撰文／林永基｜圣灵月刊490期-2018.07｜主题／神所重用的人（上）
信仰的创建应从家庭开始，全家人设置一个固定的时间在家里聚会，不像教会所安排的“家庭聚会”，有外人参加，而是一家人自己在家里敬拜神、互相造就的“家庭礼拜”，或称“家庭祭坛”；家庭祭坛的目的是要引导全家大小，学习如何向神献上馨香之祭，以创建“基督化家庭”。
一.设立“家庭祭坛”的重要
神为人类设立婚姻，生养子女，组织家庭。家庭由夫妻、父母、子女组成，具有生育、教育、经济、照顾和养护等功能，是人在世界上最重要的扶持单位，一生中不论物质或精神面，都有赖家庭的供应。
在信仰上，家庭成员的互相教导、勉励、督促，更是一个人灵性长进的关键。借着家庭祭坛，将可使全家尊神为大，一起学习认识神、一起向神祷告、一起分享生活点滴；互相鼓励扶持、共同面对生活、度过苦难，然后靠主得胜。尤其在末世，价值观越来越偏差，恶者的引诱越来越猖獗，而家庭祭坛会是守护家庭，进行家庭宗教教育的最佳方式。
家庭祭坛能在家庭生活圈中形成神与人相契的结合，比一般人的情分来得更甜美。在这空前邪恶、混乱的世代，正是面对最大挑战的时刻，每个家庭创建家庭祭坛，至为重要。兹举两个实例供参考：
1.爸爸的教导
在一次家庭祭坛（又称家庭礼拜），一位父亲与他的孩子话家常，提及这些年来常有些重大的灾难发生，有不少的家庭成员丧生在意外的灾难当中。
爸爸问孩子：“假如这样的灾难发生在我们家，那时只有你一人存活，你要如何面对这么大的巨变？”孩子不知如何回答。爸爸继续说：“圣经记载约伯曾遭遇了横祸，一夜之间，家产全失，孩子也死于意外的灾难当中，约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，在极其悲伤当中，仍伏在地上下拜，说：‘我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。’在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（）。后来他从疑惑、困苦当中，与神交通，他的结论就是我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。神就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。”
爸爸提醒孩子，在患难当中，一定要紧紧抓住神。人在灾难时，世上一切都可抛弃，只要有生命必得主的帮助，重新再起。
爸爸拿起身边一块不起眼的铜块，问孩子：“这块铜值多少钱？”
孩子回答：“5块钱”。
爸爸说：“如果它只是一块铜，是值5块钱，但当用它打造成铜锁，就值500块钱，设计成精致的饰品，也许可卖5,000块钱，艺术家用他创作成艺术品，就价值50,000块钱以上了。”
然后又说：“敬畏神的人，知道神会赐人智能，能使人在生活中展现创意，它的价值可能会变成500元、5,000元，甚至50,000元。神是我们的至宝，信靠祂，祂必作我们随时的帮助”（，十二1、13）。
2.妈妈的教导
家庭是孩子最早接触的环境，影响最大，所谓“三岁定终身”，为了儿女的信仰，必须把握这最好的时机，看重信仰的培养。
有一位读国小三年级的小妹妹，有一次，校方派她代表学校在星期六参加全国作文比赛。由于星期六必须守安息，所以小妹妹向老师请辞，请学校改派校内第二名参赛。但学校不愿意改派他人，校长、教务主任和导师亦不断追问她放弃参赛的原因，最后，她告诉老师：“我当以父的事为念”。导师就去问小妹妹的妈妈：“‘我当以父的事为念’这句话是什么意思？”
小妹妹的妈妈听了，感动到眼眶都红了。她向老师解释，小妹妹应该是希望安息日能到教会敬拜神。她非常感谢主，当下心中下了一个重要的决定，一定要和孩子在道理上一起成长，亲近神、与神同行。
感谢主，很奇妙的，教育局竟将此次比赛时间改至星期三，使小妹妹仍然代表学校参赛，也得了名次。
二.旧约的家庭祭坛
1.挪亚的典范
洪水灭尽世界之后，唯一存留的挪亚一家八口，出了方舟，第一件要紧的事便是为耶和华筑一座坛，拿各类洁净的牲畜和飞鸟，献在祭坛为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地”，并且附带了许多祝福（，九１）。
