撰文／圭鱼｜圣灵月刊491期-2018.08｜主题／神所重用的人（下）
中华民族是一个讲求孝道的族群，因此五千年的历史文化中有“百善孝为先”的传统观念，许多赫赫有名的忠臣都出自孝子之门，这种重视孝道的精神与传统，除了有记念及回报父母养育之恩的意义外，也有饮水思源的劝善效果。
真神借着摩西所颁布的十条诫命，前面四条是关乎人对神，后面六条则是关乎人与人。有关人与人的诫命中，第一条就谈到要孝敬父母，口气不但是命令式的，而且还带有应许的祝福：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华──你神所赐你的地上得以长久”（）。
保罗是神特别拣选的使徒，他在新约的书信里对这条诫命的诠释也有异曲同工之妙，更视为理所当然：“你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命”（）。
看起来非常有意思，为何神与人的看法一致，都极度重视孝道呢？我相信那是因为人是照着神的形像造的，有神一样的性情，都非常重视孝道；另外，神创造人类后，所设立的第一个社会制度就是“婚姻制度”，祂除了希望我们婚姻能够美满外，更希望能够善尽孝道。如此，家庭才能和谐、快乐，社会也必能祥和安定。唯一不同的是，圣经中的孝道观创建在“以神为本”，而中华民族的孝道观则是创建在“以人为本”。
身为基督徒，我们可以从下面几个方向来探讨，怎么做才算是孝顺父母，圣经又是如何教导我们的：
一.感谢父母
没有父母，就没有我们，所以父母的生育及抚养的恩情，我们绝对不能忘记，圣经也教导我们要报答父母的生养之恩：“若寡妇有儿女，或有孙子女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的”（）。我们几千年来也有此训言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”父母亲一辈子最挂心的是子女的健康，所以会不断的提醒与叮咛，希望他们有规律的生活、注意日常的饮食习惯，并远离抽烟、饮酒、吸毒等不良习惯。为人子女，懂得好好保护自己，也是一种对父母的感谢与回馈。
圣经说我们的身体就是神的殿，是神用重价赎来的，所以，要在身子上荣耀神。首先，我们需尽本分照顾好自己，其次，才能照顾好家庭、子女、父母……，进一步才能在教会服事。这样不但能荣耀神，也是报答父母的方法之一，因为我们的生命是神借着父母给我们的。
二.奉养父母
现今的社会新闻，常听到父母遭子女遗弃的事件，有些个案的家庭经济并不差，但却弃养父母；还有一些个案是在分完遗产后，就抛弃父母、不愿意奉养他们。这些相当负面的报道，总让人不胜唏嘘！想想，一个连生他、养他的父母，他都敢不奉养，甚至还遗弃，这种人会真心对待朋友吗？再者，你还敢跟他交朋友吗？
主耶稣在被钉十字架前，把祂肉身的母亲马利亚托给约翰代为奉养，亲自示范奉养父母是儿女的责任（）。这是神的诫命，也是人当尽的本分，除了强调基督教是一个重视孝道的宗教外，也间接澄清了许多人长久以来的误解。
他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！（）
拿俄米的先生和儿子相继死亡后，路得愿意留下来照顾年迈、孤苦无依的婆婆，这是圣经中一则非常感人的事迹。在那个男尊女卑的年代，一个年轻寡妇陪着一个年长的寡妇，在毫无家产及特殊谋生技能的情况下，要生存下去是非常困难的。等她们回到伯利恒，路得便到波阿斯的田里捡拾麦穗，以微薄的收入来奉养婆婆拿俄米，心甘情愿的尽孝道。 路得的孝行，不但获得邻里的称颂与赞美，也传到波阿斯的耳中，在神奇妙的带领与祝福下，大财主波阿斯娶路得，并生下了俄备得，他所生的这个儿子不但是大卫的祖父，路得还被列在耶稣的族谱里，这是何等的蒙福与荣耀。难怪亲朋好友对拿俄米说，有这儿妇比有七个儿子还好。可见奉养父母是神所看重的美德，而且是一条带应许的诫命。 身为基督徒，我们一定要尽力供给父母亲在世时的需要，善尽儿女奉养的责任，必能蒙神祝福。
