撰文／萧荣光｜圣灵月刊488期-2018.05｜主题／属灵的眼光
一.引言
2016年10月，内坜教会喜乐团契邀请笔者为他们讲一堂课，主题是“真耶稣教会传教百年”。他们早在两三个月前就发出邀请。为了这堂课，我搜索、整理很多数据，期间发现一个极具历史启发的事实，就是引领真道入台湾的两个很关键的家族之一，即黄秀两（黄以利沙长老及黄基甸长老贤昆仲的令尊翁）家族，他们全家都是在漳州接触真道，进而入信的，时间点都是在1924-25年间。奇妙的是，隔不多久的1926年他们就将真道引入台湾，并且全家都迁回台湾。这么一来，肯定对漳州教会带来很大的影响。因此，让笔者兴起一个强烈的意愿，想前往漳州教会一探这个与台湾有这么密切历史渊源的教会。
旅程的出发是2017年二月初一，三月初一回到台湾。笔者偕内人走小三通的路线前往厦门，再从厦门搭大巴到漳州。
原先设计的路线是先到漳州，然后依序探访漳浦、莆田、惠安、泉州、湄洲岛、平潭等教会，然后由平潭搭船回台中梧栖。然而就如经云：“我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步”（）。
实际上，在金门教会停留了四天，在漳州停留了三天，其他的时间（2/8-28）都在漳浦，期间得到陈建麟、蔡伟彬两位传道很多帮助与提携，受益颇丰，感谢主。这段时间的奇妙收获，且让笔者细数如下，期与诸兄姐分享。
二.漳州教会的兴起
漳会成立于1924年，当时福州的郭多马长老来漳州传道，在洋老巷租了一栋房子作为聚会点。信徒有几十人，其中有几户是台湾的同胞（含黄家父子三人，呈聪、呈超皆已成家）。黄家三人入信应于1924-25年间。可是漳会后来却日渐没落，以致完全停止聚会，一直到了1976年，教会才又开始复苏，这一停，停了将近50年。
而当初之所以会逐渐凋萎，乃出于三个因素：1.台湾同胞都回台定居（其实是把福音传回台湾）。2.郭多马长老离开漳州，当地信徒因而缺乏牧养。3.有部分信徒或因生活，或因职业而迁居外地，信徒所剩无几，遂停止聚会。
三.峰回路转
1926年真道传进台湾，是神的美意。
1926年3月3日至4月12日前后四十天，八位福音布道团成员（大陆工人郭多马长老、张巴拿巴长老、高路加执事和陈元谦执事；台湾工人黄以利沙长老、吴约翰长老、王耶利米执事和黄但以理执事），在台湾创建了三间教会。4月12日四位大陆工人重返大陆，吴约翰长老（道源）亦返回厦门。
但翌年1927，吴道源举家返台，定居台南，同一年在神的带领下创建了台南教会，邀请高路加执事到台南驻牧一年，期间有一日本圣洁会的传道人须田清基入信本会。
1928年，吴道源蒙主恩召，幸好须田清基可以驻牧台南教会，在那一年中，适巧蔡圣民罹病，在蔡培火家疗养，他到台南教会聆听须田清基讲道，颇为信服感动，遂领受真理，入信真教会。不久，蔡圣民返回民雄、大林见证福音，进而开始台湾中南部地区的圣工。
之后，须田清基在蔡圣民的协助下，陆续直接、间接的培植了杨约翰、谢顺道、林悟真等初代台湾的福音工人。前后创建了台中、嘉义、台南、台北等教会，进而开展了全台圣工，以致1967年举开了第一次“世界各国代表大会”，从而带动了全球性的福音之圣工。
四.煎熬的岁月
可是在大陆方面，从1937年7月7日卢沟桥事变之后，开始八年对日抗战，1945年之后，又接连国共抗衡。1949年国民政府退守台湾，共党统治初期开始大加整肃，尤其1966年之后的文革十年，更使信徒的聚会全都转为地下化，默默的或零星的家聚形式或全然停止聚会。
根据一位漳州的蓝女执事的见证，他1954年出生，自小就生长在真耶稣教会的家庭中，但从小就没机会上教会聚会，一直到1976（22岁时）才得以受洗，正式归入真耶稣教会。
蓝女执事受洗的时间点，刚好是大陆教会经历属灵大逼迫的末期（文革1966-1976），这段时间，大部分的教会（本会），历经几十年的沉睡时期，开始苏醒过来。
五.苦难的尽头──神亲自动工
文革的末期，1973年神在福建的福清地区兴起一个忠心的工人──王德全女执事。神让她从1973年农历11月25日开始，一连七天绝食作准备，而后从12月3日开始看异象、游天国，连续参加天国聚会12天。期间每日固定时间（晚上6、7点到翌晨3、4点），天使让她看圣经故事，配合图片、生动活泼，如看电影一般，总共看了12个图片，并有天使详加解说，讲出许多奥秘的真理，又看地狱12个小时。
