撰文／周琴｜圣灵月刊488期-2018.05｜主题／属灵的眼光
序
英国最近的经济趋势一直很不稳定，连笔者附近的KFC（肯德基）都关门了，看来又有一些人失业了！世上的工作，如果雇用你的人看不到雇用价值，终有一天你会收到解雇的通知。如果你不想失去工作，那么，你的工作表现是什么呢？一定是殷勤与谨慎，竭力讨雇主的欢喜。职场上的优胜劣汰，残酷且仅略显公平而已。
在比较有规模且制度健全的公司里，一般不会被即刻解雇，在这之前会先收到“如果不怎么样，就会怎么样……”的相关警戒。面临随时被解雇的工作环境，在工作的态度上，有经验的人一定是毕恭毕敬、兢兢业业的。而内心的忧虑会产生外在的表现，即不需要人督促，就能按时按分，甚至超过自己应该要完成的工作，就算加班也都不在话下。目的在于不想失去工作，要让雇主看到自己是个有用之才，因目标明确，关乎自己，能不努力吗？
信仰的目标
你想被神炒鱿鱼吗？这一天会临到你吗？谁都不愿意自己是黑暗里哀哭切齿的那一个！你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少（）。走大路，康庄大道进宽门？还是，走小路，小心翼翼进窄门呢？
“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人才能进去”（）。神的旨意显明在圣经里，是我们生活的准则、行为的规范。“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门”（）。神的怜悯、慈爱大过诸天，祂现在预备将来的天国，应许圣灵内住的辅导，一切各样美善的恩赐，只要我们向我们天上的父祈求，祂都乐意按照祂的旨意将对我们更好的赏赐给予这些属祂的孩子。门徒听见耶稣与青年财主的对话就稀奇的说：“这样谁能得救呢？”耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在神凡事都能”（）。如果主耶稣在我们心中做王，神的旨意必须完全遵行，有这样的意识，随之就会有这样的祷告，靠着圣灵必定可以完成相呼应的行为。换句话说，神会“负责”我们的软弱来帮助我们，达到无可指摘、圣洁见主。只要我们祈求与相信！
筛选的比喻
“祂手里拿着簸箕要扬净祂的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了”（）。麦子和糠两个不同的生命形态，麦子会被收起来，糠则被遗弃毁灭。又如我们熟悉的“撒种的比喻”、“十童女的比喻”、“按才干受托的比喻”、“绵羊山羊的比喻”等等（，二五1-46）。有时候，我们觉得神很爱我们，就算软弱，也没有遇到管教，……。此时，真的要小心谨慎。在伊甸园里，我们的始祖犯罪后，神依然温和地跟亚当夏娃对话：“亚当，你在哪里？”“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了那树上的果子吗？”“你们作的是什么事呢？”但，随即就是审判；当神的宣判来临之际，就再没有回头路了！
准绳之一：南方的女王——听道
当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智能话（）。
为什么圣经记载南方的女王在审判之时要定世代的罪呢？我们又该如何才不会在这个女王面前被一一淘汰呢？神何以用她作为审判的标准呢？她从远远的地极而来，渴慕神的智能话，她谦卑地聆听，将金子宝石与极多的香料，乐意奉送给所罗门王以表谢意。她诧异得魂不守舍，感叹亲眼见了才知道所被告诉的还不到一半。她欣赏所罗门的臣仆因常听智能话是有福的，她赞美称颂以色列的神永远爱祂的选民！（），身为一国的女王都可以做到，何况我们平民百姓？神用她的事迹来对比我们对真理追求的程度，从而优胜劣汰。
准绳之二：尼尼微人——行道
当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了（）。
