撰文／谢宏骏｜圣灵月刊493期-2018.10｜主题／屈膝主前（上）
历史上，每个时代的人类都会面临许多挑战，都要作出回应。有的成功顺利，文明蓬勃发展，向上提升；有的失败挫折，社会动荡不安，向下沉沦。古今中外都有一样的历史轨迹，每个时代的基督徒同样的也会面临挑战，也要作出回应；当代基督徒的处境更是如此。
同性恋的挑战
所多玛的罪恶其中最为明显的就是同性恋。两位天使以人的样式出现，进入罗得的家，还没有躺下休息，所多玛城里各处的“男人”，连老带少，都来围住那房子，要对这两个人为所欲为，作性侵犯的恶行。最后神将硫磺与火从天上降下来，把那些城和全平原并城里所有的居民，连地上生长的，全都毁灭（、24-25）。
人若放纵可羞耻的情欲，女人把顺性的用处变为逆性的用处，男人也弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就会在自己身上遭受妄为当得的报应（）。
可是现代的社会却逐渐认同这样的行为，合理化同性之间的情感与表达“性的吸引力”，尝试用生物基因和激素来解释同性恋的“自然型式”。要求立法保护、保障同志在婚姻或民事结合，如领养孩子、工作就业、从军入伍，和医疗照护上获得平等对待的权利，并推动各种措施，制止对同性恋的仇恨言论和霸凌行为。
此时基督徒如何面对同性恋的挑战？如果自己身上有这样的性倾向，怎么办？同性朋友若有表达爱意，该怎么办？工作环境的同性同事若有明显的同志倾向，又该怎么办？
以圣经的标准来看，同性恋是一种情欲，就像偷窃、嫉妒、贪婪也是情欲。人都有天生的欲望，若不接受教育和调整，就会放纵成为情欲的罪，如经上所说的，让私欲怀胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来（）。
要用温柔与同理的心来帮助软弱的人，同性恋无论是天生的或后天的因素，都可以得到辅导与治疗。在人所不能的事，在神凡事都能（），应当勇敢面对挑战，才有力量成功回应。
无神论的挑战
“政教分离”已经是现代社会的运作原则，以此为和谐的基础，原是无可厚非，免得不同宗教的对立与冲突造成社会的伤害。
然而政教分离不是声明“无神论”。共产主义主张无神论，否定神的存在，否定宇宙万物的创造主；使人与神的关系断绝，于是生命失去源头与意义的价值，就成为荒谬的存在，只是一个被抛入世界的偶然生命。 教育环境变成无神论的舞台，国家法律制定一些与圣经违背的条文规范，例如：“安乐死”可以成为合法的行为、同性恋者可以结婚、大麻可以自由使用……。基督徒如何面对国家制度的挑战？
圣经原来教导基督徒要顺服掌权者，凡掌权的都是神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命，掌权的是叫作恶的惧怕，是伸冤的。但是如果国家的法律制度已经违背神的话语，还要顺服吗？（）
但以理的三个朋友不听从巴比伦王尼布甲尼撒的命令，不愿俯伏敬拜杜拉平原的黄金偶像，结果被捆绑，扔在烈火的窑中，他们相信神必拯救，即或不然，他们也不敬拜偶像。在窑火烧热，比寻常更加七倍时，神却保护他们──头发没有烧焦、衣裳没有变色，也没有火燎的气味。最后，他们得到高升（）。
基督徒的生活原则不能违背圣经真理，就要为君王和一切在位的祷告，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日（），以平静安稳的心，回应环境的挑战。
互联网的挑战
互联网的发展是二十世纪人类最伟大的成就。世界是平的，一切货物都可以大数据处理，迅速有效；机器人的动作可以取代人的劳动；人工智能（AI）是一场信息革命，整个世界的运作都变了，汽车、飞机可以无人驾驶，更加安全；地球村拉近人与人的地理距离，可是人与人的心理距离却更加扩大。在虚拟世界里，用假名却愿意说真话；在真实世界里，有真名却不得不说假话！
整日活在窗口里，仿佛不会变老，鼠标好像翅膀，让人飞翔在网络天空里；在两个世界里进进出出，已经分不清真假；太多的博客、太多的密码、太多的信箱。新闻的来源都是网友说的话，是真是假？都是八卦！太多的网络过客，太多的陌生人，或者对陌生人比对家人更真诚！
智能手机更是不可或缺的配备，一群人吃饭，先拿出手机，邻座朋友也用手机传短信。有任何问题，上网Google一下就可以轻易找到答案。网络快速传播消息与信息，却不知正确或错误，我们都弄糊涂了。
基督徒如何面对这样信息爆炸的挑战？
信息传递方便其实也是传福音最好的工具。善用互联网，福音已经没有死角，任何时间、任何地点、任何语言、任何背景都可以超越障碍，好像天使飞在空中，传扬永远的福音给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民（）。
基督徒在网络使用前，必须更加谨慎小心，不要被误导、上瘾，中“网络的毒”。人与人还是需要面对面的接触，心与心的联系，以主耶稣的恩典与真理回应挑战。
当代基督徒面对的挑战是灵性存亡之战，一定要祈求神的智能帮助，方得妥善回应。