这些圣经故事就如：但以理三朋友被扔大窑；但以理被扔狮坑；以利亚遇危险饥荒；主在客西马尼园祷告；分别善恶的果树；该隐和亚伯的献祭；挪亚造方舟；亚伯拉罕献以撒；罗得出所多玛；摩西出生、牧羊、神选召、出埃及；耶稣出生；彼得出监前后。王德全女执事在看这些图片，其实就是在上课，就像天国的神训班。每一次的聚会有领会的天使，在每一堂课结束前，领会的天使会将重点作一归纳。比如，在亚伯拉罕献以撒的课结束前，天使说：“亚伯拉罕仁慈，让其姪儿选择好地，并代他求神免遭毁灭，无人能学亚伯拉罕的爱心。”
上课完毕后，在天使带王执事回家途中，又带她去看一间房舍，房门的上段是透明的水晶制成，下段是不透明的白玉作成，墙壁、窗户，都是精金、美玉，房门把手和门框是秀丽的碧玉作成。天使跟她说：“这是你的房间”。她说：“我要住在这里，不回去了。”天使说不行，妳的时候未到，妳还要回去传福音，而且妳还有三个缺点要改正，就是公平心不够、有嫉妒心，要更加努力作圣工。
王执事看天国十天后，主也让她去了地狱。首先，她看到一间黑暗的破屋内，有一个大石磨，旁边蹲着一个愁眉苦脸的女人，是她的同乡，是天主教徒，也是她的一位亲戚，不断地推石磨。另外，她又看到两个坑，一边是火，一边是虫，每只虫都有草鞋那么大，围住人咬，被咬的人不断挣扎、哀叫，踩死一只，又变成小虫继续咬，虫咬一会儿，鬼又把他们丢进火坑，如此反复，哭声震耳，这时王执事问引路的鬼，说：“他们这样受苦要多久？”那鬼说：“要这样受苦三年，三年后改为七天一次。”那鬼问她还看不看，就搬开地下一个盖子，只听到里面传出鞭打和惨叫声不绝，王执事万分害怕，就说：“我不看了”。
她到天国去上课时，年纪已经82岁了，回来后到处见证、劝勉，让很多沉睡的教会再度兴旺起来。
原先，她身体衰弱、食量少、体力差、眼花，耳已半聋，可是天国回来后，她变成耳聪目明，比年轻人的眼睛还好，声音宏亮、精神健旺，从1974年1月开始四处去传福音，振兴教会圣工。
六.教会复兴的其他管道
刚复兴的教会，当时信仰的环境还是很不方便，因为社会刚经过“破四旧”──旧思想、旧宗教（佛教、基督教、道教……）、旧文化、旧风俗。所以，圣经、赞美诗被烧掉，信徒家所剩的圣经、赞美诗很少，凡事由神赐圣灵亲自教导。如果主有甚么指示，往往都借由说方言、翻方言，直接指示圣工方向。
1976年某一天圣灵又指示，藉翻方言，指出七个人的名字：杨仲实执事和其他两位弟兄、四位姐妹，要去福清、莆田、仙游等地为主作见证，主与他们同工，神迹随着，造就很多信徒。他们一行也去过厦门、惠安等地，这个团队出去四处传福音、布道，总共有49天，经过的城镇有几十个地方。
掌管宇宙的主宰，我们的父神，从1974年年初开始借由王执事唤醒了各地沉睡的信徒之后，圣灵大大兴旺各地的圣工，在1976年，福清、莆田、漳浦各地都开始聚会。
七.漳州教会展翅高飞
在漳州地区，1976年时，刚开始苏醒时是在蓝庆仲夫妇家举行家庭聚会，在安息日作家庭崇拜。本地四散的信徒也开始来到他们家守安息，就这样维持了二十年，一直到1996年。
后来，信徒数一直增加到四、五十位，聚会点已显得拥挤，1994年有人提议买会堂，可是当时教会奉献的积蓄只有一千多元（因当时大家都认为家庭聚会不需甚么费用，所以奉献款项大都支持邻近的教会。）虽然资金严重短缺，但大家仍不灰心，继续同心为购置会堂祷告，因而感动兄姐踊跃奉献，加上兄弟教会的热烈支持，终于买下了一间约30坪（90平方米）的房舍作为教堂。在买房、装修、添购设备共花了二十万元人民币，居然还剩三万多元。
在1996年4月13日把新浦花园教堂奉献给神。嗣后，在短短几年的发展，信徒数竟增加到三百人左右，会堂又容纳不下了。在众人的齐心努力下，终于在2001年12月买下座落于华侨新村的现在这个“侨村堂”，面积约两百坪，是一栋两层楼的别墅，2002年12月15日正式献堂。
这间漳州教会的会堂购置，纯然是神刻意帮我们准备好的一间圣堂。
在我们买下这间房舍之前，屋主早已登报要出售，但始终卖不出去。后来屋主知道我们有意愿购买时，很乐意的以低于市价，约原开价二分之一不到的43万人民币卖出，因他们觉得我们买来作为教堂使用是一桩美事，所以廉售予我方。当我们买下之后，邻居问我们怎敢买这栋房子，因他们常看到屋内有一队队白衣人飞来飞去，误以为这是不祥之物。喔！原来主老早就派天使把守这栋屋舍，不准人买走。感谢主，让我们顺利买下这栋房舍献与主用。在这之前，这栋房子要出售的广告已作了两年之久了。
八.结语
笔者有时天真的假想，当年1926年真道设若没有传到台湾，说不定时至今日，福音也仅只传至邻近少数几个国家和地区。感谢主，在1924-1925这个关键年代，圣灵感动了黄以利沙、吴道源等忠心有智能的福音工人，纠合一些合适的福音先辈把这全备得救的福音传进台湾。神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是讨人喜欢，乃是要讨那查验我们心的神喜欢（）。