撰文／王世光｜圣灵月刊485期-2018.02｜主题／传福音(下)
经文：
【讨论题纲（提问单）】
一.暖身（分组讨论、彼此分享）25分钟
1.在教孩子的过程，你有没有过“孩子怎么教都教不会，怎么讲都讲不听”的经验？那时候有甚么感觉？后来怎么突破？请分享。
2.你有没有过“自己没有开口、别人却察觉你的需要、主动提供帮助”的经验？那时候你有甚么感觉？这件事对你有甚么影响？请分享。
二.经文讨论（让我们一起来读经并试着回答问题）25分钟
1.观察经文、回答问题
（1）许多人来到耶稣这里聚集，他们同耶稣与门徒待了多久？
（2）是谁主动要解决“没吃的”问题？为何要喂饱大家？
（3）耶稣要喂饱大家，手上有的资源是甚么？喂饱大家后，剩下的东西有多少？
（4）法利赛人向耶稣提出甚么请求？目的是甚么？耶稣有何回应？
（5）耶稣与门徒在船上，这次遇到甚么问题？耶稣提醒门徒甚么事？门徒对耶稣的提醒有何反应？
2.思考经文、回答问题
（1）这次喂饱四千人，跟上次耶稣喂饱五千人，有何不同？
（2）你觉得这次群众来找耶稣是为了得饼吃？还是有其他原因？何以见得？
（3）第2-3节，耶稣对门徒说的话，给你甚么感受与想法？从耶稣的话中，你觉得祂是怎样的一个人？
（4）第12节，当法利赛人求看神迹，耶稣为甚么这样回答？这提醒你我甚么？
（5）当耶稣与门徒在船上、门徒们忘了带饼，耶稣提醒他们：要防备法利赛人与希律的酵！门徒误会耶稣。如果你是耶稣，有甚么感觉？
（6）你觉得“法利赛人与希律的酵”指的是甚么？
（7）这段经文给你甚么启示或提醒？
三.主领总结（给我们的省思）5分钟
【给主领者的小叮咛】
一.关于暖身活动
1.只要是为人父母、曾担任教员或学校老师，一定都有过教养上的挫折：孩子怎么讲都讲不听；因此，这里主领要注意弟兄姐妹分享的时间，不宜让一个人占用太多时间，并且鼓励弟兄姐妹回想当时是如何突破。
2.我们还没有开口，别人就看见我们的需要并提供协助，这是一个很美好的经验，请弟兄姐妹尽情分享。
二.关于“思考经文、回答问题”的讨论方向
1.主领人可请大家翻阅“”，比较这两次的差异，可能的答案请详见主领总结1。
2.这次群众应该是真心渴慕耶稣的话语，因为如果为了得饼吃，怎么可能同耶稣在一起三天呢？
3.大家可以尽情分享对耶稣这段话的感受，不过，大家应该都同意耶稣是一个能用心观察别人需要，并且满足他人需要的体贴的人。
4.因为主耶稣知道，他们只是想要看神迹，并不想更认识神的作为，主耶稣已经行过这么多神迹，他们仍旧不信啊！这提醒我们，信神要打从心底真心相信，而非倚靠神迹。
5.主领者可以在这里带着弟兄姐妹演练一下门徒与耶稣的对话，并揣想耶稣的感受（耶稣应该觉得自己跟门徒鸡同鸭讲，很无奈吧！）
6.法利赛人的酵是甚么？或许很多人会觉得是耶稣经常责备他们的“假冒为善”，但更有可能的答案是：法利赛人教导百姓过圣洁的生活、遵守律法，本来没甚么不对，但是他们的教导没有回到神设立律法的精神，而拘泥于人的传统，让原本目的是要祝福人的律法，变成了不可承受之重的负担！更大的问题是：这样的教导与文化，造成了“蒙神祝福，是因为靠自己守住了律法”的迷思。
三.关于主领总结：可以与大家分享下列信息
1.仔细观察经文，就会知道喂饱四千人与喂饱五千人是不同的两件事。这次地点应该还在低加波利，所以在耶稣身旁听道理的，大多数可能都是外邦人。他们渴慕道理，在耶稣旁边听道理已经三天了，给我们甚么勉励？有时候讲道聚会超过时间，我们可能就坐立难安，为甚么？差在哪里？除了讲的人不同，听的人的心态也很重要，我们是否也有相同的渴慕？“也没有吃的了”代表他们本来有准备，但待的时间太久，准备的都吃完了；他们不是为食物而来，而是为属灵粮食而来。
2.想一想：这些低加波利人与格拉森人对耶稣的反应很不一样吧！为甚么呢？别忘记那个被耶稣拯救、赶鬼入猪群的可怜人，他走遍了低加波利，将耶稣在他身上做了何等大的事不断见证。提醒我们不要小看自己的见证，主要用我们的见证，来翻转人的心。
3.面对众人可能的困乏，耶稣说：“我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。”耶稣知道有人是从远处来的（为甚么耶稣会知道？除了耶稣无所不知外，也许祂观察入微），耶稣还能体恤人带着肉体的软弱，就像一开始我们的问题：“自己没有开口、别人却察觉你的需要、主动提供帮助”，这通常带给我们很大的感动与温暖。我们的主就是这样，祂同理、体谅我们的软弱、祂察觉我们的需要、祂乐意供应我们，是不是让我们很感动、很感谢主。同时，求主帮助我们，愿意做一个善于察觉别人需要、愿意主动提供帮助的人。
4.法利赛人为甚么求看神迹？耶稣已经行过这么多神迹，为甚么还要要求耶稣再“从天上”行个神迹？神迹除了指着奇妙的事实、神能力的彰显外，更重要的意义是“记号”，让我们看到这些神的记号，了解神的作为，被引到神的面前。一个打从心里怀疑、只想找碴的人，就算让他看到许多神迹，不信的恶心没有除去，他还是不信，这也是耶稣说的“没有神迹给这世代看”。
5.“酵”有甚么功用？酵母可以让一团面粉发起来、作成面包，经过发酵，面包会比原来的面团膨胀许多，里面充满空气。在属灵上通常指着“罪恶”对人、对教会的影响，也可以指着“假冒为善、虚有其表”的情形。甚么是法利赛人与希律的酵？假冒为善、重视仪节与传统却轻看律法精神、否认耶稣是救主、不信的恶心、存心找麻烦而非真心求道、看重人甚于看重神、追求今生权位与名利……。让我们彼此提醒。
6.耶稣要门徒防备法利赛人与希律的酵，门徒却还在想着没有带饼、耶稣是否是怪他们忘了带饼？门徒是不是很像“怎么教都教不会，怎么讲都讲不听”？他们不但亲眼见过耶稣行的神迹、亲耳听过耶稣的祝谢祷告，更亲身经历这一切，却还是缺乏属灵的眼光和属灵的思维！然而，耶稣没有因为门徒的愚顽而放弃他们，就像我们有时候可能还是用属地的思维在想着自己的人生，耶稣只好不断提醒我们，这是祂爱的教导、爱的提醒，就像耶稣对待门徒一样。求主帮助我们，让我们的心不再愚顽、让我们的焦点不要一直放在今生与属世的一切，让我们心窍习练的通达，有属灵的智能，有属天的盼望与眼光，度过今生、在世的每一天。