2.雅各得神提醒
雅各在衣锦荣归之后，竟忽略了带领家人筑坛献祭，亲近神；以致神的道不在其中，儿女心中贪爱世界，女儿为人所辱，儿子因此而杀人，惹得全家惶惶不安。之后，透过神的提醒，雅各才吩咐全家人自洁，除掉外邦偶像，一同上伯特利去筑坛献祭，过着敬虔的生活（，三五1-7）。
3.约伯常常献祭
约伯也常常清早起来，叫家人自洁，按着家人的数目献上燔祭；因为他恐怕他的儿子犯了罪，心中弃掉神（）。约伯为了家庭的幸福，所费的一番苦心，是值得我们效法的。
三.新约的家庭祭坛
今日是恩典时代，我们无须再像律法时代，宰杀牲畜、筑坛献祭；因为基督献了一次永远的赎罪祭，便叫那信靠衪的人得以成圣，永远完全了（、14）。因此，今日的“家庭祭坛”所当献的，不再是牛羊，而是以我们的心灵和诚实，做为馨香之祭，与神灵交，求神悦纳（）。
虽然新约时代与神交通比旧约时代简化很多，不需杀牛宰羊献祭，但是主教导我们要以心灵与诚实敬拜神，这是很重要的两个要求。
1.要用心灵敬拜神
我们要让神内住在我们心中，当神内住的时候，恶者就不敢来害我们（），同时神让我们能明白祂的旨意，在生活中就能掌握人生正确的方向了，而我们所以知道神住在我们里面，是因祂所赐给我们的圣灵（）。
2.要用诚实的心敬拜神
以诚实敬拜神就是言行要表里一致。人若言行与神的话不相符，便不得见到神的面（）。可见心存诚实非常重要。
诚实就是真实，平常不少人都忽略了心存诚实，例如聚会常迟到、事奉和祷告没有尽心尽意，而且习以为常，得过且过不以为意，这就对神不诚实了，神怎会悦纳我们的敬拜？
有时考试作弊、开车超速、捡到皮夹没有交给警察局、买盗版书或电子产品……，这时若是心存侥幸，想说“不被抓到就没事”，就放胆去做，这些都是不诚实的行为，是神所不喜悦的。
我们平时若是忽略心存诚实，敬拜神便是罔然的。所以在家庭礼拜当中，要不断提醒家人以心灵和诚实敬拜神，这是非常重要的。
四.家庭祭坛与家庭幸福
“家庭祭坛”的目的，是要引导全家大小，学习如何向神献上馨香之祭，以创建“基督化家庭”，以基督为我家之主，彼此以主道相劝，凭爱心互相代祷。实施家庭祭坛，实在是追求一个美满幸福的家庭的捷径，它能带给我们美好的果效。
1.累积美好的信仰根基
家庭祭坛的设立，实为家庭幸福的最佳保障。
在这个世代，离婚的比率不断攀升，每三对夫妻就有一对离婚，另外一对则天天争吵到了水火不容的地步，日久，必定会心灰意冷，对婚姻失去了愿景，迟早会走上离婚的地步。
可是看看主内敬畏神的夫妻，他们有家庭祭坛可以彼此勉励，在神的爱中学习，就培养了信靠神的心，尽管难免会有冲突的时候，但是有神的话维系在他们的心中，想到经上的话：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”（），就会靠主突破僵局。
2.促成同心合意
俗语说：“家和万事兴”。家庭成员难免会有意见不同的时候，这时，若想到经上的话说：“为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？”（）。其实，只要与得救无关的，就不要太坚持己见，因事缓则圆。
当意见不同时，可以透过祷告，顺服圣灵的带领，在灵里必然会趋于一致。所以主说：“若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全”（）。一家人的同心合意，是祷告得力的秘诀。同心合意的养成，非一朝一夕；唯有在家庭祭坛中，以神的道互相砥砺，谁有了难处，就彼此分担，以爱心代祷，才能渐臻于理想。
3.尊神为大
因为家庭是最有效的教育场所，欲培养温文有礼的好子女，非单靠所谓的“现代教育”。原来，人心的弃恶从善，须藉圣灵的更新变化；欲得智能，亦须由认识真神，尊神为大。
摩西能成为以色列民的领袖，提摩太能成为优秀的传道者，其信仰的根基，都是借着家庭的宗教教育打好基础的。
因此，引导家人亲近神、尊神为大，是不容忽视的重要工作。
有一位弟兄见证：“我以前轻忽亲近神，在事业上打拼二十多年，仍是回到原点，现在体会到大卫所说：‘主啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行’（），这节经文非常重要；以前，我心狂傲、眼高大，重大和测不透的事，我都敢行，结果损失惨重。当我学会尊主为大时，体会到神不断为我开路，生活中充满喜乐。”