三.尊敬父母
时下一些年轻人跟父母讲话的口气和对待父母的态度，实在令人不敢苟同，甚至匪夷所思！虽然时代一直在进步和改变，但不管大环境怎么变、如何变，唯一不该变的是对父母要有“尊敬、尊重”的心，这种观念应该具有普世价值、普遍被认同的道理，也是圣经里永远不会改变的真理：戏笑父亲、藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃（）。咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗（）。
“戏笑、咒骂”都表示对父母的不尊敬，这样对待父母的人，咒诅也是相当的可怕；行这事的人，神不但咒诅他们一生前途将黯淡无光、永远无法翻身，而且会不得好死，结局是何等的凄惨。其实我们常在有意无意间对父母显出不好的口气与态度，虽不至于达到戏笑或咒骂的程度，但确实值得检讨、改进。神看重的是我们的内心，因此要真诚的尊敬父母。
四.听从父母
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的（）。
身为基督徒的我们，当然要孝顺、听从父母，但圣经中却又特别强调要在“主里”听从，意思是说，父母所教导我们的，若符合圣经的真理我们才能听从，如果违背圣经真理，就不能照做，这样才不会变成愚孝，也才不会得罪天上的神。
我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（）。
大卫的三个哥哥跟随扫罗出征。有一天，他的父亲要他拿一伊法烘了的穗子和十个饼，赶快送到营里去，交给哥哥。大卫早晨起来，就照着他父亲所吩咐的话，带着食物去了，并跑到战场，问他哥哥们安（）。
大卫当时不因路途遥远，或害怕路上遭遇危险，愿意听从父亲的话，并且靠着神的帮助，将食物顺利地交给哥哥。也因此有机会，将向永生神的军队骂阵的哥利亚击毙。
还有亚撒王，他行耶和华眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，并吩咐犹大人寻求神，遵行神的律法和诫命。即便他的祖母造了可憎的偶像亚舍拉，他仍然凭着信心，砍下这些偶像、捣得粉碎，拿去汲沦溪边烧掉，并且贬了祖母玛迦太后的位分。成了在主里听从父母的好典范（代下十四-十五章）。
当然，不是所有父母都是基督徒，也不是所有基督徒的父母都能正确的教育小孩。虽然他们管教儿女的出发点绝大部分是好的，但毕竟都是人，难免犯错，在这种情形下，要以委婉的口气跟他们解释、沟通，有需要时，更要勇敢的指出他们错误，并予以劝戒，避免自己的父母陷入罪中得罪神，这点也是相当重要的。
五.荣耀父母
曾子曰：“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”在中国人的观念里，供养父母日常生活的一切所需，还仅属于“肉体”层面，让父母不要为吃穿忧虑烦恼，是最基本的孝道而已；更重的是“精神”层面，总要和颜悦色的对待他们。在为人处事上，做子女的都要规规矩矩、善尽本分，留下好名声，并把工作上的成就与父母分享，让父母以你为荣、以你为傲。这种在精神上让父母得到荣耀与满足，才是孝道的较高境界，圣经里也有同样的记载：你要使父母欢喜，使生你的快乐（）。
有些人以为只要能供应父母肉体上的需求就好，对父母的话却毫不在乎，甚至轻视或咒骂，认为父母跟不上时代、老古板……，这些都是不应该的。祭司以利的两个儿子在圣殿为非做歹，行耶和华眼中看为恶的事，又不听父亲以利的劝告，不但无法使生他的父母欢喜、快乐，还让以利被人瞧不起、蒙羞，最后全家都遭到耶和华真神的咒诅，值得身为子女的警惕。
父母总是把最好的东西留给子女，而做子女尽孝道最好的方式，就是把人生最有价值的东西介绍给他们。身为基督徒的我们，如果父母未信主，无论传讲的过程多么辛苦、困难，一定要把福音介绍给父母，带他们来信主、认识神，让他们得到这至好的福分与恩典，这才是孝道的最高境界。