​行在光明中

撰文／周惠嘉 ｜圣灵月刊489期-2018.06｜主题／坐而言 不如起而行

我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪（约壹一6-7）。

罪恶的可怕后果

光明和黑暗，象征真理和邪恶，是彼此相对立。光明的果子是圣洁、公义、仁爱、良善和信实，黑暗的现象是嫉妒、纷争、仇恨、扰乱和各样的不义。光明和黑暗是无法共存的，当神造天地时，先造出光来，然后把光暗分开（创一5）。保罗也说，信和不信不相配，义和不义不相交，光明和黑暗不相通，基督和彼列不相和（林后六14-15）。

虽然我们每天生活在“光天化日”之下，就是夜晚也有电灯，可以大放光明。但人们却常说这是个黑暗的世界。人生虽有光明面，但整个世界，却经常笼罩在一片黑暗罪恶的阴影中。社会上充满诈骗、仇恨、争斗，暴力犯罪，随机杀人；人性贪婪、伪劣商品充斥、生态遭受破坏、环境污染，影响饮食与呼吸，生命感受威胁；掌权者的压迫，人民的不满抗暴；国际间弱肉强食，恐怖活动、武器竞赛、战争威胁。种种迹象显示，人类正朝着自我毁灭的道路上迈进。

回想当初神造天地，万事万物，各按其时成为美好（传三11）。但自始祖的自我意识抬头，随从撒但的诱惑，拒绝而不顺服神的吩咐，以至于咒诅临到大地。罪因一人进入世界，所有的人都在恶者的权势之下（约壹五19）。世人既然远离神，死在罪恶过犯中，与永恒生命隔绝，活在世上没有指望（弗二1-3、11-12），终生劳苦患难，最终灭亡（来九27）。

经云：神造人本是正直，人却想出很多的巧计，因为人都在罪中所生，从小就怀着恶念（传七29；创八21）。社会充满暴力、淫乱，人心败坏、贪行各样的恶事。自古以来，真神借着各样的方法，警告世人要离弃罪恶、悔改归向神。但人的良善如同速散的甘露，迅即消散。正如先知所说的：古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了（耶十三23）。

世界败坏、黑暗，凡有血气的都如花草，会枯干凋谢。现在的天地也是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧（彼后三7）。

生命之道显现出来

使徒见证，藉所领受的生命之道，即基督耶稣降世，如清晨的日光临到大地，黑暗消失，带来光明，引导在黑暗死荫中的人，走向光明平安的道路（路一78-79），使人重新获得永恒的新生命。因唯有祂是道路、真理和生命（约十四6），亦唯有主的道才是活泼长存的生命之道，带给人希望和光明（彼前一23-25）。

使徒说：这生命之道是从起初原有的（约壹一1）。太初有道，道与神同在，道就是神（约一1）。神是自有永有，永恒的存在者，无生之始，无命之终。万物是借着祂造的，凡被造的，没有一样不是借着祂造的（约一3；创一1）。神借着祂的灵和祂的话（道）创造了诸天和万象，祂说有就有，命立就立（诗三三6、9，一○四30）。

两千年前，耶稣道成肉身来到世界，成为世人的救主，表明生命之道（约一14、18；提前三16）。祂带来丰盛的真理和恩典，传扬天国福音，指引得救的道路；担当世人的罪，在十架舍命，使相信的人得蒙救赎脱罪，称义成圣，承受永远的生命与福气（约三16-17、36）。

使徒曾经领受施洗约翰的见证而跟随耶稣，亲耳聆听主所传的恩道，亲眼见到祂所行的神迹奇事和异能作为，如：水变酒，行海面、医病赶鬼、死人复活、山上变貌等（路七21-22），也经历耶稣的受死和复活，之后又与祂同吃同喝四十天之久，望着祂被接升天，然后照祂的应许领受圣灵充满，奉差遣传福音为祂作见证（徒一3-11）。

使徒将他们活生生的经历，到处作见证，证明耶稣是真神、是救主。目的是要与人共享这生命之道，使众人得以蒙恩，一同与主相交，而获得满足的喜乐和盼望（约壹一4；约一16，十五11）。

在光明中与神相交（约壹一5至二2）

现在是神拯救和悦纳的日子，人人都当悔改，领受宝贵的救恩，由黑暗归向光明（徒二六18）。神就是光，称为众光之父，一切的美善恩赐和全备赏赐都由祂而来（约壹一5；雅一17）。耶稣就是那真光，来到世界，照亮一切生在世上的人（约一9，九5）。然而世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，因怕他的恶行受责备（约三19-21）。但凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女（约一12）。

因此我们当除去自义的心，来到主前承认自己的罪，祂必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约壹一8-9）。圣经说：世上没有义人（传七20；罗三10）。世人常自以为义，以为只要凭良心行事就好了，殊不知人所行的，在自己眼中都看为正，惟有真神衡量人心（箴二一2）。其实我们都像不洁的人，所有的义，都像污秽的衣服，因为能够显明一切的就是光（赛六四6；弗五13）。世人若知道承认自己的罪，耶稣基督的宝血，能洗净我们一切的罪（约壹一7-9，五6-8；箴二八13），就能坦然到祂的施恩宝座前蒙怜恤、受恩惠（来四16）。

然而我们这已经蒙恩的人，当时刻行在光明中，绝不在黑暗中生活，才能与祂相交（约壹一6-7）。我们既是光明之子，要如明光照亮黑暗世代，将生命之道显明出来（太五14-16；腓二15-16）。神是圣洁的，唯有圣洁才能见主（来十二14），但因人是属肉体的，带有血气、情欲，难免有错误过失，故当时刻省察，在主前悔改认罪，或有隐而未现之过失，也求主饶恕。同灵间亦要彼此认罪、互相代求，藉主的血继续洁净的工夫（雅五16），但不可故意犯那些至于死的罪，否则就再没有赎罪祭了（约壹五16-17；来六4-6，十26-27）。

如今末期的征兆不断显明，主的日子很近了，当把握机会领受生命之道，谨慎战兢作成得救的工夫（腓二12）；务必追求圣洁完全，无可指摘，才能安然见主（彼后三12-14）。