五.创建家庭祭坛的障碍
为了使家庭祭坛的创建不成为口号，兹先提出创建家庭祭坛可能产生的障碍，同时指出克服障碍的方法及应注意的事项，盼能带给同灵抛砖引玉的果效，共同创建基督化的家庭。
很多信徒的家庭没有家庭祭坛，他们的借口如下：
1.我没有时间
这是轻重缓急的先后问题。如果我们没有时间做神要我们做的事，那么，我们要做甚么呢？曾经有一位犯人向法官述说：“我父亲那本名著帮助许多人成了法官，却害了我。他花了十几年的时间忙于撰写那本书，每次我找他，他都赶我走，不管我，也不安慰我；因此，我今天落到这个地步。”这位犯人的自述提醒我们，在一切的忙碌当中，应把家庭摆在第一位，付上心血、时间来创建家庭祭坛。因为没有一项成功能弥补家庭的失败。
2.要一家人聚在一起很不容易
这是时间上的安排问题；假如一家人连相聚的时间都没有，那么，家庭生活到底是一种享受？或是一种忍受？
虽然今日可能有些家庭成员因工作、学业、事业等关系，常不在家，无法经常相聚在一起；但目前科技的发达，可以解决这个问题。只要有心，即使远在他乡，也可以透过免费的网络视频举行家庭祭坛，与家人约定睡前某个时间，一起分享神的话语，互相勉励、代祷，造就全家人。
3.我不觉得重要
这是属灵见识的问题。有些人认为家庭祭坛大可不必，只要参加安息日崇拜就已足够。这样的基督徒是“安息日的基督徒”，只在星期六才来聚会，其余六天，除非有了难处，否则就不与主打交道。事实上每日读经，互相分享，是非常重要的。
郑弟兄是一位高级警官，工作繁忙导致压力大得难以承担，有一天他想要结束生命，就举枪抵着太阳穴，想一死了之。就在开枪之前，低下头看到桌上一张纸条，是昨日读经：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神神所赐出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”（）。那时写下两个字的心得“交托”，当他看到这张纸条，唤醒了他要交托，他赶紧去祷告，感谢主，压力就立即消除了。他说：“这经文救了我一条命”。
有不少养成读经习惯的信徒都曾经有这样类似的经历，可见读经对信徒的造就非常重要。在家里若能经常分享读经的心得，必能体会家庭祭坛的重要性。
4.我不知道怎样做
这是技术上的问题，这也许是唯一合理的问题。很多不是从小在基督徒家庭长大的人，真的往往不晓得该如何举行家庭礼拜。有时因不知如何讲解圣经，有时因孩子尚小，听不懂，又不会唱诗，因此就觉得没有必要举行家庭祭坛。
教会应负起教导“如何读经”与“如何推动家庭祭坛”的责任，让信徒在信仰生活上，懂得创建家庭祭坛，必能让家庭更美满、更有见证。
六.进行家庭祭坛的方式
“家庭祭坛”就是由一家人共同商定最合适的时间举行家庭礼拜（不与教会聚会时间冲突），时间规定之后，就不要轻易变更；聚会不拘形式，以合乎敬虔为首要。
现在我们来谈谈进行家庭祭坛的方式。
1.选定最合适的时间
进行家庭祭坛的时间，应该选在聚集全家人最方便的时间，每一个家庭都不一样。
在次数上，可以每天举行，也可以一周两次、一周一次、两周一次，或者一个月一次；在经验上，以一周一次是最多人采用，而且是比较没有障碍的，每个家庭应该选择最适合自己家庭的举行频率。
进行家庭祭坛，一次以多少时间为宜，也是每个家庭不同，一般而言，30分钟应该是个合宜的时间，但应由各家庭自行决定。进行家庭祭坛，重要的是持续性，不在于时间的长短。
2.进行家庭祭坛的内容
诗颂、读经、分享、祷告，是家庭祭坛中最常用的方法，因着家庭祭坛时间的长短，可以自由调配；也因着各家庭成员组成不同、孩子年龄不同、家庭需要不同，自行调配。只要在这四项目上不断追求，主必赐福。
结语
以诺与神同行三百年，并且生儿养女；以诺共活了365岁。以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。以诺被接去以先，已经得了神喜悦他的明证（；）。
以诺为什么得神的喜悦？他虽然生儿养女，不但不影响他与神同行，而且信仰传承得很好，一直到他的第四代子孙挪亚，全家都能胜过罪恶的环境，就在于他们在家里创建了美好的信仰，这岂不是值得我们深思与效法？