保守我们的心，千万不要嫉妒别人，因为嫉妒不会带给我们任何好处，只会带来破坏与痛苦。
通常看到恶人健康亨通，总让我们有理由发出不平之鸣、生出嫉妒之心。就如所说：“我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。他们死的时候没有疼痛；他们的力气却也壮实。他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。”但圣经却劝我们“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒”（）。如果连这种好像“合理的嫉妒”，神都一再教导我们不可、不要，那其他状况下的嫉妒就更不用说了。
说：“他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。”人间的爱、恨与嫉妒终究归于无有，随着生命结束都会消灭。人生苦短，当把握时间过自己想过的日子，我们的心思意念若一直定睛在嫉妒别人上，那就太不值得了。愿神帮助我们既接纳自己，也欣赏别人，无论何时何地都不嫉妒别人，永远有颗开朗宽阔的心！