尼尼微人不是罪大恶极吗？不是最终还是被惩戒了吗？而此处经文的诠释是，那个时刻，尼尼微城所有的人都为己罪悔改、禁食、披麻，至小的与牲畜都要禁食。我们可能会问有必要吗？小孩子和牲畜都不懂得悔改？但是，当时尼尼微人这样彻底、全面地“切切”求告神，抓住神的慈爱，在被判死刑之前，仰望最后一线生机。不同于祭司以利，得知祸患即将临到他家之时，却说“这是出于耶和华，愿祂凭自己的意旨而行”（）。神真的是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒。当神察看尼尼微人的行为，见他们离开恶道就后悔，不把所说的灾祸降与他们了（拿3）。如今，神的吩咐都写在圣经里，警戒我们要切实遵行。我们若如以利一样，后果必然不堪设想！因此，在尼尼微人面前却步，以他们为标准之下被其审判，顺其自然被其淘汰。
准绳之三：此时此刻的信心
圣经并无进一步记载南方的女王，我们也无法得知她信仰的结局；而对于尼尼微人，最终他们还是被神毁灭（参：那鸿书）。他们之所以成为筛选的标准，是因为神看到了他们当下在听道及行道上的信心。而作为审判的标准，也是希望成为我们的鉴戒。
耶稣素来所亲爱的姐弟，就是马大、马利亚和拉撒路。当弟弟拉撒路患重病的时候，两个姐姐就打发人去见耶稣。耶稣听见就说：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”因为他们是神所爱的，主耶稣用这样的话回答马大与马利亚。能够被主所爱，相信他们已经跟随主一段日子了。在跟随的时候，目睹了主耶稣所行的神迹，也深信将来末日复活之事。即便如此，姐妹俩似乎不能理解主耶稣这样的传话，这缘于弟弟的不幸去世，深深伤了她们的心。四天后，主耶稣才来到他们的家，马大对耶稣说：“主啊，祢若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，祢无论向神求什么，神也必赐给祢”（）。这是马大听见耶稣来了，就出去迎接所说的话。而马利亚却仍然坐在家里，她们以为太迟了，弟弟已经在坟墓里四天了，必是臭了，主耶稣来迟了！在言语中，姐妹俩知道耶稣是无所不能的神，但事实上，她们的信心在很远的将来（马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活”；）。可惜的是，耶稣明明站在面前，她们却没有十足的信心。想想，生活中有时所遇到的苦难，真的让人看不到眼前的神！
“祂既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？”圣经里记载着一个无名氏对主耶稣却有这样的信心。对照着经过主耶稣训练、所疼爱的两姐妹却没有这样的信心。因此，主耶稣哭了，心里悲叹了两次（、37），再次对马大说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”（）。主耶稣让拉撒路复活的这个神迹，更正了马大、马利亚的信仰态度。信心不仅仅在看不见的将来，更重要的是现在要对神有信心。同时，也坚固了周围站着的众人的信心，因为其中有比马大、马利亚更有信心的人。
共勉
没有此时此刻，就没有今天，今天结束，才会迎来明天；将来是今天、明天所组成的。我们相信主耶稣为我们预备天国，相信死后有灵魂得救的盼望。但是，此时我们当中却有人聚会迟到早退、不守安息日、没时间参加各样团契，以及在生活中显出得罪神的软弱！如果我们看重现在的信心，就应对自己的言行举止努力追求，以达到神所要求的。惟有我们创建此时此刻应有的信心，才会蒙神喜悦，时刻由神加添各样属灵的恩赐以面对未来的考验和试探。同样，今天、明天组成了我们的一生，当我们走完生命路程时，就会得知自己是否可以得救。有信徒见证，死前看到异象，原来，主耶稣清晰地将一生所有为人处事的细节，像放电影一样展现在眼前，来定夺我们得救的指数，真是应验了圣经所说，要照各人的行为报应各人（；；）。
圣经里有很多值得我们咀嚼反思的话语，有的可以背诵，有的是铭刻在心，有的随处传扬，有的则是及时提醒。但笔者最喜爱的一处经文，不时触动了我的心！“我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热；所以我必从我口中把你吐出去”（）。我们此时此刻是冷水、热水，还是温水？虽然这样，今天、明天、后天，我们仍必须前行（），活在世上，就是被神洁净的过程。进天国是有要求的，且是严格的，因为非圣洁没有人能见主（）；若不看重，必被淘汰！（参：）。