撰文／林慧瑛｜圣灵月刊484期-2018.01｜主题／传福音(上)
前言
每个孩子来到人间，父母无不绞尽脑汁来为他们取名，希望孩子一生人如其名，有高智能、好品德、大成就，还有个美善的人生。以基督徒为例，许多父母都为孩子取名“撒母耳”、“以斯帖”等，就是盼望孩子将来如这些好人一样，蒙神赐福。反之，没有父母愿意帮孩子取名“暗嫩”、“耶洗别”等，恐怕自己的孩子如他们一样行恶，被神弃绝。
“扫罗”这个名字，乃是“求问神”之意，当然是个好名字，所以新旧约圣经里各有一人叫“扫罗”。一是旧约圣经中，以色列人的第一个君王：“扫罗”，二即为新约圣经中，满腹经纶、辩才无碍、信心、意志、能力与才智全备的使徒：“扫罗”。
令人慨叹的扫罗
就在撒母耳的两个儿子不行他的道，只知贪图财利、收受贿赂、屈枉正直时，以色列人即借机要求立一个国王来治理他们。当时，神虽愤怒却也成全，随即安慰撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从；因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王”（），就这样命令撒母耳去膏立“扫罗”为王。
当时的“扫罗”，除了外貌健壮俊美，还是个体念亲心、忠心负责的人！当他的父亲丢掉了几头驴，叫他带着仆人去找时，他随即翻山越岭到处寻找。但因遍寻不见，心里挂念着父亲会为他们着急，即告诉仆人说：“我们不如回去，恐怕我父亲不为驴挂心，反为我们担忧”（）。
而后，当他们在找不到驴的困境里，仆人建议他去城里找先知来指示他们当走的路时，他因有敬畏神的心，接受仆人的意见，并问仆人是否有礼物可以送给先知，免得失礼（）。
等到他见到先知撒母耳，撒母耳告诉他以色列众人仰慕他与他父亲全家时，他是何等谦恭卑微地回答撒母耳：“我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？”（）
最后当撒母耳招聚众民，要在他们面前掣签，寻求神的旨意，掣出谁是神要膏立的君王，而后掣出“扫罗”时，他竟谦卑害羞到不敢见人，而把自己藏在器具（行李）中。直到众人求问神：“那人到这里来了没有？”耶和华告诉众人：“藏在器具中了”，众人才把他从器具中领出来（）。
当时，跟随扫罗的人当中，有些匪徒根本瞧不起他，对于他被膏立为王一事，还很鄙视地说：“这人怎能救我们呢？”而不愿送他礼物来恭贺、支持他，但扫罗心胸宽大，根本没放在心上而不予理会（）。后来当扫罗为他的同胞雅比人击退亚扪人时，百姓就替扫罗讲话，而对撒母耳说：“那说扫罗岂能管理我们的是谁呢？可以将他交出来，我们好杀死他。”却被扫罗阻止，并归荣耀给神说：“今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人”（）。
以上所述种种，都是扫罗个性中美善的一面，只可惜随着他得到王位，掌握王权，再也禁不起权利欲望的试探而荡然无存。扫罗变得心中无神、背叛自大、推诿己过、专横跋扈、嫉妒争竞、顽梗悖逆，终至走向灭亡之路。
就在他登基才两年，第一次跟非利士人打仗时，他就违背了神的吩咐，不等祭司撒母耳来献祭，自己就擅越职权，先行献上燔祭。更糟的是，当撒母耳指责他后，他不但不认错，还马上把过错推给百姓与撒母耳。认为是百姓对神没信心，先行离开错了，撒母耳不守约定晚到也错了，至于自己，则一点也没错，至少还懂得赴战场前，先跟神祷告，而后才勉强自己献上燔祭的（），好像自己还蛮委屈似的。
后来神要他去击打亚玛力人，并叮嘱他要灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴尽行杀死。但他击败亚玛力人后，一样违反神的命令，虽用刀杀尽亚玛力众民，却未杀死亚玛力王亚甲。并且贪爱上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，舍不得灭绝。对于神的交待，完全没放在心上，只杀了那些下贱瘦弱的牛羊（）。
对于此事，当撒母耳去吉甲见扫罗，扫罗却对撒母耳说谎，表明自己已遵守神的命令，灭尽亚玛力人的一切。但撒母耳却反问扫罗：“如果你已遵守神的命令，灭尽一切亚玛力人的牛、羊、骆驼和驴，为何我耳中还听到羊叫、牛鸣，这些声音是从哪里来的？”扫罗随即为自己辩白说，留下这些所当灭的物，是因百姓爱惜上好的牛羊要来献祭给神，其余的都灭尽了（）。好像自己虽未听从神的话，也是为了献祭给神，一副情有可原的样子。
后来扫罗任其“嫉妒”这种心灵的毒素，在他心里作王，百般追杀大卫，完全忘记了神膏立他为王的使命，是要他平定战乱，将以色列人从非利士人的手中救出来。扫罗必定知道若非大卫为他击败歌利亚，恐怕早已失去王座，但他就是无法接受品德能力远比他更好的大卫。身为国王，不是想着要怎么治理国家，让国家更上轨道，不负神之托付，而只是想着如何追杀大卫，何等可悲！
最后，当扫罗面对非利士人强大的军旅集结，要与以色列人战争时，扫罗内心惊惧发颤，终于懂得求问神，只是神却不再回答他！那时因撒母耳已过世，扫罗就在求问神不得应允的状况下，转而去问交鬼的妇人（）。
一个神膏立的君王，明知神是忌邪的神，自己也曾在国内宣布不容有交鬼与行邪术的人，竟去做最惹神愤怒之事。自此，扫罗在灵性上，已走到尽头，完全失去了神的同在，注定他将走向败亡！最后就在与非利士人之大战中，得到最悲惨的结局。先是三个儿子被杀死，而后自己也伏在刀上自杀身亡。死后还被非利士人割下首级，剥下军装，尸身钉在非利士人之城伯珊的城墙上（）。真是令人慨叹，英雄何竟仆倒？英雄何竟败亡？
有公义冠冕的扫罗
新约时代的扫罗，曾经大大逼迫信耶稣的人，司提反被石头打死时，扫罗也喜悦他被害（）。他更残害教会，进各人的家，拉着男女下到监里（）。除了对主的门徒口吐威吓凶杀的话，还去见大祭司，要求文书给大马色的各会堂，若找到信奉基督的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷（）。
但后来在大马色的路上，蒙神光照、拣选后，即顺从神的呼召，从此成为带锁链（）的使徒。保罗说过：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”（），所以，为了传福音，他可以忍受许多诸如下监牢、受鞭打、遭危险、受寒冷、出生入死、不得吃睡、又饥又渴和赤身露体等的苦楚（）。
在离世前，他想到自己一生蒙主拣选，为主奔波、辛劳，无怨无悔，终于可以说自己是“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留”（）。
结语
两个名字同为“扫罗”的人，看重神的态度不同，生命的结局也不同！一个由好变坏，令人喟叹唏嘘！一个由坏变好，令人惊异佩服！扫罗王选择穿着人手所造的盔甲，不断为自己的王位争战，最后却失去王位；使徒扫罗选择穿戴神所赐的属灵军装（），为神的荣耀、国度而战，虽历经万难，在那天堂美地，早有公义的冠冕为他存留。
研读历史，只有深以为鉴，才对自己有意义。《传道书》说：“敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分，因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问”（）。愿我们每个人离世前，回顾过往一生，都能对得起我们自己名字的美好涵意，也都经得起神的审问，让神得荣耀！让自己得永生！